我真不明白为什么这部片子会被定义为爱情轻喜剧。很明显的，这并不是一部讲叙爱情的电影，更不是一部轻喜剧！
有一点我想任何人都无法否认——无论在西方还是东方，无论是在古代还是现代，“出轨”从来都不是一个好词，它甚至不是一个中性词，而是一个彻彻底底的贬义词。那么，真的爱情容许有“出轨”存在么？又或者说，有“出轨”存在的关系还是真正的爱情么？显然不算。
而同样显然的，薇琪和安东尼奥在巴萨罗纳的那些事也只是个安东尼奥引诱薇琪出轨，同时和克里斯丁娜鬼混，并妄想找回似乎曾经拥有的和前妻梦露的真爱的故事而已。安东尼奥践踏了爱情的忠诚，甚至可以说践踏了神圣而美好的爱情，而薇琪则背叛了自己对爱情的忠诚，从那一时刻起，他们两就已经失去了谈论爱情，或者说拥有爱情的资格了。哦，不，安东尼奥也许在更早之前就已经失去了，这让我想起他的那句话：“我跟我父亲截然不同，无论发生什么，我都热爱这个世界。”然后联想到他替他父亲说的一句话：“尽管文明演化了数千年，他们仍未学会爱。”我有点不太明白他所谓的爱是什么，但是我大概明白他父亲所说的爱是什么——当他引诱薇琪出轨的时候，他一定没有考虑过这会给薇琪带来什么——很显然的一个变化就是，薇琪学会了撒谎，对她的未婚夫，对她的道格，这只是薇琪未来生活悲剧的小小一片角而已。或者，安东尼奥所谓的爱，不过是他所说的：“共度周末，带你到处转转，吃点好吃的，喝点好喝的，然后做**。”吧？
很多人总喜欢把爱情和性分开来讲，说这是完全不相干的两码事，但是正如西方性爱一词一样，“make love”，性是**，如果脱离了爱，性就不过是，拿薇琪自己的话来讲，“鬼混”而已。很不幸的是，薇琪自己也在鬼混。她之所以鬼混，并非她真的是那种“随便在外面鬼混的女人”，而是她没有把握住本性，没能抵挡住诱惑，或者说，她败给了自己的欲望。
曾经有很多的讨论关于人的本性在于节制还是随性，现在也有，我并不想过多的来长篇大论这一点，只提一个问题：我们的社会之所以稳定健康存在并发展的基础是什么？制约还是自由？
我的答案是制约。这也是为什么出轨不是褒义词，不是中性词，而是贬义词的根本原因。一个人的本我，一个社会的存在，都是指框架内的哪一些东西。一旦超出框架，就是背叛，就是堕落。
薇琪超出了她自己的框架，放纵了自己，那怕只是那么一次，她也就再不是她自己了。
我们可以推演下她出轨后的两种可能心理：第一种是认为出轨是不对的，以后再也不出轨；第二种是食髓知味，一发不可收拾。在第一种心理下，她会永远陷于对自己过往行为的否定中——她的幸福毁于一旦，良心的不安必将一辈子如影随形。在第二种心理下，她将变成那种随便在外面鬼混的女人，没有幸福可言。有的人或许会说，还有第三种情况，她认识到出轨的不对，并再不出轨，同时认为人偶尔的犯错是可以原谅的，从而卸下包袱。但是，如果一个人能原谅自己曾经犯过的一次错，她怎么会不原谅自己犯下的第二次错，并在此前提下犯下第二次错呢？所以，实际上所谓第三种情况不过是第二种情况的弱化版而已。
其实，无论她有那种心理发展，都不影响我们对她和道格以后的生活做推演：
也许，正如剧尾所演的一样， 薇琪最后还是和道格结婚，也许将来还会生子，但是，我们有充分的理由怀疑，她是否还能真的把放出去的心重新收入规律的生活中去。即算她真的能收一点心，但是，基于失去或者说得不到的才是最好的心理，在她自觉或不自觉的对安东尼奥和道格的对比中，她将逐步的放大道格的不足并补全安东尼奥的缺陷，最终的结果是，她将彻彻底底的对道格失望而陷入对安东尼奥的怀念中去。即算这也没发生，但是，世界上有句话叫纸包不住火，道格必然迟早有一天会知道在巴萨罗纳所发生的这些事。即算道格是个圣人，懂的装不明白，但是，道格也必然将受煎熬，他的幸福也将永不存在。
这个故事的最后，必然将是一个悲剧。
最后，关于克里斯丁娜——她还只不过是个不懂爱情的孩子而已。她甚至还不明白自己需要的是什么。
一帮子践踏爱情，背叛爱情和不懂爱情的人，演出的配称得上是爱情么？
一个必将成为悲剧的故事，能叫做轻喜剧么？
有一点我想任何人都无法否认——无论在西方还是东方，无论是在古代还是现代，“出轨”从来都不是一个好词，它甚至不是一个中性词，而是一个彻彻底底的贬义词。那么，真的爱情容许有“出轨”存在么？又或者说，有“出轨”存在的关系还是真正的爱情么？显然不算。
而同样显然的，薇琪和安东尼奥在巴萨罗纳的那些事也只是个安东尼奥引诱薇琪出轨，同时和克里斯丁娜鬼混，并妄想找回似乎曾经拥有的和前妻梦露的真爱的故事而已。安东尼奥践踏了爱情的忠诚，甚至可以说践踏了神圣而美好的爱情，而薇琪则背叛了自己对爱情的忠诚，从那一时刻起，他们两就已经失去了谈论爱情，或者说拥有爱情的资格了。哦，不，安东尼奥也许在更早之前就已经失去了，这让我想起他的那句话：“我跟我父亲截然不同，无论发生什么，我都热爱这个世界。”然后联想到他替他父亲说的一句话：“尽管文明演化了数千年，他们仍未学会爱。”我有点不太明白他所谓的爱是什么，但是我大概明白他父亲所说的爱是什么——当他引诱薇琪出轨的时候，他一定没有考虑过这会给薇琪带来什么——很显然的一个变化就是，薇琪学会了撒谎，对她的未婚夫，对她的道格，这只是薇琪未来生活悲剧的小小一片角而已。或者，安东尼奥所谓的爱，不过是他所说的：“共度周末，带你到处转转，吃点好吃的，喝点好喝的，然后做**。”吧？
很多人总喜欢把爱情和性分开来讲，说这是完全不相干的两码事，但是正如西方性爱一词一样，“make love”，性是**，如果脱离了爱，性就不过是，拿薇琪自己的话来讲，“鬼混”而已。很不幸的是，薇琪自己也在鬼混。她之所以鬼混，并非她真的是那种“随便在外面鬼混的女人”，而是她没有把握住本性，没能抵挡住诱惑，或者说，她败给了自己的欲望。
曾经有很多的讨论关于人的本性在于节制还是随性，现在也有，我并不想过多的来长篇大论这一点，只提一个问题：我们的社会之所以稳定健康存在并发展的基础是什么？制约还是自由？
我的答案是制约。这也是为什么出轨不是褒义词，不是中性词，而是贬义词的根本原因。一个人的本我，一个社会的存在，都是指框架内的哪一些东西。一旦超出框架，就是背叛，就是堕落。
薇琪超出了她自己的框架，放纵了自己，那怕只是那么一次，她也就再不是她自己了。
我们可以推演下她出轨后的两种可能心理：第一种是认为出轨是不对的，以后再也不出轨；第二种是食髓知味，一发不可收拾。在第一种心理下，她会永远陷于对自己过往行为的否定中——她的幸福毁于一旦，良心的不安必将一辈子如影随形。在第二种心理下，她将变成那种随便在外面鬼混的女人，没有幸福可言。有的人或许会说，还有第三种情况，她认识到出轨的不对，并再不出轨，同时认为人偶尔的犯错是可以原谅的，从而卸下包袱。但是，如果一个人能原谅自己曾经犯过的一次错，她怎么会不原谅自己犯下的第二次错，并在此前提下犯下第二次错呢？所以，实际上所谓第三种情况不过是第二种情况的弱化版而已。
其实，无论她有那种心理发展，都不影响我们对她和道格以后的生活做推演：
也许，正如剧尾所演的一样， 薇琪最后还是和道格结婚，也许将来还会生子，但是，我们有充分的理由怀疑，她是否还能真的把放出去的心重新收入规律的生活中去。即算她真的能收一点心，但是，基于失去或者说得不到的才是最好的心理，在她自觉或不自觉的对安东尼奥和道格的对比中，她将逐步的放大道格的不足并补全安东尼奥的缺陷，最终的结果是，她将彻彻底底的对道格失望而陷入对安东尼奥的怀念中去。即算这也没发生，但是，世界上有句话叫纸包不住火，道格必然迟早有一天会知道在巴萨罗纳所发生的这些事。即算道格是个圣人，懂的装不明白，但是，道格也必然将受煎熬，他的幸福也将永不存在。
这个故事的最后，必然将是一个悲剧。
最后，关于克里斯丁娜——她还只不过是个不懂爱情的孩子而已。她甚至还不明白自己需要的是什么。
一帮子践踏爱情，背叛爱情和不懂爱情的人，演出的配称得上是爱情么？
一个必将成为悲剧的故事，能叫做轻喜剧么？
毁了我的审美观
