在位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵内有一匹 “温都根查干”神马，它之所以受到蒙古族人民的如此崇拜，因为它是整个蒙古民族上古以来崇拜的“天马”，是从成吉思汗在世时一直祭祀成俗的神马形象。这匹神马就是现在的乌审马。然而，乌审马的数量已经由上世纪六十年代的3万匹减少为如今的2000匹，濒临灭绝的危险。
濒临灭绝的乌审马
蒙古马通人性，对主人竭尽忠诚。它最有忘我的情感，遇事主动承担风险。蒙古族堪称马背民族。在漫长的历史长河中，马的兴衰一直与蒙古族的荣辱相伴。马文化与能征善战的蒙古民族一同被载入了史册。因此，蒙古民族与马结下了深厚的感情。蒙古马因自然生态条件不同，形成了一些适应草原、山地和沙漠条件的优良类群，比较著名的有乌珠穆沁马、百岔马和乌审马。
乌审马产于内蒙古鄂尔多斯市南部毛乌素沙漠的乌审旗及其邻近地区。乌审马体质干燥、短小精干、清秀机敏、性情温驯、很有灵气，当地多产走马，在戈壁沙地行走如飞，最快能日行100 公里以上，适合沙漠地区骑乘和驮运，母马在哺育期间可产奶300～400千克。因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。乌审马曾远销山东、河北、山西、陕西、宁夏等地。
草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具，而乌审马的特点就是耐力特别强，最适合于作为代步工具。虽不比那些东洋和西洋高头大马那么威风。可是要是讲究长时间奔跑以及温顺和灵敏，蒙古马堪称首屈一指的佼佼者。
在当今的蒙古族牧民中由于受到现代交通工具的影响，马的作用也被人们渐渐忽视了，现在马的数量少得可怜，蒙古族牧民的生活方式由游牧改变为定居后，只有打工放羊的羊倌或者家境比较贫困的人骑马外。几乎看不到骑马的牧民了。乌审马由上世纪六十年代的3万匹到1982年1．8万余匹再到如今仅剩2000匹，濒临灭绝的危险，相关的马文化也受到了形将消失的威胁。
成立“天驹”马文化协会 拯救乌审马
正在人们为成吉思汗的“神马” 濒临灭绝而担忧时，前几天，乌审旗在上级有关领导部门支持下，由乌审旗萨拉乌苏草原文化促进协会、文化局、民委等部门组织一些爱马牧民成立了“天驹”马文化协会，通过此渠道抢救乌审马。将这一蒙古民族的宝贵财富重新激活。此举将对乌审马的繁衍生息，以及蒙古族马文化的传承发扬起到积极的推动作用。
据了解，目前，“天驹”马文化协会拯救乌审马的方案正在进一步制定中。愿蒙古马文化能被蒙古族牧民和所有热爱蒙古族文化的社会人士重视和支持，使蒙古民族的“马背民族”的称号，不至于成为历史
濒临灭绝的乌审马
蒙古马通人性，对主人竭尽忠诚。它最有忘我的情感，遇事主动承担风险。蒙古族堪称马背民族。在漫长的历史长河中，马的兴衰一直与蒙古族的荣辱相伴。马文化与能征善战的蒙古民族一同被载入了史册。因此，蒙古民族与马结下了深厚的感情。蒙古马因自然生态条件不同，形成了一些适应草原、山地和沙漠条件的优良类群，比较著名的有乌珠穆沁马、百岔马和乌审马。
乌审马产于内蒙古鄂尔多斯市南部毛乌素沙漠的乌审旗及其邻近地区。乌审马体质干燥、短小精干、清秀机敏、性情温驯、很有灵气，当地多产走马，在戈壁沙地行走如飞，最快能日行100 公里以上，适合沙漠地区骑乘和驮运，母马在哺育期间可产奶300～400千克。因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。乌审马曾远销山东、河北、山西、陕西、宁夏等地。
草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具，而乌审马的特点就是耐力特别强，最适合于作为代步工具。虽不比那些东洋和西洋高头大马那么威风。可是要是讲究长时间奔跑以及温顺和灵敏，蒙古马堪称首屈一指的佼佼者。
在当今的蒙古族牧民中由于受到现代交通工具的影响，马的作用也被人们渐渐忽视了，现在马的数量少得可怜，蒙古族牧民的生活方式由游牧改变为定居后，只有打工放羊的羊倌或者家境比较贫困的人骑马外。几乎看不到骑马的牧民了。乌审马由上世纪六十年代的3万匹到1982年1．8万余匹再到如今仅剩2000匹，濒临灭绝的危险，相关的马文化也受到了形将消失的威胁。
成立“天驹”马文化协会 拯救乌审马
正在人们为成吉思汗的“神马” 濒临灭绝而担忧时，前几天，乌审旗在上级有关领导部门支持下，由乌审旗萨拉乌苏草原文化促进协会、文化局、民委等部门组织一些爱马牧民成立了“天驹”马文化协会，通过此渠道抢救乌审马。将这一蒙古民族的宝贵财富重新激活。此举将对乌审马的繁衍生息，以及蒙古族马文化的传承发扬起到积极的推动作用。
据了解，目前，“天驹”马文化协会拯救乌审马的方案正在进一步制定中。愿蒙古马文化能被蒙古族牧民和所有热爱蒙古族文化的社会人士重视和支持，使蒙古民族的“马背民族”的称号，不至于成为历史
