从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。
佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于现代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。

宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。
每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。
什么是佛？高层次宇宙生命，属于高级能量体。也代表了解宇宙智慧的光明。

“娑婆”共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”。
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

佛教里所说三千大千世界的范围包括欲界、**和无**等。
其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，称为欲界六天，或直接称为“六欲天”。

好像跑题了楼主，越说越远了``

上古时间观与龙星之间的关系，则知古人以龙为四时之神的坐骑，绝非无中生有、凭空捏造，而正是为了借此体现季节流转与龙星升降之间的关系，正是先民时间观念的自然流露。
龙星昭回于天，标志了时序的推移、季节的轮回，就如同四时之神驾驭飞龙巡回于四方，逍遥于四海，因此，在古人的想象中，把四时之神的形象拟想为乘飞龙而御天，可谓顺理成章。《庄子•逍遥游》云：“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”或即本此。

人的身体，是一个五行结构，其根本原理，就是一个精神的住所。
再扩大说，我们住的房子也是五行构造，而人就住在里面。
再扩大说，地球也是五行构造，人类都在地球上。
再扩大说,太阳系也是五行构造..........
无休止的轮回。

那么世界的本质是什么？我一直都在想这个问题。
从前几年发现时空会变换，到今年科学家发现中微子超越光速，现在已经有了一个基本的结论。
我今日，就想披露世界和生命的秘密。

世界是镜像的，而大千世界是游镜像世界的戏场。
什么是镜像？镜子中的你和站在镜子前的你，哪一个才是真正的你？
梦中的你和现实中的你，哪一个才是真正的你？

我站在一个点上向左移动，同时另一个空间还有一个我，却在向右移动。
这时最近流行的平行世界理论，那么平行世界存在不存在？
在理论上是存在的。

一九八二年，巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一个研究组织，进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。有些人相信，他们的发现可能会改变科学的面貌。
Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。
不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。

由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线，这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有**性的解释。
例如，伦敦大学的物理学家David Bohm相信Aspect的发现是意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但宇宙只是一个幻象，一个巨大而细节丰富的全像摄影录像。
这就是佛曾经说过的：一切皆是虚幻，一切唯心造。

为了使人们更容易理解他的假设，Bohm提供了以下的描述：想象一个水箱，里面有一条鱼。也想象你无法直接看到这个水箱，你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于水箱的正前方，另一台位于侧面。当你看着两台电视监视器时，你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。
毕竟，由于摄影机是在不同的角度，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出方向不同，但动作一致的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但这并非事实。Bohm说，这正是在Aspect实验中的次原子粒子的实际情况.

起初，我并不相信这些理论，但感到好奇，于是去花大量的时间研究，结果发现了惊人的真相。
我不动，身边的朋友一切皆是顺其自然。而我一动，一切自然行为都变得极为不自然。
都是刻意安排，犹如电影《楚门的世界》。
也许很多人都不理解，但我这里充足的证据，证明了一切皆是相联系的。


前面讲中国风水我还爱看，后面讲宇宙的就不爱看了