1、看来，无论什么情况下都不打女人是流氓的优良传统。
2、时间，像是一个黑色幽默的大师，它高高的站在云端，冷眼看着这世界的沧海桑田和人世间上演的一出出悲喜剧，然后偷偷的发笑。
3、才女一生最大的梦想就是成为一名压寨夫人。
4、智商，在任何领域、任何行业、任何年代都是第一硬件。
5、劳教和MBA的共同点有：1，很多小流氓在劳教前的生活圈子很小，正是劳教给了他们扎堆的机会，让他们能认识更多的人。而读MBA也是这样，去读书是小事儿，关键是在里面多认识点有本事、有能耐的人。2，劳教一般是2-3年，和MBA时间差不多。3，在牢狱那人心险诈的条件下，人自我保存的能力肯定会增强。读MBA也一样。4，劳动教养的结果通常都是让好人变成坏人，让坏人变的更加恶毒。读MBA也是使有能力的人变的更有能力，让没能力的人多少有了点能力。
6、顽主就是一群年轻人，他们对社会的现状不满又无从发泄，只有以顽的形式表现在社会中，以顽来冲击这个现有的**的社会。他们通过这样的行为，获得心灵上的充实与满足。
7、看来，人，还是低调些好。
8、迟早会到来的事,还是来得更早一些好。
9、谁说爱情只属于帅哥美女？谁说爱情只属于贵族？
穷人，一样有玫瑰，一样有爱情。而且，来得更真挚，更踏实，更坚定。
10、每个男孩子心中都有一个大侠，每个中国的男孩子都曾经希望成为一个大侠，都希望自己能够骑白马、衣轻裘，仗三尺青锋纵横江湖，杀富济贫锄恶扬善．国家有难时挺身而出，抛一颗头颅，洒一呛热血，为国尽忠死，立不世功，但绝大多数人都吧这作为一个幻想而已
每个女孩心中都有一个大侠，她们都曾想嫁给一个大侠，大侠们出身贫寒，青春年少足风流，视金钱如粪土，不求名利路遇不平一声吼江湖中人人景仰，当自己伤心有难时，可以有一个厚实的肩膀依靠．但同样，女孩心中的大侠会慢慢变成年少多金的富家公子甚至富家老人
11、绝不让自己毁在鼠辈手里：我是玉器，从不与瓷器碰。我想碰的，那一定也是玉器，如果有瓷器非要赵我来碰，那么我躲着，如果躲都躲不开，我就去找愿意和他碰的瓷器去碰他
12、人有点理想，这没错，只是，他们的理想是严重扭曲的．他们的理想，形成在他们没有形成正确的是非观之前．他们眼中，只有名气，没有是非，更没有一点点侠义，当流氓不再古典，流氓就会变得很名利


那天，是冬至日。
冬至日，要吃饺子，所以孙大伟把黄老邪约到了一家饺子馆。
据说谈判的那个夜晚，天空十分作美，下了纷纷扬扬的一场大雪，给这场世纪之战平添了几分悲凉的色彩。
月如钩，寒鸦凄厉，杜鹃泣血，深锁寒冬。
雪夜中，一个孤单的背影走向一家破旧的小饺子馆，路灯下，依稀可以见到这是一个壮硕身躯的背影，他身穿八十年代流行的烟色风衣，足踏军勾靴。仅仅从背影看，这不是孙大伟，这分明是许文强！强哥！
“滋“，出租车的刹车声，车门开了，但没见下来人，只见从车厢里先伸出了一根残疾人用的拐杖。黄老邪，到了。
“黄老邪？”
“恩，您是？”
“孙大伟”
“你好”
爱装逼的人之间都有心灵感应，他俩见面后相视一笑，一起走进了那家饺子馆。


雪花，落在了孙大伟的身上。
孙大伟轻轻的吹了吹。
孙大伟吹的不是血，是雪。

既生瑜，何生亮。
这两个装逼的王者，今天终将一会。或许，让孙大伟和黄老邪几乎同时出生在同一个城市，是人类装逼历史上最大的不幸，抑或，是大幸。
窗外，雪停了，北风呼啸。破旧的饺子馆内，熊熊的炉火，燃烧着。
一位文人曾经说过：人生有三个境界。第一个境界是“昨夜西风凋敝树，独上西楼，望尽天涯路“，第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三个境界是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
二狗认为：装逼，同样有这三个境界。

你好”黄老邪轻轻的掸了下身上的雪花，微笑着看着孙大伟，眼神很迷离。
“久仰，老邪”孙大伟报以同样迷人的微笑。其实，孙大伟一直想来两句文辞，但是一时实在想不起来，只能说出了干瘪的“久仰”二字。
其实自从这两个人眼神碰撞的一刹那，就已有了心灵的碰撞，惺惺相惜。其实他俩想同时说的话是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。但他俩都说不出这句话，这就是吃了没文化的亏，九年义务教育不普及《古文观止》。
“蒜泥要吗？”
“不要”两人异口同声的说。
“吃蒜会有异味的”黄老邪轻声说
“对！”
“要喝什么酒？”
“酒厂里打的没勾兑过的原桨白酒”
“好！好酒！真正会喝酒的人都只喝这个”
这是装逼行为的第一层境界，“昨夜西风凋敝树，独上西楼，望尽天涯路”。在这个装逼境界中，装逼的人需要在形式上表现出有品位及与众不同，“西风凋敝树”是说明他俩现在在没开始真正的谈判前都有的烦躁及不安的心情，还没有进入真正意义上高层次的装逼境界。
“我是李老棍子的朋友，今天我来是想和你们交个朋友”
“多一条朋友多一条路”
“以前我们之间的确有一些误会，但这没什么，以后我们就是朋友了”
“你说的不错，过去的事情就过去吧，但是你大哥开始扎了小纪一刀，这个……”
“土豆现在在北京住院，老五的嘴也被砸碎了，李老哥也被砍了两刀，你黄大哥我现在还拄着拐呢，大伟你看，这仇报的是不是差不多了？”
“黄大哥，正所谓，冤有头，债有主。李老哥捅小纪的一刀，事情总归由他而起”
“那你的意思是？”
“让李老哥给小纪赔个不是，既然我们以后都是朋友，陪个不是没什么大不了的”
“这个………………”
这是装逼的第二层境界，"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。在这个装逼境界中，二人已经完全进入了状态，装逼要装得一心一意为对方着想，毫无私心杂念。装逼的人要用那种专一的、固执的、终不悔的精神去试图说服对方。
“如果不想给小纪赔个不是也可以”
“怎么讲？”
“那就继续再打”孙大伟微笑着说。此刻孙大伟的语气仿佛他是中国人民解放军，而李老棍子是城管，实力根本不是一个档次，他拿下李老棍子是瓮中捉鳖。
“这个……我回去和李老哥商量一下吧！”
这是装逼的最高境界，也就是第三层境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。在这个装逼境界中，装逼的人要用最简洁、最明快的语言将内心的想法清晰的表达出来。当然，前提是，这个装逼的人必须要自认确有实力能做到这件其实他自己根本做不到的事情。所以说，这层境界很难。但这句轻松的“那就继续打”一说出，孙大伟，率先达到了，在蓦然回首间。
孙大伟走了，微笑着，街上行人已不多，走在昏黄的路灯下，他的内心忽然泛起一阵凄凉与孤寂。
高手，总是寂寞的。独孤求败心中的寂寥，又有几人能解？
这，只有真正登上了颠峰的人，才能真正体会得到。


二十年后，二狗生活的圈子里也有很多嗜爱装笔的人，但是就境界而言和当年的孙大伟相比，是远远不及，就连和黄老邪比，也存在一定的差距。他们大约是介于“昨夜西风凋敝树，独上西楼，望尽天涯路”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之间。
他们装笔的具体表现在对话、饮食、爱好等三个方面。


和古典流氓这个绿色的点距离最接近的属性是：目无王法、重义气、有大侠风范、愿意单挑、心中正义感强、穷光蛋也能当老大、为兄弟出头拼命……
好了，二狗用个红圈这些距离相近的点划起来，告诉大家，这就是古典流氓最具特征的属性。
和拜金流氓这个绿色的点距离最近的属性是：为钱不要命、心狠手辣、有钱才能当老大、可以为钱出卖兄弟、没有利益的事儿不会去做………………
好了，二狗再用个红圈把这些距离相近的点圈起来，告诉大家，这就是拜金流氓最具特征的属性。
至于黑社会性质的流氓和黑社会这两个时代的流氓对应的属性究竟是怎么样，二狗暂且不写。毕竟，后面还有两部。
二狗想起前段时间曾和文中第三部和第四部出现的一位叫先哥的江湖中人酒后聊天，他也是二狗很好的朋友。（东北话先哥要读成先儿哥，带儿话音。）
“二狗，最近我一直在看电视，每天都在看，中央十套节目。”
“看什么节目？”
“看太阳系、银河系、地球、宇宙”
“呵呵，先哥你对天文产生了兴趣？”
“没有，我对天文一点兴趣都没有，你嫂子也说我精神有问题了，成天呆呆的看那些和自己毫不相关的宇宙。“
“呵呵，那你为什么去看那些东西？”在二狗眼中，先哥是我市最斯文的江湖中人，虽然沉默寡言，但向来说出的话极富哲理。
“我看银河系，我看宇宙，我是想知道，我自己究竟有多渺小”
“……”二狗一时没听明白，继续听先哥的话。
“银河系有多大呢？是要用光年来计算的。我们有多大呢？使用米来计算的。”
“是啊，和宇宙比起来，我们什么都不是”
“和历史比起来，我们一样什么都不是，我们连历史长河中的一粒沙都不是，我们顶多只是泥土。过了100年，我们什么都没有了。”
“谁才可以称之为历史长河中的一粒沙呢？”二狗问。
“过了100年，依然有人记得他，可以称之为一粒沙了”
“谁才能可以称之为历史长河中的堤坝和港口呢？”二狗继续问
“改编了历史进程的人，比如毛主席、爱因斯坦”
“先哥你想的这些和说的这些究竟是为了明白什么呢？”
“既然我们成不了历史的堤坝和港口，改变不了历史，那我们就要当泥土，只要我们是泥土，我们就要随波逐流。这些，你无法改变”
的确是这样，无论是赵红兵、张岳还是李四，都是这汹涌澎湃的历史长河中的泥土，无论他们在我市混的有多么好，都终究只是泥土，而已。
面对共和国改革开放以来社会的一次又一次剧烈变迁，他们，为了生存，为了生存得更好，只能随波逐流，别无选择。
不是赵红兵、张岳、李四创造了共和国过去二十年的历史，而是共和国过去的二十年的历史创造了他们。不但创造了他们，而且还创造了赵绿兵、张山、李六。
上学时学哲学时，老师告诉我们，是人民创造历史，而不是英雄人物创造历史，只不过英雄人物对历史有一定的推动作用，历史其实就是由赵红兵、孔二狗这样的人民群众创造的。好吧，二狗暂且承认这个观点。
但，二狗必须说，如果说历史是由人民群众创造，那赵红兵、张岳、沈公子也都是历史长河中万万千千颗泥土中的一粒。
共和国走向何方，他们也将跟随着走向何方。
社会中的人们的价值取向如何变迁，他们也将随之而改变。
谁都不能免俗。
好了，第二部结束，又以慷慨悲歌之士赵红兵、张岳再次南冠做楚囚而结束。
这就是江湖。


　1,风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。[733]
2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。[736]
3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。[741]
4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。[748]
5.这就是传说中的“官话”，俗称废话。[753]
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。[755]
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。[755]
8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）。[767]
9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。[768]
10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。[768]
11.世界在发展,时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。[771]
12.人无耻到这个地步，是不容易的。[772]
13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。[775]
14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]
15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[780]
16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。　　相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。[788]
17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。[789]
18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。[793]
19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。[803]
20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。[815]
21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。[815]
22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。[816]


23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。[819]
24.所谓同志，是指志同道合的人。[821]
25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。[824]
26.这个“世代”到底有多久？　　一般来说，怎么也得有个一百年吧？　　一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[825]
27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。[828]
28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。[830]
29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。[831]　　30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]
31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。836]
32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。[838]
33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。[843]
34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。[845]
35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。[849]　　36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。[849]
37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。[850]
38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。[860]
39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。[862]
41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。[863]
42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。[870]
43.对付流氓，要用流氓的方法。[870]
44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。[872]