一句神喻,一句伟大的神喻在华夏大地上游荡。所有的草民、百姓、贩夫走卒、乞丐、困难户都为拥护这个声音而奔走相告,伟大的神喻告诉我们一个伟大的真理:“有病不要去医院,要为健康而斗争”。
斗争,是人类伟大的、永恒的、颠扑不破的主题。从上帝造人的那一天起,面对纷繁复杂的自然环境和社会环境,人类就始终处于不断的斗争之中。与天斗,我们建起了三门峡大坝,可以改变母亲河的地貌;与地斗,我们围起了洞庭湖鄱阳湖,营造了轰轰烈的人造洪水;与生物斗,我们打败了豺狼虎豹,灭绝了95%的动物与植物,与人斗,我们战胜了一切的帝国主义和法西斯政权。现在,神喻告诉我们,又有一场新的斗争,需要我们直面,去战胜体内一切腐败的、不良的、有害的细菌。
只有在斗争中,我们才能从学习斗争,从而战胜一切的对立面。上帝在制造我们时,己经为我们设计了精密的武器,我们有淋巴、白血球等强有力的免疫武器,我们被病魔击倒,并不是因为我们的武器不够精良,而仅仅在于我们人性中的弱点,使我们无法真正放下包袱,开动机器,去战胜病菌--食肉者鄙,因吃了猪肉肉中的抗生素而免疫力低下;患者太自私,老是抢占他人的医疗资源;买药的太傻冒,总是不能拒绝医生开出的过量抗生素;医生太善良,总是为了患者的健康而使用最好的免疫药物;我们太尽孝道,担心不孝有三无后为大,所以给自己的孩子不断灌激素而提前催熟……。
人性的弱点,并不是不能克服,伟人们之所以成长为伟人,正因为克服了人性的弱点。问题的关键仅仅在于,我们有否正确认识的坚决的决心。中国有句古语:“天地不仁,以万物为野狗”,野狗,说的就是人的野性、狼性,只有野性才能生存,只有野性才能克服一切进化中遇到的困难和问题。但我们己经没有野性,富裕让我们沉迷于猪栏里的理想,我们太不思进取,我们太安逸享乐,太自私,太计较,犹如吃了撒旦的恶果,从而染上了原罪。
有病上医院,是糯夫的哲学,消耗稀缺的医疗资源,是极端自私的表现,感冒竟要打针输液,那是对社会的不负责任。对此,我们必须灵魂深处爆发革命,狠批狠斗私字一闪念,从哲学的高度,来认识病毒与人体的辩证关系。人有多大胆,地有多大产,精神有多坚强,病毒就有多弱小。我们只要用好人体免疫的武器,通过人体的自净化,就能够战胜一切病毒,获得新的免疫力,在不断进化和遗传中,增强全人类的身体素质,实现百毒不侵的伟大目标。
放下你们的自私,拿出你们的勇气,你们丢掉的将是巨额帐单,得到的将是人类战无不胜的超级免疫力!
斗争,是人类伟大的、永恒的、颠扑不破的主题。从上帝造人的那一天起,面对纷繁复杂的自然环境和社会环境,人类就始终处于不断的斗争之中。与天斗,我们建起了三门峡大坝,可以改变母亲河的地貌;与地斗,我们围起了洞庭湖鄱阳湖,营造了轰轰烈的人造洪水;与生物斗,我们打败了豺狼虎豹,灭绝了95%的动物与植物,与人斗,我们战胜了一切的帝国主义和法西斯政权。现在,神喻告诉我们,又有一场新的斗争,需要我们直面,去战胜体内一切腐败的、不良的、有害的细菌。
只有在斗争中,我们才能从学习斗争,从而战胜一切的对立面。上帝在制造我们时,己经为我们设计了精密的武器,我们有淋巴、白血球等强有力的免疫武器,我们被病魔击倒,并不是因为我们的武器不够精良,而仅仅在于我们人性中的弱点,使我们无法真正放下包袱,开动机器,去战胜病菌--食肉者鄙,因吃了猪肉肉中的抗生素而免疫力低下;患者太自私,老是抢占他人的医疗资源;买药的太傻冒,总是不能拒绝医生开出的过量抗生素;医生太善良,总是为了患者的健康而使用最好的免疫药物;我们太尽孝道,担心不孝有三无后为大,所以给自己的孩子不断灌激素而提前催熟……。
人性的弱点,并不是不能克服,伟人们之所以成长为伟人,正因为克服了人性的弱点。问题的关键仅仅在于,我们有否正确认识的坚决的决心。中国有句古语:“天地不仁,以万物为野狗”,野狗,说的就是人的野性、狼性,只有野性才能生存,只有野性才能克服一切进化中遇到的困难和问题。但我们己经没有野性,富裕让我们沉迷于猪栏里的理想,我们太不思进取,我们太安逸享乐,太自私,太计较,犹如吃了撒旦的恶果,从而染上了原罪。
有病上医院,是糯夫的哲学,消耗稀缺的医疗资源,是极端自私的表现,感冒竟要打针输液,那是对社会的不负责任。对此,我们必须灵魂深处爆发革命,狠批狠斗私字一闪念,从哲学的高度,来认识病毒与人体的辩证关系。人有多大胆,地有多大产,精神有多坚强,病毒就有多弱小。我们只要用好人体免疫的武器,通过人体的自净化,就能够战胜一切病毒,获得新的免疫力,在不断进化和遗传中,增强全人类的身体素质,实现百毒不侵的伟大目标。
放下你们的自私,拿出你们的勇气,你们丢掉的将是巨额帐单,得到的将是人类战无不胜的超级免疫力!
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