林湖钩沉(二) 
 
                       历史悠久的戴家舍


    戴家舍，初名上三灶、九里港，后称湖南庄、戴家庄，清康熙年间易为现名。抗日战战初期，被人民政府命名为临湖乡。1948年底兴化解放后一度更名为临湖镇。1950年6月恢复现名。戴家舍的庄址南濒梓辛河，与“南荡古文化遗址”隔河相连，东近渭水河，北接得胜湖、车路河，西邻垛田镇芦州、旗杆荡。距县城9公里。
    史载，“发生在距今5600年前的最后一次大海浸，使江淮海岸线向西推进到高邮湖西岸，现今的高宝湖及其以东的里下河地区处于海湾中。”“海潮退后，海岸线东移至阜宁——盐城——如东拼茶一线，其时兴化——东台成为泄水通道，兴化城一带已露出水面”经过黄河河水及雨水的漫长的淋洗过程，戴家舍周围的土壤逐渐脱盐，为植被所覆盖，形成水草丰美的湖荡沼泽洼地。
    距今4600——4000年间的龙山时代至夏初的新石器文化晚期，从黄河流域迁徙东夷的一支部落，渡浍水，越淮河，来到现今的戴家舍的南荡中生活。从此，兴化境内有了人烟，先民们世世代代繁衍于此，生息于此。戴家舍境内的古南荡人是迄今为止世人所知晓的兴化人文始祖。她的出现，拉开了兴化人文历史的帷幕。
    “楚怀王六年（公元前323年）楚令尹昭阳率兵攻魏，破襄陵，得八邑，逐裂海滨之地（兴化）为其食邑。”（《兴化市志。大事记P10》）部分楚国将士来到城东的芦州、戴家舍一带“围海造田，试种水稻”。从此，古戴家舍人开始走向文明。
    汉高祖十二年（公元前195年）吴王刘濞建都广陵。他曾招纳流亡人士到兴化招远场铸钱煮海。其时，生活在戴家舍一带的先民有了第一个地域名——上三灶（该地名因史载而得以流传下来）。他们与盐同煎，尝尽了人间的艰辛。
    传说，秦国使者陈轸与张仪一同共事于秦惠王，国宝和氏璧失落后，张仪怀疑陈轸将和氏璧偷给昭阳将军带到兴化藏到率头湖中镇妖。由此，得胜湖便因藏过和氏璧而成为“真龙宝地”，并从而产生了许多美丽动人的传说。
    流经得胜湖及其南、北端的三条运盐大河——车路河、梓辛河、白涂河，从城东贯穿直通黄海。相传，这三条大河是海龙王从卧居兴化的黑龙身上抽出的三条筋形成的。海龙王的八太子白龙奉父王之命于汉高后元年（公元前187年）的农历九月初九日沿北运盐河溯水而上，欲到兴化盗取秦惠王的国宝和氏璧。白龙游至率头湖东的马家渔簖口（今之林湖乡马家簖村），见西面不远处的得胜湖中黑浪滔天，雾气腾腾，不禁一怔。恍惚间，其龙须触到渔簖，忙缩头抬身向西南方向跃去。一道白光射入率头湖与湖南大荡交汇处的南运盐河中。白龙头枕河北上三灶南端的渔民修筑的供栖息用的小土墩（今之戴家舍庄址处），尾触河南水荡沼泽处（今之南荡北端）。白龙睁开眼，但见这里湖水溅溅，荡草芊芊，鸟雀阵阵。它被人间宝地迷人的景致吸引住了。于是，乐而忘返，在湖中蛰居下来。率头湖遂成为龙王辛（第八）子的第二梓（故乡）里。先民将白龙落身之处的南运盐河易名为梓辛河。将河南的水荡改叫黄家荡（白龙从黄海而来之意）。将河北小渔港改叫九里港（白龙于九月九日到此）。率头湖改称缩头湖（白龙须触渔簖惊愕缩首之意）。白龙借道而上的北运盐河，因碧绿的河水被白龙涂白而改叫白涂河。马家簖至戴家舍的一条小港汊（今之渭水河东旁）改叫白龙港（现名龙王港。传说，海龙王到兴化觅白龙王子循游过此河而得现名。）。从此，戴家舍一带的湖周围的村庄开始有了湖心白龙的传说。有诗为证：“风云聚起鱼龙狎，波浪惊翻鸟雀呼。”（元詹澍《七律。得胜湖晓泛》）“光彻玉壶栖鸟定，影沉金镜蛰龙惊”。（明初宰相高谷《胜湖秋月》）。《图经》上曾载“湖心有潭，白龙居之”。该潭位于戴家舍庄北5里处的湖心，现名老爷大堂，俗名白龙家。
    现在，如果你有幸到戴家舍及其湖周围的村庄走一趟，还会听到湖中有座德州城，白龙与黑龙决战沉龙荡，白粉冬瓜（传为打开古德州城门的钥匙），金芦材（苇），团（坛）子精，蚌精，长（鳝）鱼精，活宝玉兔，金豆子、白酒潭、照妖铜镜，岳飞军扎旗杆、黄家荡操练水军，张荣湖上大摆水上八卦阵破金兵，张士城屯湖聚义军，施耐庵水浒港开馆授渔家子弟写《水浒传》等关于得胜湖的传说。