据《史记》越王勾践世家记载：越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。
夏后帝少康为了让儿子看守供奉禹的祭祀而册封他于会稽。可见早在夏朝时越族已经定居于会稽，他们有个的特点就是“文身断发”，“披草莱而邑焉”说明他们应该是最早在会稽（也就是苏南浙江部分地区）大规模定居的居民，所以当时还没有吴。
那么吴什么时候开始有的呢？
《史记》吴太伯世家记载：吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。
因周太王想要传位给昌(姬昌）所以要立季历，太伯就和他弟弟仲雍逃到了荆蛮。这里的荆蛮是什么地方？宋朝裴駰说可能在楚越的边界，而太伯、仲雍学当地人“文身断发”可以判断当时他们应该是到了越地，自号句吴。而越人觉得太伯仁义所以有一千余户的人追随于他称他为吴太伯。
到这里可以看出，LZ所谓的吴越是春秋时候被分给两个不同的诸侯的说法是错误的、越族夏朝就已经形成，而吴是周朝以前逃亡到荆蛮的太伯和那一千余户的荆蛮人组成的。
另外LZ说的吴越本同族loser也认为有待商议，因为太伯和仲雍绝不会单独两人出逃，随行家眷兵士肯定不少，吴肯定也并非只有那一千余户的荆蛮人，况且太伯带来的北方文化与当地文化相结合后产生的文明肯定有别于越族。所以如果说吴越种族有很深的渊源我认同，但是要说吴越是同族我就不敢苟同了


纹身断发，说的是夏少康庶子，在会稽的情况，你怎么理解的？