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辽代契丹贵族丧葬习俗的考古学观察 ----彭善国

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辽代契丹贵族的墓葬主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部等地。这些地方都属
于辽的腹心地区。目前发掘的主要有.内蒙古阿鲁科尔沁旗宝山 M1(923 年)[1]
、阿鲁科尔沁旗
罕苏木苏木的耶律羽之墓(942 年)[2]
、内蒙古赤峰驸马赠卫国王墓(959 年)[3]
、辽宁朝阳耶
律延宁墓(985 年)[4]
、内蒙古奈曼旗青龙山的陈国公主墓(1018 年)[5]
、辽宁义县清河门 M2
(1057 年,萧慎微墓?)[6]
、内蒙古宁城埋王沟的萧闛墓(1071 年)[7]
、宁城萧府君墓(1072
年)[8]
、内蒙古库伦 M1(1080 年?)—M6
[9]
、宁城萧孛特本墓(1081 年)[10]
、辽宁锦西萧孝忠
墓(1089 年)[11
]、辽宁法库萧袍鲁墓(1090 年)[12]
、阿鲁科尔沁旗耶律祺墓(1108 年)[13]

法库萧义墓(1111 年)[14]
、辽宁阜新萧和墓[15]
、内蒙古科右中旗代钦塔拉 M3
[16]
、哲里木盟奈林
稿墓[17]
、阜新海力板墓[18]
、辽宁建平张家营子墓、朱碌科墓[19]
、河北平泉小吉沟墓[20]
、朝阳前
窗户墓[21]
、北票水泉 M1
[22]
、赤峰大窝铺墓[23]
、内蒙古翁牛特旗解放营子墓[24]
、辽宁新民巴图营
子墓[25]
、内蒙古敖汉皮匠沟墓[26]
、宁城鸽子洞墓[27]
、阿鲁科尔沁旗温多尔敖瑞山墓[28]
、敖汉七
家墓[29]
等等。
经过对墓葬诸要素(包括墓葬形制、墓向、壁画、葬具、葬式、敛具、殉牲与殉人、随葬
品的位置与组合等等)的排比分析,结合文献可以将辽代契丹贵族的丧葬习俗总结为如下 6 个
主要方面。



1楼2011-08-18 23:32回复
    2. 墓葬方向东南,墓室多仿地上居室
    现有的考古资料表明,几乎所有契丹墓葬的方向(指墓门方向)都在东、南之间(95-175
    度) ,绝少例外。这与整个墓地的朝向是相一致的。辽史百官志记.“辽俗东向而尚左” 。 “贵日” 、
    “拜日” 、 “祭东方”的契丹旧俗[46]
    ,既影响辽的地上居室,也影响了墓葬的择向。当然,东向
    并不是绝对的正东,日出的方向也是如此。
    墓室大多数为仿木构地面建筑的砖石结构,一般由斜坡式墓道、天井(门庭) 、仿木结构的
    墓门、甬道、 (前室及左右耳室) 、主室等组成,在规模上存在着等级差别。圣宗开泰以前往往
    在甬道和墓室装饰壁画,题材有门神、云鹤、奴仆侍宴备骑、室(帐)内陈设、牧猎等。开泰
    以后在墓道和天井中也绘有壁画,流行以旗鼓、驼马车骑和众多人物所表现的出行和归来仪仗
    的题材。这些壁画是墓主人生前生活的生动反映。随葬品的摆放有一定的规律,前室的左右耳
    室分别置日用陶瓷器和车马器具,各自象征着宴饮生活和出行。织物、金银等则置于主室。主
    室的周壁往往围以柏木护墙,后部横砌尸台,前部设供桌以备祭奠。主室应代表着墓主的寝居
    之所。
    相当一部分契丹墓葬中未见葬具,尸骨直接置于尸台之上。但另一方面也发现了若干葬具,
    主要有木质小帐、木棺和石棺,在这些葬具上往往彩绘乐队或四神。梦溪笔谈卷 25 杂志二所记
    的“虏中无棺榇” ,从考古发现来看,是有失全面的记载。
    


    3楼2011-08-18 23:33
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      6.厚葬普遍
      厚葬是汉、唐葬俗,以将大量实用的贵重物品或明器置于墓内为主要表现。辽代契丹贵族
      仿效唐代,普遍厚葬,尤以辽代中期以前为甚。这与宋代墓葬中随葬品简单且罕见贵重品形成
      鲜明的对比。统和十年,室昉曾“遗言戒厚葬。[73]”次年朝廷颁令禁止墓中藏甲胄、金银器
      玩[74]。重熙初“时尚奢糜。[75]”重熙十一年,诏禁丧葬藏珍宝[76]。次年, “诏世选宰相、
      节度使族属及身为节度使之家,许葬用银器。[77]”萧惠[78]、耶律仁先[79]等契丹权贵,都
      曾“遗命家人薄葬。 ”这些都从侧面说明了辽代契丹贵族的厚葬风习。从考古发现来看,虽然绝
      大多数墓葬遭到远至金初、近至当代的严重盗掘,还是出土了种类、数量都很丰富的随葬品。
      随葬品的种类有丝织、金银、陶瓷、铜铁、玉石、漆木等。丝织品主要有锦、绫、绮、罗、绢、
      纱、缂丝。金银器包括饮食用容器、装饰品及车马具等等。陶瓷器分辽产和输入两大类,前者
      包括泥质灰陶器、黄、绿等单色釉陶及三彩、白釉瓷器等;后者主要来自五代北宋越窑(青瓷) 、
      邢窑(白瓷) 、定窑(白瓷) 、耀州窑(青瓷)和景德镇窑(青白瓷) 。铜铁器中马具占大多数,
      且往往成套随葬。此外还有镜、盆、锅、炉、筷等生活用具。玉石器主要是饰品,包括玛瑙、
      水晶、琥珀等。漆木器除少量食器外,主要是桌椅等家具。这些随葬品大多数是实用器,和仿
      地面建筑的墓室一样,反映了辽代契丹贵族事死如生的观念。
      


      8楼2011-08-18 23:35
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        文献上记载辽建国以前契丹人的丧葬,可称为树葬后火葬
        山树之上,经三年后,乃收其骨而焚之。 ”这种丧葬习俗尚无法
        丹建国以前的墓葬多数是简陋的土坑竖穴墓或石棺墓,火葬与
        现了大规模的建有茔域的家族墓地,最典型的是宝山墓地。92
        墓内壁画,都具有鲜明的唐代风格。至于整个辽代契丹贵族墓
        影响。不少金银器、丝织品和精致的瓷器也都来自中原。通过
        帝国的战争扩张及与五代北宋的交聘往来的过程中,契丹贵族
        现在如下几个方面.
        1.带有浓厚的堪舆迷信色彩的家族墓地的营建;
        2.归葬先莹,夫妇合葬;
        3.孝梯观念影响下的尸骨葬;
        4.部分地使用棺作为葬具。
        


        9楼2011-08-18 23:36
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          5.以俑取代殉人。
          大中祥符元年 (1008 年) 宋使宋搏曾说契丹社会 “大率颇慕华仪” [80]。 大中祥符元年 (1008
          年)出使辽国的路振在乘轺录中则写道.“ (契丹)自与朝廷通好已来,岁选人材,尤异聪敏知
          文史者,以备南使,故中朝声教,皆略知梗概。至若营井邑以易部落,造馆舍以变穹庐,服冠
          带以却毡毳,享厨爨以屏毛血,皆慕中国之义也。夫惟义者可以渐化,则豺虎之性,庶几可变
          矣。[81]”续资治通鉴长编卷 142 仁宗庆历三年(1045 年)枢密使韩琦上疏云.“……窃以为契
          丹宅大漠,跨辽东,据全燕数十郡毛之雄,东服高丽,西臣元昊,至五代迄今,垂百余年,与
          中原抗衡,日益昌炽。至于典章文物、饮食服玩之盛,尽习汉风。故敌气愈骄,自以为昔时元
          魏之不若也,非如汉之匈奴、唐之突厥,本以夷狄自处,与中国好尚异也。 ”前述考古材料所反
          映的契丹丧葬习俗中几个方面,正是其“慕中国之义” 、 “尽习汉风”不断汉化和封建化的真实
          写照。
          尽管如此,契丹丧葬中还保留了不少契丹民族固有的或发展了其特有的习俗,如.
          1.墓葬方向以东为尚;
          2.殉牲;
          3.初期偶有殉人;
          4.使用金属网络等特殊敛具。
          5.普遍随葬马具。
          这些丧俗有的是其奴隶制残余的孑遗(如 3) ,有的是其游牧生活的地下写照(如 2、5) ,
          有的则可能是其宗教信仰的反映(如 1) 。
          


          10楼2011-08-18 23:36
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            作者简介:彭善国(1971—) ,男(汉族) ,江苏沛县人,吉林大学副教授,博士,主要从事宋元考古与陶瓷考古的教学与研究


            11楼2011-08-18 23:37
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              真的太厉害了!!!


              12楼2018-01-15 17:27
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                楼主辛苦了,,,这资料弄的非常详细,,支持下


                14楼2018-05-29 12:06
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