希腊神话中,西西弗斯因为触怒了神,被惩罚推一块大石头上山,但是大石一旦到达山顶,就会再滚下来,于是他又必须再往上推一次,以此类推,永无休止。那是在永恒之中不断重复的刑罚。
而尼采说,这个世界是『永劫回归』的,时间与能量物质将永恒而无限的运行,于是所有的一切都在不断的重复轮回。人生就像是西西弗斯和石头一样,一次又一次的推上山再掉下来,我们与命运在做着永不休止的对抗。即使逃避即使怯懦,命运还是会重新降临到你身上,逼你去面对。
真实的世界到底是怎么样的。
我们可不可以说:推翻世界,就可以看见世界的真实。
不断的否定,而否定的另一面是肯定,当我们不断否定某项事物的同时,其实就等于确立了它的存在。然后,继续否定,继续否定,直到最后,就可以看见它真正的样子。
不断的推翻,不断的打破社会为了自我保护所建立的常规,一次又一次的摧毁、否定、颠覆,直到最后……我们才能接近这个世界的真相,不是吗?
其实无论在哪个世界都是一样的。只要有城市的地方,聚集了人,在其中流动着金钱与欲望,星星就不会发光。
相隔了亿万光年,远方星子所发出的微弱呐喊,无法传进人的心里;然后,有些星星就这么熄灭了,没有任何人知道。
人们之所以会怕黑,怕的并不是黑暗本身,而是因为害怕看不见的、躲藏在黑暗之中的事物。人类的恐惧来自于未知,然后这样的恐惧又造成了抗斥,于是人们做了蜡烛发明了电灯,为了要掌握一切,将黑暗驱逐于世界之外。
很多人都是这样的,快乐的时光当下很短暂但记得很久,痛苦的时光当下很漫长但忘得很快。不该记得的东西就不要想起来,遗忘了痛苦的事情身心才会健康,这也是人类的生活方式。
从出生开始,在家里为了成长跌跌撞撞,在学校里为了学位跌跌撞撞,出社会为了工作跌跌撞撞,谈恋爱为了婚姻跌跌撞撞,生小孩为了教养跌跌撞撞,进医院为了活下去跌跌撞撞,最后死亡。
我们不停的跌倒然后不停的爬起来,在社会价值观的熏陶底下认为一切都是正确的,而且到最后付出的一切都会值得,于是我们毫不挣扎,不去想跳开这一切的可能性,只是看着自己的肌肉一块块慢慢被煮熟。
我们都是青蛙,在即将沸腾的锅子里愉快的游着。总有一天我们对梦想的渴望会被蒸发,成为餐桌上面惨白的死肉。
这就是我们所处于的世界,这就是我们的命运。
而尼采说,这个世界是『永劫回归』的,时间与能量物质将永恒而无限的运行,于是所有的一切都在不断的重复轮回。人生就像是西西弗斯和石头一样,一次又一次的推上山再掉下来,我们与命运在做着永不休止的对抗。即使逃避即使怯懦,命运还是会重新降临到你身上,逼你去面对。
真实的世界到底是怎么样的。
我们可不可以说:推翻世界,就可以看见世界的真实。
不断的否定,而否定的另一面是肯定,当我们不断否定某项事物的同时,其实就等于确立了它的存在。然后,继续否定,继续否定,直到最后,就可以看见它真正的样子。
不断的推翻,不断的打破社会为了自我保护所建立的常规,一次又一次的摧毁、否定、颠覆,直到最后……我们才能接近这个世界的真相,不是吗?
其实无论在哪个世界都是一样的。只要有城市的地方,聚集了人,在其中流动着金钱与欲望,星星就不会发光。
相隔了亿万光年,远方星子所发出的微弱呐喊,无法传进人的心里;然后,有些星星就这么熄灭了,没有任何人知道。
人们之所以会怕黑,怕的并不是黑暗本身,而是因为害怕看不见的、躲藏在黑暗之中的事物。人类的恐惧来自于未知,然后这样的恐惧又造成了抗斥,于是人们做了蜡烛发明了电灯,为了要掌握一切,将黑暗驱逐于世界之外。
很多人都是这样的,快乐的时光当下很短暂但记得很久,痛苦的时光当下很漫长但忘得很快。不该记得的东西就不要想起来,遗忘了痛苦的事情身心才会健康,这也是人类的生活方式。
从出生开始,在家里为了成长跌跌撞撞,在学校里为了学位跌跌撞撞,出社会为了工作跌跌撞撞,谈恋爱为了婚姻跌跌撞撞,生小孩为了教养跌跌撞撞,进医院为了活下去跌跌撞撞,最后死亡。
我们不停的跌倒然后不停的爬起来,在社会价值观的熏陶底下认为一切都是正确的,而且到最后付出的一切都会值得,于是我们毫不挣扎,不去想跳开这一切的可能性,只是看着自己的肌肉一块块慢慢被煮熟。
我们都是青蛙,在即将沸腾的锅子里愉快的游着。总有一天我们对梦想的渴望会被蒸发,成为餐桌上面惨白的死肉。
这就是我们所处于的世界,这就是我们的命运。