其实，种瓜未必得瓜，种豆未必得豆。只是种出来不像瓜不像豆的就要被改变，改变不成就摧毁。所以最后当然只剩下一样的瓜和豆了。 

　　“异”一向是中国传统的大敌，是要消灭干净的。中国虽然没有真正的宗教，但生存哲学还是有的，其中一条就是：大同。 

　　大同世界非统一世界，在精神中的大同是可怕的，它可以用不可以辩驳的理由将个人摧毁，以前王小波所著《警惕狭隘的民族主义》，恐怕着意于此。他不会和你讲道理，也无需和你讲道理，因为你是“错”的，根源和理由都无需深究。当一大群人围着你说你错了你错了你错了，也许你自己也会感觉到真的错了。没什么理由，只是因为你和他们不一样。 

　　有容乃大的精神在中国早已消灭，或者说在萌芽阶段就夭折了。似乎它对中国人的生存并没有什么实质上的帮助。因为要大同，所以必须统一，因为怯懦，所以必须消灭异端，这也不是中国独有的，只是表现更为明显一些罢了。 

　　我们考虑的不是人的权利本身，而是说话的统一性，当话语不一致时，我们不必要去维护对方说话的自由，相反，最好让他闭嘴。当一个民族集体要求他闭嘴时，他不得不闭。这是中国永恒的哲学。以前如此，现在如此，将来一定也如此。如要创新一个新世界，恐怕非换血不可。 

　　世上本没有讳，避的人多了，也就成了讳。