宁车沽在塘沽北部，明永乐二年（1404）山东武定府张氏，据说是明成祖朱棣的姥姥家，受陷害被迫逃亡到此，推着的小车因道路泥泞拧断车轴，遂就地定居，故名“拧轴沽”，后来传为宁车沽。这里虽地势宽阔，但含盐碱量高，庄稼难以生长，惟蒿草芦苇丛生。那时人们以柴禾生火做饭，这荒芜之地提供了生活能源，打草贩卖就成了宁车沽人谋生计的主要职业。
大量的打草人很快把附近的草打光，以后往往要远行十多里，他们把扁担、耙子、镰刀用绳子挎在肩上，腰间别一个装着干粮的口袋，冒着凌晨的寒冷动身，晨曦中挥舞着镰刀。如果柴禾稀少还要拖着耙子把散落的柴禾集中。当拾够了两个七八十斤的草捆，露水和汗水已经湿透全身，再挑到约十五里远的北塘镇去卖。为了赶上早市，就要半夜动身奔赴草地，如果赶上大风，困难就可想而知了。当地流传着一个民谣：“宁车沽三件宝，扁担、绳子、破夹袄。”可见打草人的辛苦。
蓝蓝的天空，茫茫的原野，广阔的地平线上走来一行行荷担的樵夫，细风中樵夫唱着号子伴着鸟鸣。殷红的斜阳在随风起伏的草丛上投射下一个个晃动的身影，其景其境，确实令人惬意，因此乾隆《宁河县志》将“宁沽樵影”列为“宁河八景”之一（当时塘沽区海河北岸部分属宁河县管辖），许多文人墨客曾加以吟咏。光绪年间的廉永坊诗曰：“采采终朝日已哺，行行归影散樵苏。满肩担得斜阳去，十里宁沽一画图。”但这都是衣食无忧的文人雅兴，终日辛劳的樵夫想的是这担柴禾如何填饱妻儿老小的肚皮。
宁车沽附近的北塘，周边地势宽阔，含盐碱量高，庄稼难以生长。大多烧柴草做饭、烧水，是个不毛之地。做饭的烧柴多靠大河上游的宁车沽供应，所以草船经常往返于宁车沽与北塘之间。有人从中看到了商机，便临河建场囤积烧柴，与北塘家家户户展开买草与卖草的交易。从草船靠岸，到走翘板将草从船上卸到草场上，形成了码头上的旖旎风光。解放初年小码头的赵家草场，永德源张家草场，西头沟陈家草场，当时在当地都小有名气。
现在宁车沽荒草丛生的土地已经改造为稻地和养虾池，传统的卖草业早已消失。