毕竟不是一本以情节取胜的作品，断开读也没什么大不了的，只是读完后脑海里不能形成情节的脉络
读追忆之前，可以读德波顿的《拥抱逝水年华》，罗斯金的《芝麻与百合》，如果水平够高可以读柏格森的《创造性进化》
关于追忆，我算懂，有问题欢迎一同讨论

在读这本书之前我也就是在读百年孤独和红楼梦，然后是忏悔录。。 现在还是不想读追忆似水年华的 因为我怕一下子读不进去 以后就读不完

谢谢 有问题我会问你的

另外，如果要系统的由浅入深的看现代主义小说，哪些小说适于入门，又有哪些小说适于进阶呢？ 在我觉得，凡事都要循序渐进的吧。

要入门，先读卡夫卡
《变形记》，很简单很短但很有内涵，《地洞》《饥饿艺术家》之类的短篇也可参考
萨特的戏剧《禁闭》，马尔克斯的《百年孤独》，加缪的《局外人》，卡尔维诺的《我们的祖先》都适合入门
至于进阶，《追忆似水年华》当然是最好的选择，要是水平够可以读《尤利西斯》（不推荐，太晦涩）
当然，适当的哲学作品作为方法论意义上的参考也是必须的，我之前说的柏格森就不错，还有克尔凯郭尔，萨特，虽然不一定要读原著，至少要知道他们的基本思想
差不多了


是吗 那就太好了 我现在正在读百年孤独 不过我感觉以我的理解能力至少也要半年才能完全读通吧 其实我感觉我自己还是喜欢以情节取胜的小说（较以红楼梦这一类的为多，可能是我的志趣也仅在于猎奇吧，我太浮躁） 我看书有个坏习惯 看书总是喜欢跳着看. 你知道有没有一种方法能锻炼自己沉下心来读书的吗


跳着读书，这是很多人的习惯，事实上我也常常跳着读。是为了“先睹为快”，更早了解书的内容。但这就意味着你要读好几遍书才可以读完，前前后后多翻几遍，其实效果也一样
至于情节性强的小说（例如苏俄文学），你不可能跳读，否则会不知所措，《追忆似水年华》之类的书，跳读也没关系。《红楼梦》之类的章回体作品，可以先看回目知道个大概再读
一句话，跳读不是坏习惯，是否跳读不会影响对内容的理解。
不过对于我们的浮躁，这就是个问题了。社会浮躁的风气影响着每一个人。我的书架上有大量哲学作品，都是因为我的浮躁成为摆设。这似乎要从性格和整个生活方式上入手解决问题，不过远离浮华的文字，远离无意义的漫画，亲近大师也许是慢慢提升精神状态的好方法。每天晚上读一点《追忆》，不必多，几十页就好，慢慢就会养成习惯


但是如果读书之人没有积累下来足够的鉴别能力，或为读书而读书的话，怕是会所得其反。 另外，有时我总感觉自己读这些书，不过是为了增加些谈资，总不是为了自己想要迫切的看这本书。 我对我这种心理感到十分的羞愧

这个也是好事
为读书而读书的人，其实少而又少，你为了增加谈资去读书，说明你在内心认同读书。毕竟读经典也是增加谈资，玩dnf也是增加谈资，两者间你选了读书
至于是否迫切要看某书，这全无必要。我迫切读书总是因为考试要考，查资料写论文要用，但读完用完总是忘掉。真正的读者，是为了享受随便翻翻，从纸页间获得乐趣，而非功利性的读书


其实有时则不是为增加谈资而去读书，真是为了某一本书而想要迫切的去看（可惜这种事少而又少）。更多的时候呢，是感觉自己懂的太少，迫切的需要东西来把我的大脑充满、充满再说。 有的时候我只要一想到这世界上有那么多好书我到现在都还没的看过，我心中又羞愧，又兴奋。


牛顿说，我们是在真理的大海边拾贝壳的孩子，此言不谬
事实上，我每隔一段时间就会想想不久前的自己，就会知道自己比起以前多懂了些什么，以前的自己是多么的无知
我想，读书的过程就是不断充实自己的过程，如此而已

现在我比较重功利性的看书了：每每看卢梭的忏悔录，非得要从其中的一两页中汲取出为人和处世的道理来不可。 这到底算不算功利性读书？ 

只不过是概括一本书对你有益的地方而已，也不算功利
我感觉所谓功利，是学生为了考试，公务员为了升官，学者为了写论文而读书。。。
至于卢梭，很不好意思地说，对与这位启蒙运动旗帜，我只读过一本小册子《社会契约论》，最有名的《忏悔录》《爱弥儿》都没接触过。。。


每个人对事物都会有不同的理解的，而我对功利性的定义是很广义的，我不认为我身上不具备功利性——甚至比别人更深切。 因为有时我感觉我读这些书不过是为了炫耀而已。
卢梭的书没有非看不可的必要。 我更喜欢看尼采的书一些——尽管看他的动机也多半来自虚荣心的驱动————因为喜欢他的妙语成珠。