于是才有了那一场风云际会的快意，才有了战场上的攻必克战必胜。只可惜你走得太早太急，不然，赤壁的周郎会多一个比东风更难对付的困难，南阳的孔明会有一个真正棋逢对手的机会。但你还是在这片辽东的土地上离开了，没有反顾。人们永远不会看到那一场智慧的较量，从此历史在曹丞相这里转弯。
你一生的得意仍是平定北方的战争，是对曹操来说生死攸关的袁曹之战。你的“十胜十败”之说如此深刻入骨，除去了曹操心底最后一丝顾忌和恐惧。许多年以后我在你的灵堂前想，什么样的人才配叫天生奇才，不只是在前方出谋划策、屡战屡胜，也不只是在后方巩固根本，解除后患，而是在胜败存亡只在一线之间的紧要时候站出来，拨开主帅眼前的迷雾。也许在曹丞相眼中，你是他的另一双眼睛，能看透波谲云诡的战局，认透纷乱复杂的形势，识透形形色色的人。失掉了这双眼睛，就再不会有官渡之战的胜利出现了。
所以他才说：奉孝死，乃天丧我也。
所以赤壁后才说他才说：郭奉孝在，不使孤至此。
我没有想到远征沙漠的胜利却成了你的告别仪式。曹丞相也没有想到你在行军中的献计竟成诀别。你走得太过急促，如同你生平的机谋一样飘忽。你十一年的从征就如一场盛大的魔术，现在却到了做最后表演的时候。遗计定辽东。这是你用尽毕生之力向夜空中放出一束最绚烂夺目的烟花。烟花照耀下的夜空显出空前绝后的美丽。就在所有人痴迷的仰望着，欢呼和赞叹的时候，没有人看到舞台上的你悄然谢幕而去。我也在这无数仰望的人中间，静静地看着你生命的绝笔。我知道，那一瞬间的辉煌是你用最特别的方式唱给自己的挽歌。挽歌过后便是无尽的寂寞，世界因天才的逝去变得一片真空。只是在这真空中，历史的轨迹依然向前。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。也许曹丞相在观沧海的时候，心头挥之不去的只有你的影子。辽东萧瑟的秋风里，你的故事似乎也随着冷风飘逝，成为永远的过往。多少年以后，还有没有人记得，这里，曾是一个谋士最后驻步的地方？
曹丞相发出一声悠长的叹息，接着松开了手指。你的遗书一下子被风吹得高高飘起来，飘过崖边，向悬崖下的大海飘去。大海浩瀚，水声不息。我听说尘世间五百年会出一个圣人，可是，要多少年才会出一个天生奇才？
为了再见到你的奇谋，我想，我愿意再等一千年。
迄今仍记得当时毛批的话，病中人偏做此壮健语。想象奉孝在病中，自知时日无多，而仍请求魏武轻兵兼道以出，掩其不备，明知此去再不得相见…………临亡时所留之书，其辞其句又该是多么哀痛不舍…………
负俗之讥的英才，也许是对世情看得太透彻，所以对很多事情都不放在心上，与其说是不治行检，倒更不如说是体任自然，翩翩浊世佳公子，一笑浮生作红尘。
而奉孝对魏武的忠诚，又是如此的令我感伤，为了明公的霸业，自己的性命又何足怜惜？本是文弱书生，却屡作惊人之语。其情可鉴，其心可表。
看到最后，我不禁潸然泪下。追寻字里行间的真实，眼前是冰冷的电脑屏幕电子书平板枯燥的字迹，纸香和墨香，都遥远的碰触不到。
想不到，看正史竟然能看到流泪。
我们生在一个浪漫的时代。
有足够的时间和空间，让我去想象，去追忆。
“扬一场远远的风送他，少年的梦如波涛汹涌；唱一曲澎湃的歌助他，少年的心已忘记悲苦”。印象中的他应该是一袭白衣，一双特别的眼睛像无际的苍穹，可以包容万物，嘴角总挂着一丝淡然的笑意。那消瘦的身影，总会让我们的眼睛生生地感觉到一丝牵扯的疼痛，模糊了那凝神去望的视线。
　　这就是他，郭奉孝，那个才情横溢的少年郭嘉。三国中感人的场景不知有多少处，但在我个人看来，为最的却是他郭嘉遗计定辽东，如同将隐的夕阳，在生命弥留的时刻，绽放出万倍的光芒，夺目而不刺眼。这种在自己临死时仍给君主献上谋略，不费一兵一卒平定辽东的尽忠表现，较之武乡侯诸葛亮死后的玄幻色彩，更真实，更可信，也更催人泪下。
　　他的确是个天才，二十三岁登上政治舞台，十一年间的谋略纵横，为曹氏天下打下了不可撼摇的基础。在整个三国中，谋士如云，而与居功自大的许攸、利令智昏的凤雏、持才傲物的杨修相比，他又多了份少年老成的稳重。在他眼中，没有了卑贱，没有了高贵，眼神的光彩可以融化一切，也是这种不卑不亢的秉性成就了他的年轻有为。曾几何时，他成为我们少年的偶像，寄托了我们那种大丈夫平天下的志愿，也希望着可以在他身上实现我们自己心中的梦，然而苍天又一次欺骗了我们的感情。遥知今朝得胜时，遍数将士少一人。沙漠平寇，囊括辽东，曹军胜了，在班师回许昌的路上，却又偏偏少了他郭奉孝一人。于曹操来说，这次的出征的确是一个不小的胜利，但他也永远失去出了这位年轻的俊才，塞翁得马，焉知祸福？不由自主的想起火烧赤壁之后，曹操在败军撤退的窘迫中，仰天痛泣：“奉孝在此，孤安有今日
　　只可惜天妒英才，让他有功无命。他自身的才能也让我们一直在脑海中存在着这样的一个疑惑：如果赤壁之战他仍然健在，江南大地是否就不会再有孙权的容身之所，而那天府之国是否也就成了曹家的囊中之物？可惜答案又是一个如果，历史干脆得让人心痛。
　　等发现一个人重要的时候，才感觉到生命竟是如此的脆弱，以至于脆弱到了我们承受不了的程度，眼睛也总会发酸般的疼痛，疼痛得让我们落了一次又一次的眼泪。
　　时光如水，匆匆流逝在岁月的深邃里。那渡口的枫叶红了十一次，芦花也飘零了十一回，十一年，桃花谢了春红、太匆匆。他生命的年轮只延续了三十四圈便终止了，留给我们后人揪心的痛楚。


首先我想说的是郭嘉在出山以前处世的态度，很年轻的时候对自己的才能就有充分的认识，知道自己学的是帝王之术，所以结交朋友，处世都很低调，这个在裴注里面给予了充分的说明．所以他在袁绍手下做事时才能从容的观察袁绍，发现袁绍的本质以后又能平安的离开袁绍．到他离开，袁绍也没发现他的特殊之处，要知道，欲成帝王之业的人对郭嘉这种人绝对都是一种态度，要么为己所用，要么为己所杀．这跟贾诩前期的态度就是一个很好的对比，贾诩在投靠曹操以前就可谓是锋芒必露，惟恐自己的才能得不到施展，见人就卖，弄的所有人都知道他谋才过人，人人对他的才智心生忌惮，到后来带着张绣投靠曹操，曹操虽然很感激贾诩，但对他也是忌惮过于信任，逼的贾诩不得不低调做人，一身的智谋无处施展，后来帮助文帝登基虽然做了三公，可仍然谋不得用，连自己坐三公的位置都为敌国所笑，不得不说是年轻时滥用计谋种下的恶果．
反过来再看郭嘉，在遇到曹操以前，未曾轻设一谋，身怀帝王之才，天下几人能知，待荀荐之于曹操，帐中垂问，才动明主．主之远志，亦感良才．可惜的是因为郭嘉自己的小心，我们今天没能知道帐中的对问，但观乎曹操的郭嘉以后的功绩，灭吕布，驱刘备，平袁绍，定乌丸，这帐中对决不逊于诸葛的隆中对的，曹操更是为了郭嘉特别设置了司空军师祭酒的职位，随军征伐，对其重视，可见一般．可以说正是前期郭嘉处世的谨慎，才使郭嘉得到了曹操最大的信任，对其言听计从，当世全柄，付而行之．而郭嘉更是没有辜负曹操的信任，把一身的才能发挥到最大，能谋能断，帮助曹操一统中国北方
还有就是易老师对郭嘉为曹操服务十一年中只做到军师祭酒大感可惜，我看大可不必，我觉得更可能这是郭嘉有意为之，这是郭嘉的权谋之术，就是通常的说的耍阴谋，这十一年中他做的可一直是曹操的官拉，曹操以司空开府治事，易中天老师总结的五大谋士中一直任司空府事的就只有郭嘉啊，而二荀一直做的都是汉官，他们都是忠于汉室的，曹操更不是很信任贾诩，程昱才气不足．能令曹操完全的信任，又能给曹操最大帮助的就只有郭嘉．加上郭嘉处理君臣之间的关系很有一套，一是甘于处弱，二是毁己名誉，三是谋之于主这点我就不解释拉，相信易老师一定很明白，如果有朋友看了不明白的请看三国志郭嘉传．正因为郭嘉对君臣关系的处理，曹操才能给予他最大的信任，他自己的才学才能最大程度的施展，这从郭嘉死后曹操对他评价可以看出来，曹操说郭嘉是”知孤者也”可见这方面郭嘉绝对是成功的．也是绝对必要的．
此文中作者提出两个有趣的观点。
1.嘉投曹之前的低调和之后的“张扬”形成鲜明对比，嘉“处世的谨慎”与后来其“大胆的战略”的对比。
2.嘉自始至终都是“曹操的官”

其二是认为孙策已被陈登打败。首先陈登打败的是孙策的别部，根本不由孙策本人领导。至于“斩首万人”的记载，通过对当时孙策兵力的分析就可以得知这个数字未免有些夸张。
当然，比较有道理的反对观点认为曹操即使不信任郭嘉的预言，也拿不出兵力防守许都。因此我又提出了第二猜想。
在孙策传中提到，这位江东霸主的性格是“好笑语，性阔达听受，善于用人”。由此观之，具备刺杀动机的“英雄豪杰”只能是孙策在统一江东的过程中得罪的江东旧势力。孙策并未对这些旧势力人员采取适当措施，正体现了孙策的一个弱点——达于军而输于政（不过这历史上能做到军政全才的又有几人？）。这使得江东旧势力具备了刺杀的动机。
有了动机，刺杀行动也未必能成功（嬴政陛下就属于真龙天子自有天护型……）。而孙策“轻而无备”，给刺客的行动提供了可乘之机。
接下来说说最重要却被人忽视的一点，那就是“今正以袭许年死”。孙策一旦袭许成功，对江东旧势力来说就是一个最糟糕的后果，是他们无论如何不想看到的。因此孙策的袭许计划无疑给那些早有打算的刺客敲响了警钟，使得他们不得不抓紧一切时间，干在孙策袭许之前将自己的计划付诸行动。因此“正以袭许年死”恰恰是孙策遇刺的重要原因，也是郭嘉敢断言孙策一定死于匹夫之手的原因之一。郭嘉正是分析到了这一点，才预言孙策将在袭许前遇刺，这并非“事之偶合”。
关于孙策袭许，有人认为成功率不高，因此郭嘉才敢断言。但我不同意这种说法。首先，如果孙策袭许成功率不高，其它谋士也能分析到这一点，没有必要担心。其二，郭嘉如果是因此断言孙策来不了，他就没有必要说孙策是因为遇刺才不能袭许。“成功很困难”明显是比“孙策会遇刺”更令人信服，更没有争议的解释。其三，在路程中和目的地将遇到的困难，孙策集团的人不可能没有考虑就袭许。既然孙策敢攻打虚度，说明他已经对此作好了准备。
我们现在就可以回答前面提到过的问题，也就是郭嘉在官渡之战时究竟做了什么？答案很简单。既然分析出孙策遇刺需要如此多的条件与信息，那么郭嘉一定是在收集这些情报。郭嘉从未去过江东（“吾往南方，则不生还”），收集到这些情报的难度也有所加大，在官渡之战时期一直忙于此并不奇怪。如果再把这些猜想与猜想一结合起来，那么我们又可以推论出，郭嘉的情报与分析给陈登的刺杀计划起到了帮助。（当然也可能二者毫不相关，这只是推测。）
袁绍数败于曹操后欧血而亡，但袁氏势力依然强大。曹操进军攻打袁谭、袁尚，取得了多场胜利（注：《武帝纪》：“秋九月，公征之，连战。谭、尚数败退，固守。八年春三月，攻其郭，乃出战，击，大破之，谭、尚夜遁。”）。但这是郭嘉却劝曹操隔岸观火，先假装攻打刘表，袁氏一定会发生内斗，曹操可坐收渔翁之利。这里回到我们之前讲征吕布时留下的另一半问题——胜未必须进。然而，能预料准确并不是随便就可以做到的事情，这来源于郭嘉的识人眼光。
说到识人眼光，三国众人中首推荀令君，曹操手下的许多人都是由他推荐的。但长于识人的郭嘉是否也为曹操招揽过人才呢？答案是肯定的。《傅子》中有记载：“河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，以为省事彖属。皆嘉之谋也。”从这，我们可以看出郭嘉对河北一带的名士还是相当了解的。奉孝是河南颍川人，他唯一去过河北就是在投袁之时。我们便可根据这些已知讯息推断出郭嘉投曹之前的经历。弱冠之年开始结交英隽，以颍川的人才数量来看大约用去两年。之后投袁，包括观察袁绍收下谋臣及调查河北知名之士，大约用去两至三年。二十七岁投奔曹操，算下来中间的赋闲时间只有至多三年，这也就解释了为什么荀彧先向曹操推荐了戏志才而非郭嘉。
袁氏的残余势力逃到了乌丸地区，曹操便就是否出兵攻打乌丸征求众谋士的意见。众谋士大都害怕刘表会在刘备的帮助下乘虚而入，因此建议不打。唯独郭嘉看清了刘表的弱点，准确的预言了刘表不会重用刘备（很多人就乌丸一仗打得很险来证明郭嘉的建议是错误的，却忘了郭嘉在对刘表和刘备的预言上应验的分毫不差）。


接下来小议一下郭嘉的官职问题。不错，郭嘉做了十年的司空军师祭酒。但我请大家注意三点：其一，官位并非全由实力决定，其决定因素还包括年龄、寿命、家世、和同事人缘、和领导关系、权术水平等等。除去和领导关系一条外，郭嘉在其他几条上全面处于劣势。年龄输给所有人（太年轻的一般不能官位太高），家世输给二荀，寿命输给所有人，权术水平输给全体内政型谋士……第二，赏赐并非只有加官进禄一种形式。因为物质赏赐大都未记入历史，因此我们只从封爵来谈。郭嘉去世后被加封为千户侯，对比同一时期的其他谋士，除荀彧是两千户外，荀攸也只有七百户。贾诩、程昱更是到了曹丕即位时才加封到八百户。第三，郭嘉的官位是司空军师祭酒，是曹操在建安三年特意发明的官位，首任即为郭嘉。“司空军师祭酒”的含义大致为“（曹）司空专用参谋”，这也就解释了郭嘉的官位一直没有变动的原因——恐怕升官之后，曹操就无法在“行同骑乘，坐共幄席”了吧（我指的是很方便的联系及出谋划策……）。
当然，提到郭嘉不得不说的就是他的“不治行检”。原文记载如下：“初，陈群非嘉不治行检，数庭诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。”关于这个“不治行检”具体所指，我听过如下几种说法。
第一是“风流放浪”。这恐怕是很多人看到不治行检时的第一反应，但我不认同这种说法。首先嗜酒好色不但是那时代人们的常事，而且也属于私事，陈群不可能多次拿到朝堂上说。
第二是“鱼肉百姓”。虽然三国志忠对于曹仁等人也有过“不修行检”一类的描写，但仔细分析就可以知道这指得并不是同一种行为。想鱼肉百姓，要么具备打家劫舍的武力，要么具备横征暴敛的权力。但体弱多病，官职是参谋，属性是随军谋士的郭嘉，又怎么具备鱼肉百姓的能力？况且，曹操是个重视法纪的人（很多次事件都可以证明这一点），他又怎会对自己手下作出的伤天害理之事不闻不问，反倒“愈益重之”？
我个人比较赞同的说法是“不遵礼教”。首先从郭嘉被陈群检举后“意自若”的态度来看，郭嘉是个狂傲不羁，不在乎别人看法的人，这也是他不遵礼教的原因之一。其次，曹操与郭嘉完全不顾主从之体，“行同骑乘，坐共幄席”，也说明这君臣二人都是不重礼教的人。这在古人看来实在有违道德，以致于陈寿评论时将程昱、郭嘉、法正三人当成了有才无德的典型。但如果用我——一个生活在一千八百年后的人——的眼睛来看，这反倒成了我喜欢奉孝的原因之一（这点后面统一讲）。
有一点似乎总被人遗忘，那便是郭嘉对曹操的忠心。曹操曾在给荀彧的书中写道：“又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”在重视皇室正统的古代，曹操往往被评价为汉贼，以至于郭嘉的忠心也自动被无视了。陆游曾有诗云：“躬耕本是英豪事，老死南阳未必非。”那么，郭嘉是否更有理由老死颍川呢？（补充一下，郭嘉的谥号是贞侯，有三种含义：清白守节曰贞（忠诚）。大虑克就曰贞（智慧）。不隐无屈曰贞（直率）。真是个很适合奉孝的谥号呢。）
读一个历史人物的传记，初读你会迷他，细读你会黑他，深读你会懂他。我不敢说我真地读懂了郭奉孝，我和他之间毕竟隔了一千八百年的尘封。
喜欢一个历史人物一般有三条原因（而且三条缺一不可）。第一是欣赏他的才能，第二是喜欢他的性格，第三是因为你的亲身感触使得你和你喜欢的历史人物在某种程度上产生了共鸣。我认为第三条才是最重要的，然而大多数人却把眼睛盯在了第一条上。自己喜欢的人物不一定是天下第一，也不是非得天下第一才有被喜欢的权利。对于那些你不喜欢的人，你可能是因为和他没有能引起共鸣的地方才不喜欢他，那你又怎能说你真正了解他（包括能力、性格）呢？
这便是我喜欢郭嘉的原因：我们都是不甘于寂寞的人，都对大众眼中的礼教有种天生的反叛。我们都希望能找到一个值得自己为之付出一切的人，都认为生命可以短暂坎坷，可以劳累奔波，但一定要活得精彩绚烂，问心无愧。我们都不会用他人的标准要求自己，不会在乎他人的非议，明白自己的理想和自己要走的路。
总结下来，喜欢一个人还是需要理由的。只是每个人的理由都有所不同，而旁人又很难理解——这或许就是“个中趣，人莫知”吧。

曹操明白，他接下来的步伐，将会令许多士人们远离他，“青青子衿，悠悠我心。”辛苦经营这么多年，毫无疑问，曹操对他们是剖开肺腑，以诚相待的，但曹操还是没有完全得到士子之心。至少目前，他们的合作是有限的，离曹操的期望值还有很远。
所以最重要的事情就是，找到那些将会完全拥护他，至少目前还能够拥护他的士人精英，组成一个能实现他的目标的团队，改变朝廷的结构，组成一个更有效更廉洁的班子，来推动他的大业向前进步。
曹操沉吟了很久，最后还是将郭嘉给划掉了。
官位应该封给什么人
现在的郭嘉毕竟还是不为主流士人所接纳的，耍起脾气来比程昱还要厉害，平日里他狂放不羁，一点也不将汉臣放在眼里，对儒生不屑一顾，在朝堂上人缘很不好，也就曹营诸将同他关系不错，要是封赏他，绝对会激起群议，那些自视甚高的士族和儒者，都是很要面子的，封郭嘉与他们同列，他们会偏执地认为是一种耻辱。前不久，陈群在朝廷上几次当面斥责郭嘉行为不检，完全没有大臣的体统，郭嘉对陈群的指责表现得相当傲慢，毫不理会陈群的批评，一副爱谁是谁的样子，并且言语不敬，把陈群视若无物，陈群不会象曹操那样有肚量，当年弥衡当着众人的面羞辱曹操，曹操哈哈大笑，有不满先放在心里，当着众人不能失了自己政治家的风度，可陈群太要面子了，对自己反对的行为决不估息，朝堂上被郭嘉当众噎了一顿，几乎没把陈群给气死，最后陈群说：“郭嘉，他是不可救药了”。要知道陈群是有很大话语权的，郭嘉的臣品从此被彻底否定，而这评价已成为以礼为大的汉臣们的共识——郭嘉哪象个大臣？他不成熟，象孩子那样喜欢耍酷，又常干些不太君子的勾当。对于郭嘉的我行我素，曹操也是无可奈何的。而凭郭嘉的才能和功劳，尤其是他对自己的忠诚，都应该封赏高位。不过残酷的现实却是：曹操现在所能够支撑起来的汉朝行政班子，实在无法让郭嘉融入其中，因为这套班子是他的合作者，是他自己和大汉朝共用的班子，目前这个班子还不可能完全是自己的班子，所以不可能完全听他自己的，郭嘉是自己人，所以，不能封郭嘉，不能因为小不忍而乱大谋。
奉孝是自己人，就暂时委屈一下吧，一切等到以后再说。来日方长，奉孝他还年轻，时间表在他那边，无论如何他都会笑在这些汉臣的后面的。曹操在心里这样安慰自己。
3不得不封的荀彧
在曹操的算盘中，这次封赏，有一个中心人物：荀彧是必须大封特封的，他有人望，而且，他是曹操必须依赖的，曹操不能没有荀彧的支持，如果失去了荀彧的支持，而又有孔融毫无顾忌地反对，那曹操在儒林里，就再也没有任何有力的支持者了。另外，曹操的整个谋士集团中，荀攸、郭嘉、钟繇，这几位重要人物，都是荀彧推荐的，荀攸，是自己谋士里面的首领，自己的参谋长，郭嘉，虽然在人事上有缺点，但却是曹操唯一可以放心商议密计的人，曹操一直认为，使自己能够得天下的人，不是别人，就是郭嘉。钟繇呢，自己委之以重任，整个西线可是全交给他了，当年他与马腾、韩遂联合，曾击败袁绍的外甥高干对河西的进攻，巩固了曹操的西线。不论荀彧现在同自己的关系怎么样，他在自己的核心决策层里，都有着不可低估的影响力。爵位是用来收买人心的，在曹操看来就是这样。给爵位要有技巧，好钢用在刀刃上，最高的位子要封给荀彧，至少要让士人们知道，他曹操对他们是赤心一片。
当然，如果仅仅懂得拿爵位来收买人心，那他曹操就算不上一个高明的政治家。得到爵位的既要是能够支持自己的人，也必须是能够打开全新局面的人，既要是合作者，更要是有才能的合作者。前者谁都做得到，但后者就需要准确的判断力和行政艺术了。现在曹操所想的，就是怎么将这件事办得非常艺术，让提拔上来的人，有能力开创一个全新的局面。


司马郎就是这样一个人，话说得很有道理，义正辞严，可听起来还很让人受用，是一个既把话说到又不得罪人的人，他很有抱负，以天下为己任，可以说是个对百姓非常负责任的官，二十二岁的时候，曹操任命他为司空掾属，接下来当了成皋令，司马郎的治事风格在当时的政界颇为独特，曹操治下很严格，属下的人犯了错误就行刑，一般人替曹操卖力很难赚到好，一不小心就挨刀，这就是曹操所谓的治乱世当用重典，司马朗是北方政界的异类，他治事很宽松，从来不对下属子民进行鞭杖刑罚，不论谁犯了什么错误，他都只是教育了事，可是他的治理效果比曹操好，他治下的百姓基本不犯法，遇到什么事了，百姓很自觉，争着出力，比曹操的强征硬派更高效。
总之，司马朗很聪明，有能力，人缘好，尤其是对百姓有责任心，是非常少的对天下有责任感而不是对皇帝私人有责任感的杰出人才。曹操有心将他培养成自己的得力干将。虽然这几个人现在不可能封高官，比如超越献帝朝的那些老官僚及荀彧这样的老功臣，但，要在提拔的名单里，一步一步，逐渐就提升起来，争取取代献帝那些只拿俸禄不干实事的老官僚们，以及过去非常出力，现在怠工扯后腿的荀彧们。
一代名士邴原
还有一个与朝政无关的人也纳入了曹操视野，那就是邴原，邴原字根矩，是北海朱虚人，这个小县在三国时出了两个名人，一个邴原，一个管宁，邴原在后世不如管宁名气大，那是因为管宁拾金不顾，割席分座的故事深入人心。管宁与平原县的华歆及邴原是打小的朋友，管宁与华歆同学，一次，管宁和华歆一起种地，居然锄出了一块金子，管宁看也不看，就把这金子扔了出去，华歆呢，跑过去拾起这金子看了又看，最后才把这金子扔了。时人因此高度评价管宁，一天，门外来了贵人，车马喧喧，同学们放下书本，都争着去看，华歆也忍不住抬头向着窗外望了几眼，只有管宁依旧读书，根本不为外面的热闹所动。管宁因此对华歆不满意，两人原本坐一张席，估计那时候两个人都不富裕，管宁为这事把席割成两片，并对华歆说：“子非我友也”。时人从这两件事情上，给管宁和华歆评定出了优劣，管宁行道，是坚决的，无可动摇的，华歆学道，则是在动摇中坚定，在坚定中动摇。而邴原，当时的名声是列在管宁前边的。
郑玄、邴原、管宁，是当时的名士，孔融曾郑重举荐这三个人，但他们都没有就官。郑玄教授学生很多，而且注解经书，学术成就最大，邴原似乎没有什么著作流传，但当时邴原教授的学生也很多，所以名望也是非常大的。官府无数次征召这两个人，都不肯当官，在那个乱世，这两人都是很爱惜名声的。黄巾之乱，郑玄在山东日子很难过，邴原则跑到了辽东，辽东比山东要安定得多，邴原的日子过得还不错，一年功夫不到，很多幕名而来跟他做邻居的就有数百家，而且游学之士以及到辽东避难的学子，都聚集在邴原的门下学习。情形跟郑玄在山东教学差不多，当然，辽东学生的质量那就要比山东差远了，郑玄教出的学生，后来功成名就影响当世的人不少，所以郑玄留山东虽然苦了点，但成就也更较大。
邴原与郑玄有相似的地方，同是操守高洁的饱学儒士，但又有不同的地方，那就是邴原很有英雄气略，在辽东他与刘政惺惺相惜，刘政这个人，在辽东估计做了不少英雄豪杰的举动，有些在官府看来是不法行为，引起辽东太守公孙度的嫌忌，公孙度收捕刘政全家，结果被刘政逃脱了，公孙度贴出告示，有谁敢收藏刘政，就与他同罪。刘政无处可去，最后跑到邴原那里。邴原还是相当有影响力的，藏了刘政一个多月，公孙度就是不能拿邴原怎么样。最后这僵局被太史慈打破了，太史慈大家都熟悉，就是与小霸王孙策大战的东莱太史慈。太史慈在辽东呆够了，想回老家，邴原就把刘政交给太史慈了。有太史慈这样的勇士护送，刘政平安逃离了公孙度的地盘。
这时候邴原来见公孙度，他劝公孙度，您以前要杀刘政，是怕他为害于您，现在他已逃走了，您的危害已经除掉了。公孙度点头承认。邴原接着劝：您以前畏惧刘政，是怕他很有智谋，现在刘政逃掉了，他将会运用他的智谋了，您还留着他的家人干什么呢？不如放了他家人，免得这仇越结越深。公孙度想想很有道理，就把人放了。邴原又出资，帮助刘政的家属回了老家，把好人做到了底，在始有终，不愧是君子作风。


曹操要让天下人都知道，跟着曹操干，一定有丰厚回报的，应该说，在赏功赏忠这方面曹操很重感情，也很人性化，他确实不肯亏待任何人，曹操求贤，要求唯才是举，哪怕是盗嫂陈平之流，只要为我曹操效力的，就可以做高官，郭嘉不就是吗？虽然史上没有记载郭嘉有盗嫂这样的劣迹，但从士人对他的微辞来看，郭嘉行为不检是一定的了。郭嘉不说，单说盗墓贼吧，袁绍让部下干盗墓的事情，那就是盗墓而已，袁绍抹不开面子，盗墓的事偷偷地干，盗墓贼在袁绍那里是没什么地位的，是卑微的士兵，但曹操就比袁绍旷达多了，他招聘职业盗墓贼，名正言顺地封官，曹操敢作敢当，只要为我卖力，盗墓贼也是合法的，受法律保护的，也是光荣的特殊兵种，曹操私毫不觉得羞愧。总之，为我曹操做事的，曹操都不会忘记他。正是因为曹操有这样的风格，勇士们才肯为曹操卖力，许储之流是不会考虑什么王道正统应该维护，什么逆臣篡臣不应追随的。
●多虑的荀彧
郭奉孝本该有的爵位被剥夺了，而对荀彧，曹操要给他远远超过他功劳的爵位。
建安十二月春二月，曹操发出了命令：
吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。
这次封赏有二十个人被封为列候。
曹操上书表彰荀彧的功劳：
昔袁绍作逆，连兵官度，时觽寡粮单，图欲还许。尚书令荀彧深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。绍既破败，臣粮亦尽，将舍河北之规，改就荆南之策。彧复备陈得失，用移臣议，故得反□冀土，克平四州。向使臣退军官度，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣觽怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之埶。
复若南征刘表，委兖、豫，饥军深入，逾越江、沔，利既难要，将失本据。而彧建二策，以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及。是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之力。原其绩暛，足享高爵。而海内未喻其状，所受不侔其功，臣诚惜之。
乞重平议，增畴户邑。
献帝准奏，可荀彧不肯接受户邑之封，曹操道：“当年介子推曾说，窃人之财，还算是盗窃，何况是窃取别人的功劳呢？荀公连出奇计，每次都决定兴亡成败，这功劳我怎么敢独占呢？”
谁也没想到两个人都如此坚持，曹操坚持要封荀彧，荀彧坚决推辞。
当时众人都不明白，以荀彧的功劳和资历，以及在朝中的威望，封赏一千户，再加上以前的一千户，也不过是二千户罢了，比夏候敦的还要少，根本不算什么，这样的好事干嘛如此推辞呢？要知道，封食邑那可是一辈子的财富，子子孙孙都受益。
连荀攸都觉得叔父没必要。
荀彧道：“你这些年只顾了为曹公出谋划策，心思都用在了战事和纵横之策上了，你不曾仔细考虑过朝政。”
荀攸道：“我只知道好好为曹公出谋划策就是了，其它的倒不曾多想。我只是觉得，曹公如此好意，何况封赏得也不过分，朝中可是没有人认为这是过分的，这是人心所向的事，叔叔没有必要坚辞。”
荀彧道：“曹公的为人，你还是没有摸清啊，曹公的行事，你也还是看不透。过几天你就会明白了。”
荀攸其实并没有明白，过了几天，曹操给献帝上书，请封荀彧为大司马，位子还在曹操的司空之上。这下荀攸感觉有点问题了，不过，当他看到赵温的名字时，心放了下来，因为赵温官封大司徒，以赵温的地位和成就，能够官封大司徒，那么叔叔封大司马也没有什么不可以。
总而言之，荀攸还是认为，叔叔荀彧是多虑了。
荀彧的立场问题
历史记载，曹操与荀彧为封三公这件事，一个要求了十几遍，一个拒绝了十几遍。这是很不正常的，我们看历史，不能将这些不正常的细节一略而过。想想刘备吧，刘备三顾茅庐，也只不过三次而已，后人就认为刘备已经做得够可以了，绝对是礼贤下士。中国人讲究事不过三，你表示出足够诚意就可以了，如果太过分了，那就是为难别人了。这就好象敬酒一样，你非要敬，人家非要不喝，三次也就弄得双方不愉快了，要搞到十几次，那一定是脸红了，脾气不好的要打起来了，曹操一定要封，荀彧坚决不受，这其中难道真的是曹操求贤若渴，礼贤下士，而荀彧谦虚谨慎，不慕高位，完全地是君子之风吗？


不是的。
荀彧内心深处所想的，是他不想让荀攸知道的。要说伏完这个人做事不够深密，这样重要的书信，他拿给了荀彧看，荀彧看了之后，对曹操的专权暴横深感厌恶，将这事深藏于心。荀彧明白伏完的意思，伏完是要观察荀彧的态度，荀彧当时没有任何明确的表态，他预感到这是一个危险的事情，发展不好，可能死一大批人，但荀彧还是没有将这事透露给任何人，更没有报告给曹操。荀彧的不表态就是一种表态，那就是曹操杀不得，他不会参与到反对曹操的谋划中。可是伏完给荀彧看了后，又给自己的小舅子攀普看了，不料攀普这个人，对姐夫的感情比不上对曹操献殷勤的欲望强烈，把这事跟曹操说了，也许攀普虽然向曹操告了密，但还是有所保留，没有说伏后要伏完谋杀曹操的事情，所以曹操虽然心恨伏后，却没有对伏完下手。这一点，史书中记载得非常忽略，而且逻辑上说不过去：如果攀普这个时候就向曹操告密了，曹操怎么会在建安十九年十一月才发觉并向伏氏下手呢？所以作者认为〈后汉书〉对这件事的记载并不完全可信的。
荀彧事后就觉得很不安，他认真考虑了一下伏完这个人，断定事情会泄露，于是请求到邺郡出差见曹操，他劝曹操把自己的女儿许配给献帝。曹操说：“现在朝廷有伏后，我的女儿哪里配得上？”荀彧说：“伏后没有儿子，性子又很凶邪，以前曾给伏完书信，言语很丑恶，品德很差，可以因此废掉她。”
曹操对她说：“那你为何不早说？”这句话要认真读，曹操说你为什么不早建议我把女儿许配给皇帝呢？其实是说，你为何不早揭露伏后与伏完呢？荀彧是个很聪明的人，可他这时候的表现很不聪明，他说：“以前对曹公您说过了。”曹操说：“这怎么可能呢，这不是小事，我怎么会想不起来呢？”
荀彧知道，虽然曹操后来对他的态度依然很好，但内心已经深怀忌惮。荀彧的建议曹操没有听从，伏皇后呢，呆在她皇后的位子上很好，直到建安十九年，伏皇后写信给伏完让他起兵杀曹操的事泄露，曹操才废了伏皇后，把自己的女儿曹节嫁给了献帝。而伏完呢，原本是朝中的三公大人，可这个人很老实很聪明，他知道朝中大政都在曹操手里，所以，他放弃了三公的高位，只当了个中散大夫，避免位高权重，引起曹操忌惮，从而招致杀身之祸。建安五年伏皇后请他诛杀曹操的事，因为他看到荀彧不支持的态度，知道这事肯定成不了，所以相当小心地隐藏着当年杀曹的阴谋。伏完在建安十四年就死了，所以曹操暴怒追察往事，也没有伏完什么事了。有些史家认为这件事记载不真，荀彧怎么会做出这样蠢的举动来呢？
无论此事〈后汉书〉记载是否失真，也就是从那一年后，荀彧对曹操的建议越来越少，谋略也越来越肤浅，荀彧已经开始小心翼翼地对待曹操，毕竟，你荀彧再张子房，再计谋深远，你已经失策了，比失策更可怕的是，你已失去曹操的信任了，你的性命就掌握在曹操的手心里。
荀彧必须对自己的处境有一个正确的判断，他的判断是，自己很危险，但还不至于有性命之忧。因为，出头的人很多，比如已经死掉的弥衡，比如还没死的孔融，总之，愤青大有人在，只要有这些按奈不住的愤青，他这个能按奈得住的，就不会成为出头鸟。荀彧只要保持低调，就能活到最后，也许，还能善终，因为毕竟，他当年寄厚望于曹操，两个人有过鱼水期，他也曾为曹操立过很多奇功。荀彧是个君子，君子要乐天知命，如果汉运当终，荀彧也是挽救不了的，什么是君子呢？趋吉避凶为君子。曹操并没有废献帝，荀彧疑心曹操有野心，那也只是猜疑，荀彧不能象孔融那样，荀彧要按自己的方式做事。
建安六年，按《三国志》的记载，荀彧又为曹操提了非常重要的建议，那就是曹操想南征刘表，来请教荀彧的意见。曹操的意思是，袁绍刚刚吃了败仗，不足为患，只要留出一部分兵戒备就可以，曹操亲自率军，南征刘表，希望荀彧出奇计。


荀攸虽然为叔叔担心，但那未来是很遥远的，最少现在，曹公与叔父还是不会撕破面皮的，荀攸很会说道，不过曹公如此坚持要给荀彧上三公之位，通达人情的荀攸明白，曹操不是那么大度，所以不论他怎么解说，最后都是要让曹公心中不悦的。
毫无疑问的，这个中间人他当得非常累，在曹公面前，既要谦虚谨慎，更不能不耐烦，说话要绝对得体，表情要绝对真诚，语气要绝对柔和，举止要绝对谦逊。这绝对考验荀攸的智商，也考验他的修养。可以说，这是荀攸一生来处理得最难的事情，也是他处理得最具艺术水平的事情。因为后来曹操对荀攸的态度一直很好，没有受荀彧的影响。
最后一次的交锋是曹操准备退缩的一次，曹操已经基本不抱希望了。
“荀公不解吾意乎？”当说起荀彧时，曹操总是操着非常文雅的官话说。
“叔父为人甚是谦和，对于权势富贵，有若浮云，尝自感叹，所得过多，已然累身，常想抛却名位，潜心经典，然感曹公厚意，（这是荀攸的话，荀彧的原意是，感朝廷厚恩，曹公美意，不能辞也，他荀彧先要感朝廷的恩。）只得占据旧位，曹公若欲再授三公，只怕叔父心中不得安宁。”
“荀公不解吾意乎？”曹操重复了一遍他的问话，不是对荀攸说的，是他自言自语。
然后他对荀攸道：“方今乱世，荀公不忧天下乎？庙堂无人，非荀公，谁能使天下信服，匡扶朝政？”
荀攸原来就早有对白，他顺着自己的原有方案说道：“叔父自己认为，自己不过是一个儒生，天下只有曹公才能匡扶，叔父深知不可，叔父深恐身居高位而不能当其事，将来愧对曹公，所以不肯接受三公之位，此事叔父已经深思熟虑了，荀攸看来，他是不会改变主意的，愿明公定夺。”
曹操叹了口气，道：“公达先回，为我劝喻荀公，愿不舍天下百姓。”
荀攸只好应了一声，谦然告退。
“我岂会不知曹公的意思？正是知道，所以不受。”荀彧淡然道。
“只怕将来曹公不容叔父如此啊！”荀攸很担忧地道。
“曹公心胸，如此狭窄吗？”荀攸自顾自问了一句，然后道：“是命也夫！吾宁可杀生取义。”
封荀彧的事就此告一段落。
荀彧是公认的君子，应当说，荀彧做得是非常小心的，他几乎没有给曹操任何杀他的理由，直到曹操要建立魏国，荀彧都没犯任何错误，这是非常难能可贵的，充分体现了荀彧的智力水平和道德操守，后来曹操要封魏王，荀彧写信反对，曹操也没有理由害荀彧，荀彧作为当权者的主要反对派，做得是非常小心也非常完善的。
曹操没有办法，送给荀彧一盒饭，荀彧打开来，是空的。
我这里没有你的饭，曹操的办法很没水平，很土气，很不艺术。荀彧说：“原来曹公是这样的意思啊。”
曹公你太没水平太没风度太没气量了。
史书中说荀彧因此服毒而死，也有史书说荀彧心中很担忧，以致生病而死。
荀彧的结局是许多儒者的结局，气节所致。
曹操梦里都想杀的人
令人疲倦的荀彧之封过去了，曹操忙于政事，难得有闲，这一天，张辽来了，他看见曹操立在庭中遥望南方。
“主公遥望南方，所思在谁？”
曹操道：“文远你且猜猜看。”
张辽道：“主公遥望南方，可是想着南伐刘表？”
曹操摇了摇头。张辽道：“若非如此，我可猜不出来了。”
曹操笑道：“文远有所不知，我在想，如此天气，若与郭奉孝相对奕棋，其乐何极。”
张辽道：“主公的雅致，我那里猜得出来。不过主公若想念奉孝，派一骑马过去，召他来不就是了。”
其实曹操在想刘备，他昨晚上做梦，骑马带兵追杀刘备，连杀关羽和张飞，眼看就要把刘备也杀掉了，梦却醒了。曹操没把这层心思说给张辽，他是战将，体会不到曹操的忧心何在。
于是曹操摇了摇头：“奉孝体质弱，正该在家休养，我不忍心劳动他。”


张辽道：“都说主公家里最爱的是仓舒，谋臣最爱的是奉孝，果然不假。”
“呵呵，我于诸贤一视同仁，只是奉孝身体最弱，仓舒年齿最幼，不得不多挂心罢了。”
正在这个时候，门官报见：“郭先生门外求见。”
曹操大喜，笑道：“还不快请进来。”
下了不到三盘，曹操输了三盘，郭嘉道： “主公今日落子不定，一定是心中有事，所以无心于奕道。”
曹操叹道：“知我者奉孝啊。”
郭嘉道：“郭嘉不才，愿能为主公分担一二。”
曹操道：“前者与诸公计议很久了，始终无法决断，我想遍群贤，只有奉孝能够让我下定决心。他人所说，或许有理，都不及奉孝你剖析得清楚明白。”
“如果嘉所料不错，曹公一定是想要马踏江南。”
曹操点头：“奉孝说得不错，我正是想着刘备呢，如果不能尽快打掉这个人，我实在是寝食难安，不瞒奉孝你说，我是做梦都想杀他。”
郭嘉点了一点头，他理解曹操的心理，他也认为刘备是个对手，而且是个不一般的对手：“刘备实在是个枭雄，与主公周旋多年，虽然兵微将少，但主公始终不能奈何他，江东孙权，在江南盘据已久，气候已成，更是急切之间打不下来的。主公若急于南下，只怕一旦战事不利，北方的敌人趁机滋事，到时变乱四起，这实在不是善局啊。”
郭嘉的想法不是没有原因的，近几年来，乌桓铁骑时常犯境，大战争虽然没打起来，但只要曹操的将领一个马虎大意，乌桓铁骑可就不是犯边、劫掠人口财物那样简单了。
“奉孝的意思是我们还得先平北方？可北方乌桓，有铁骑之利，况且深处不毛之地，行军困难，战士强悍，远比刘备军马的战斗力要强得多啊。”
“北方兵马虽强，但没有高明的谋士，只不过是匹夫之勇罢了，只要善用计谋，就可以手到擒来。而孙氏经营多年，人才济济，如周瑜、鲁肃，都是智臣，孙坚的旧部，大多骁勇善战，况且北人善骑战，南人善舟战，长江乃一道天险，逾越甚难，所以江南万不可攻。刘表在江左，甚得人望，荆襄人才济济，而且刘备寄寓在那里，若论战力，恐怕不在当年袁绍之下，如果没有特殊变故，也不应做为进攻的首选。现在乌桓与二袁连结，屡犯边境，已成后顾之忧，如果不除二袁，不平乌桓，主公必定不能放心南征。所以郭嘉的意思，主公必先平北，然后略西南，顺江而下，以图江南，这才是最稳妥之计。”
曹操点头道：“虽然我心中只以刘备为急，但既然奉孝谋划明确，我意已定，先征伐北方，后平定江南。”
那就让刘备多活几天吧。


官渡之战，操破绍。绍死，其二子相攻，操逐一击溃。建安十年春斩谭。尚，熙奔辽西投塌顿，冀青遂平。秋八月，操征幽州，二袁，塌顿奔走出塞，幽州平。冬十月，高干反，操征并州，于是冀青幽并遂平。时建安十一年三月。
时操有两选择：一是先北征乌恒，根除袁氏，稳定河北。二是先南取荆州，并趁势一举夺下江东。操之幕僚大多数（包括张辽）支持先南取荆州，仅郭嘉，韩浩支持先北征乌恒。操喜郭嘉，遂北征乌恒。
不少人认为操先北征乌恒是错误的，理由是：
1，二袁，塌顿对河北够不成威胁
2，贻误夺取江东的战机。认为赤壁失利便是证明。（建安十三年十二月）。
但我个人先北征乌恒乃是必然之选。
如先南取荆州，则操面临南北两线同时作战。因为在北面“袁尚败奔塌顿，凭其势，复图冀州”（〈三国志 魏书 乌丸传〉）。再看〈三国志 魏书 武帝纪〉“未至二百里，虏乃知之。尚，熙与塌顿，辽西单于楼班，右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。”塌顿等人能在仓促之间凑齐数万人，我估计其可用之兵总数约有十万。而南面刘表有十余万兵，又有刘备辅之。我想，这种情况下操南北两线同时作战其胜算不大。
如先北征乌恒，则操可避免两线同时作战。因为刘表保守，又不能用刘备。事实证明郭嘉的判断是对的。
那先北征乌恒是否贻误夺取江东的战机呢？在北征乌恒的两年多的时间里孙权灭了黄祖，但似乎对江东的形势影响不大，所以贻误夺取江东的战机的说法似乎不成立。
再看赤壁之战操失利的原因。〈三国志 魏书 贾诩传〉：“建安十三年，太祖破荆州，欲顺将东下，诩谏曰：‘明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著。军势既大，若乘旧楚之饶，以食吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。’太祖不从，军遂无利。”所以，赤壁失利是由于操的急噪冒进，轻易取得荆州而产生的骄逸使他低估对手。所以这并不能证明先北征乌恒是错误的。
所以，我认为先北征乌恒乃是必然之选，可以避免两线作战，又没有贻误夺取江东的战机，而且在平定乌恒后再取荆州时刘表又“及时”死去，懦弱刘综降操，操兵不血刃就轻易地夺取了刘表苦心经营二十年的荆州。但这也使得操产生了骄逸之气，若郭嘉尚在，我想他必能劝阻操急噪冒进，那时将会是另一番景象

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吴失周瑜，蜀失庞统，魏失郭嘉，哪个影响大？
要我说:吴国损失最大,其次蜀国,最后是郭嘉.
因为顺序是:先郭嘉,再周瑜,最后庞统.其中蜀国还要牵扯一个法正的存在.还有一个比例在前面提出:魏蜀吴为6:2:3.
首先是:郭嘉不死,孔明龙卧.荀彧,荀攸,程昱,甚至于满宠,都是宫事,国事为重,贾诩闭门阖户.刘备在新野根本就留不下,何来赤壁?对于周瑜来说,死期更为提前了.因为郭嘉在曹操所有谋士里面年纪又最轻,操欲托以后事.郭嘉+贾诩,又何来晋朝?
但是为什么说郭嘉的死影响最小,主要原因是郭嘉死的时候,魏国雏形已定.拥有天下最富庶的8大城市一半以上,北方的政治中心;并且长城环绕,曹操拥有的兵力也是其他所有诸侯+起来也无法逾越的.郭嘉不死,或许可以提前一统,郭嘉死后,即便曹操遭受赤壁大败,国土面积以及兵力,也没有降到郭嘉死时的程度.魏的6,郭嘉协助完成到了5.只剩最后一个关中地区.
再说周瑜,孙家的天下,基本上都是周瑜打下来并且操持的.甚至培育出的将领都维护了孙家20年.我不要周瑜活多久,只需要和郭嘉一个寿命,2年之内,荡平荆州没有问题.有了荆州再死,二分天下已成.这,也是为什么吴国损失最大的原因:郭嘉死时38,周瑜死时36.郭嘉死后只是惋惜并被追思,而周瑜就是江南柱断.周瑜死了以后.吴国也没有了军事方面的总策划,只能通过外交的方法来牵制魏国,