巍巍神农，惶惶炎帝，华夏始祖，光照环宇。中华民族是一个多民族团结、祥和、奋进的大家庭。中华民族历史悠久，源远流长。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的伟大历史功绩，与日月同辉，被尊为中华民族的人文始祖。炎黄文化是中华民族文化之源，更是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂，也是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、昂扬奋进的精神。今天我们在炎帝之乡缅怀华夏始祖，更是豪情万丈，也更加彰显海内外炎黄子孙对自己伟大民族和共同祖先的认同感和自豪感，更增添炎黄子孙的民族情意与爱国情结。
中华文明是世界上最古老的文明之一，而华夏古国是从小小的原始部落和小小的地区，不断地和其他的部落融合和扩张，逐渐形成一个规模庞大的多民族之国。当其他文明古国发展到今天时，现代人很难解读他们祖先的文字，以致难以了解其文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明。正因为此，翻开古籍，查阅先秦文献以及历代古籍的有关记载，以及了解两河流域发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存，就可以了解我们的先民们是如何在洪荒时期开天辟地，是如何从荆棘小路一步一步走向康庄大道的。
一、炎帝出生地之说
一说出生于陕西省宝鸡南郊常羊山，史书载道：始祖身号炎帝，代号神农。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，他一生为百姓办了许多好事，教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受疾病之苦，他尝遍了各种药材；他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族。
宋代《路史?国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。宝鸡市区南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
一说出生于山西上党地区，即今天的高平、长治县。其地方志有大量有关与炎帝的记载，《太平寰宇记》卷四十四 “羊头山在县(高平县)北二十五里。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上有神农城、神农泉、五谷畦、神农庙、炎帝陵等传说的遗址遗迹。
一说出生于湖北省随州市曾都区厉山，史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。自春秋战国到今，历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载，炎帝神农诞生于“湖北随州厉山”。如：春秋《礼记?祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏”。
炎帝族的活动范围遍及陕西、甘肃、河南、河北、山东、山西、湖北、湖南等地。炎帝子孙继承农业生产传统，又有新的创造发明。《国语?鲁语上》载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。” 三国时韦昭注：烈山氏，炎帝之号也，起于烈山，（礼记?祭法）以烈山为厉山也。烈山氏又叫厉山氏，是炎帝之号；因炎帝起于烈山。烈山在今湖北省随州市。
《春秋左传注》第四册：有烈山氏山之子曰柱为稷，沈韩补注云：“（祭法）云：‘厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷’。注：‘厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏’。农即柱，厉山在今湖北随县北四十里”。
《左传?昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰：“烈山氏，炎帝也，起于厉。”
现今在湖北随州烈山炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
中华文明是世界上最古老的文明之一，而华夏古国是从小小的原始部落和小小的地区，不断地和其他的部落融合和扩张，逐渐形成一个规模庞大的多民族之国。当其他文明古国发展到今天时，现代人很难解读他们祖先的文字，以致难以了解其文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明。正因为此，翻开古籍，查阅先秦文献以及历代古籍的有关记载，以及了解两河流域发掘考证的距今七千至九千年的古文化遗存，就可以了解我们的先民们是如何在洪荒时期开天辟地，是如何从荆棘小路一步一步走向康庄大道的。
一、炎帝出生地之说
一说出生于陕西省宝鸡南郊常羊山，史书载道：始祖身号炎帝，代号神农。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，他一生为百姓办了许多好事，教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受疾病之苦，他尝遍了各种药材；他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族。
宋代《路史?国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。宝鸡市区南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
一说出生于山西上党地区，即今天的高平、长治县。其地方志有大量有关与炎帝的记载，《太平寰宇记》卷四十四 “羊头山在县(高平县)北二十五里。羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上有神农城、神农泉、五谷畦、神农庙、炎帝陵等传说的遗址遗迹。
一说出生于湖北省随州市曾都区厉山，史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。自春秋战国到今，历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载，炎帝神农诞生于“湖北随州厉山”。如：春秋《礼记?祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏”。
炎帝族的活动范围遍及陕西、甘肃、河南、河北、山东、山西、湖北、湖南等地。炎帝子孙继承农业生产传统，又有新的创造发明。《国语?鲁语上》载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。” 三国时韦昭注：烈山氏，炎帝之号也，起于烈山，（礼记?祭法）以烈山为厉山也。烈山氏又叫厉山氏，是炎帝之号；因炎帝起于烈山。烈山在今湖北省随州市。
《春秋左传注》第四册：有烈山氏山之子曰柱为稷，沈韩补注云：“（祭法）云：‘厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷’。注：‘厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏’。农即柱，厉山在今湖北随县北四十里”。
《左传?昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰：“烈山氏，炎帝也，起于厉。”
现今在湖北随州烈山炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
