人之初,本无所谓善恶
随着年岁的渐长,一些人在做好人的过程中变成坏人,另一些人在做好人之前沦为坏人,还有一些人在做好人的同时又做了坏人。
这既是事与愿违,又有些情非得以
商人亦如此
做个好商人难
一个不能最大限度创造利润的商人不是好商人。
一个偷税漏税、损害国家与公共利益的商人不是好商人。
一个罔顾亲情、友情、爱情,一味“认钱不认人”的商人不是好商人。
一发达就沉溺声色场所,让原配夫人下岗,或养情人,拥二奶,抱小蜜,不是好商人。
对于名利荣誉,好商人看透而不看穿,追求而不沉溺。好商人应常怀一颗平常心、坚守心、融通之心。
商人一向是推动社会发展的最活跃的力量。佛堂+市场经济,也就是说叫人不偷懒的市场与不撒谎不害人的强大信仰的结合。
佛教的戒律也可以类推到商业道德,佛教的修行法门“六度”可以和商业规则对等起来。第一:布施。这是解决人生观,财富问题。搞捐款做善事。第二:持戒。就是商业规则、商业道德、社会公德。做生意就要遵守这些规则。第三:忍辱。不是委屈求全,而是宽容。第四:精进。就是不断努力,不要固步自封。第五:般若。般若就是智慧,包括商业道德 、方法、经验等。 。能平和心态对待事物,能找到解决问题的方法。佛法可以做为经营之道
随着年岁的渐长,一些人在做好人的过程中变成坏人,另一些人在做好人之前沦为坏人,还有一些人在做好人的同时又做了坏人。
这既是事与愿违,又有些情非得以
商人亦如此
做个好商人难
一个不能最大限度创造利润的商人不是好商人。
一个偷税漏税、损害国家与公共利益的商人不是好商人。
一个罔顾亲情、友情、爱情,一味“认钱不认人”的商人不是好商人。
一发达就沉溺声色场所,让原配夫人下岗,或养情人,拥二奶,抱小蜜,不是好商人。
对于名利荣誉,好商人看透而不看穿,追求而不沉溺。好商人应常怀一颗平常心、坚守心、融通之心。
商人一向是推动社会发展的最活跃的力量。佛堂+市场经济,也就是说叫人不偷懒的市场与不撒谎不害人的强大信仰的结合。
佛教的戒律也可以类推到商业道德,佛教的修行法门“六度”可以和商业规则对等起来。第一:布施。这是解决人生观,财富问题。搞捐款做善事。第二:持戒。就是商业规则、商业道德、社会公德。做生意就要遵守这些规则。第三:忍辱。不是委屈求全,而是宽容。第四:精进。就是不断努力,不要固步自封。第五:般若。般若就是智慧,包括商业道德 、方法、经验等。 。能平和心态对待事物,能找到解决问题的方法。佛法可以做为经营之道