从人类有史时代起，即从人类生活方式有资料可考得遥远时代起，我们就看到人类怎样经常在重重灾难之下挣扎着，不论这些灾难的名目怎样繁多和形式怎样千差万别，对于见到的人来说，它们总是可怕的，对于身受其害的人来说，它们总是残酷不看的

人类有时又因为受着痛苦或羞耻心的刺激，气愤若在地站起来，他们抛弃固有的恻隐之心，不承认有公正的法律，双手举起了杀人的武器！——而不久以前，他们连暴君的最蛮横无理和最不公道的命令那是小心翼翼地去执行

最后，他们在自己的努力受到挫折以后，在胆怯，羞耻和嫌恶的巨大压力下，又开始清沉下来，重新陷入离开不入的泥潭中，他们在那里发烂，一直等到新的危机到来的时候，如果他们在新危机中暂时还有点生机的话，那来，这新危机就必然同第一次危机一样，在他们身上留下了同样一些后果

这就是历史上人类经常遇到的两种情况，这是多么值得惋惜的一些波折，人类好几千年以来就是在这些波折之中挣扎着，找不到走入佳境的选择

造成这种无限长期悲观失望的混乱现象的原因是什么呢？由骄傲自大变为卑鄙下贱，由最盲目的狂妄变为最不体面的怯弱，由恣意放纵变为忍饥挨饿，由残酷带人变为自己吃苦，由要求实行暴政变为因受暴政压迫而感到痛苦，最后，由最坏变为恶劣以及恶劣变为最坏等等，这样有规律地的原因何在呢

任何时代都有一些十分乖张和十分冒失的人，急忙对这个问题作了肯定的回答，他们以一种狂妄自信的态度强使与自己臭气相投的人接受这个答案

这种非常恶劣的欺骗行径竟战胜了人类良心的最隐秘的警告，战胜了不破的科学证据，战胜了最明确的理智的声音，于是，一代接着一代地过去了，代代都发出痛苦和绝望的呼声

好像是对于自己后代的诅咒，我们寻求幸福，老而无来，骑在我们头上的可憎可恶的统治者总是由更可憎可恶的统治者来接替，我们在反对可耻的不平等的斗争中已经弄得精疲力竭了，可是，最后看到不平等制度仍旧依然不动

这是积重难返的愚昧无知，以及盲目的个人主义悲观失望情绪对科学和人类心灵最隐秘的本能的挑战，迟早总有哪一代人会起来回答这种挑战，到那时候，人类刚刚行动起来，不仅充满着阻挡有吞没人类的不公道的的决心

为了防止敌人的毁谤和避免对意外事件的忽视，应当随即声明，这儿所谈的不是比彻底改变地球面貌更小的问题，而是好像比这个问题更大，更惊心动魄的问题，所谈得是在转瞬要把地上的居民目前的生活改变成前所未有的新生活的问题，所谈的是使他们忘却以前最刻骨铭心的一切事情

使他们藐视他们以前最尊敬的事物，使他们一提起那些他们过去认为最是以自豪的习惯就感到惭愧，使他们把自己过去最有爱的东西在泥土里任人践踏

这是人类的理性想了好几千年的最伟大的，最出人意外的，同时对于保全人类又是最合理，最必要的一桩事业

现在我们的形势再也没有可以怀疑的地方了，我们懂得同谁斗争，我们懂得要藐视谁，要同情谁，好了！我们的大炮将瞄准得更好，而我们的射击将更加准确

人类曾经是这样卑下，他们被轮流骗取了他们信任的人用阴险的手段蒙蔽住了，以致尽管我们的原则无比优越，我们的用心光明磊落，但是要是他们相信，形形色色的骗子手们不会出来声援我们的抗议，本来还得花费不少的气力的，然而，这些骗子手在盛怒之下，竟让瞬息间的迷雾蒙蔽住了自己的理智