【不拘前人绳墨，而应师法自然】
画家若专以他人的画为准绳，就只能画出平凡的作品。要是他愿意向自然学习，就可以获得优异的成绩。
我们一切知识来源于我们的感觉。
【互相观摩，自我批评】
与他人一起作画好不好？－－－我斩钉截铁地说，学生在作画时合群比单独强。理由很多。第一，如果你技术欠佳，你会耻于置身作画人群之间。羞耻乃是发奋的动力。第二，强烈的嫉妒刺激你，使你力求成为备受赞扬者之一。他们的褒奖对你也是一种鞭策。再有一层，你可从比你高明的人的作画方法中学习。若你比他们高明，鄙视她们那缺点于你有益,而他们的赞许能鼓励你进取。
画家工作时应当虚心听取任何人的评语：－－－一个人作画的时候，当然不应该拒绝他人的忠告。因为我们知道，一个人尽管不是画家,但对他人的形象也有所了解。别人是不是驼背，是不是有一肩膀太高或太低，是不是有阔嘴、大鼻或其它缺陷，他都能够给予正确的判断。我们既然知道人们确实能够判断自然的创作,就更应当承认他们同样能够评判我们的差错。一个人最容易被自己的作品欺蒙.如果你在自己作品中看不出缺点，可到旁人的作品中寻找，从他人的错误中得益。
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，指出他不正确的地方.
一个不怀疑的画家，成就必小。当画家的作品超过了他的判断，他的成就必定小；但若他的判断超过他的作品，他的作品必不断进步，只要贪婪不搀杂其中。
如何识别一幅好画，一幅画应当具有什么品质才能是好画：－－－要识别好画，首先应当考虑的一件事乃是画中的动作时候与动作者的思想状态相适应；其次，阴影物体的凸现程度之多少应与距离相协调；第三，身体各部分的比例应与全身的比例相符；第四，场所应符合其中的动作的礼仪；第五，人体各部分的布局应与所画的人的类型相配合，即修长的人应有修长肢体，粗壮的人应有粗壮肢体，胖者应有肥胖的肢体。
画人像第一条也是最重要的一条，就是姿态,好的人像若姿势不妥，便令人难堪。最美的人像即使生动活泼，但若其动作跟动作的任务不相适应，亦失去它的价值。毫无疑问，姿态的问题要比画像本身的美观要求更多的思索。因为画像的美可通过写生获得，而画像的动作则必须通过画家的智慧，精心分析而得。人物画的第二要点，是要求它有浮雕感，第三要点是良好的素描，第四则为良好的着色。
画家对自己作品的判断：－－我们十分明白，别人作品的缺点易知，自己作品的缺点难识，往往在批评别人作品的小疵时，却遗忘了自己作品中的大病。要想避免这等无知的行径，你必须通晓透视，完全了解人和他种动物的身体的尺寸，关于建筑物及矗立地面的其它污题外形方面，你也要具有一位优秀建筑师的才能，这些物体的形状是无限量的。你知晓的形状愈多，则愈能给自己作品挣得赞扬。对于你不精通的物件，不要拒绝写生。
回到我们上面提到的问题，我说你们作画时应备一面镜子，时时从中照见你的画，你就能见到画已反转，好像出于另一个人的手笔，这时你就能比其它时候更易于判断自己作品的缺点。
不时放下工作，稍事休息也是一种好办法。因为工作太久使你大受蒙蔽，而休息回来之后，你的判断力就增进了。离画远站也行，这时画就显得小了，一瞥可见更多。站在远处比站在近处，更容易看出画面各部分与色彩的失调和不合比例。
首先应当将镜子拜为老师，再许多场合下平面镜上反映的图象和绘画极为相似。你看到画在平坦表面上的东西可显出浮雕，镜子也一样使平面显出浮雕。镜子和画幅以同样的方式表现被光与影包围的物体，两者都同样似乎向平面内伸展很远。
你若明白镜子借助轮廓与光影使物体突出，而在你的色彩之中，还具备比镜子更强烈的光和影，因此，若是你晓得如何调配颜色，你的图画就能像一面大镜子中看见的自然物。
论实践：---你们画家应当力求画出引人注目的作品，使观众极愉快地驻足欣赏，不要起初吸引他们，随后又将他们赶走，就像一个夜间赤身**地跳下床来试试空气的人，陡然受到寒冷的刺激又赶紧回床上一样。你应使你的画像温暖季节的空气，足以引诱人从床上下来，并且尽情享受夏夜空气的清新。
这些法则的目的在于使你养成灵活而良好的判断。因为良好的判断出自正确的理解，正确的理解来自以可靠的准则为依据的理性，而正确的准则又是可靠的经验，亦即一切科学与艺术之母的女儿。因此，你记住我的法则之后，就能够凭着你改进了的判断识别一件作品中不论使透视、形象或其他方面的不协调之处。
【道德】
关于画家及其守则：－－－画家，我提醒你们，当你依靠自己的判断或旁人的警告，发现自己作品的弊病时，应当修改过来，省得出示作品时，同时暴露了你自己是用什么材料造成的，别为自己找借口，安慰自己，说你能在下一件创作中挽回面子，因为绘画跟音乐不一样，不是方生即死的，它将经年累月地证明你的无知。
事实上，大爱生于对所爱物的大了解，如果你不了解它，你便少爱，以至不爱它。----------------------------------------------------------------------------------------------透视学是绘画的缰辔和舵轮。
透视学就其与绘画的关系而言可分为三个主要部分：第一部分是缩形透视，研究物体在不同距离处的大小；第二部分研究这些物体的颜色的淡退；第三部分研究物体在不同距离处清晰度的减低。


【空气透视】
眼睛如果不移动，单靠线透视，那就不能知道一件物体与另一件物体之间的距离有多少，除非依靠色彩透视。
论物体随距离的消失：各种颜色之中随距离增大而最先消失的是光泽，这是颜色之中最小的部分，是光中之光。其次消失的是亮光，因为它的阴影较小。第三消失的是主要的阴影。到最后只剩下一片冥蒙的黑暗。
颜色和体积的消失：应注意使色质的消失和其体积的消失相适应。
空气愈**坦的地面愈稠密，愈升高愈稀薄愈透明。离你遥远的高矗物体下半部分隐约难辨，这是因为你的视线路径是通过连绵稠密的空气。
远物体低处的轮廓：远方物体的底部轮廓不及顶部轮廓清楚。特别是山脉或丘陵，它们的山峰常以后面其他山峰为背景。
浓厚空气中所见的城市：眼睛俯视一个在浓厚空气中的城市，可见建筑物的顶部比底部色重而清楚。空气愈稠密，城市中的建筑和田野里的树木愈见稀落，这是因为只有最高最大的物体才能被见到。山也会显得稀少，因为只有互相间隔最远的那些才是可见的。
黑暗以自己的颜色渲染一切物体，物体愈远离黑暗，我们愈能见到它们真实的颜色。
【隐没透视】
当物体因远去而逐渐缩小的时候，它的外形的清晰程度也逐次消失。每一种物体，就它对眼睛的作用而言，有三个属性，即体积、形状和颜色。体积比之颜色或形状更能在更远的距离被分辨出来。其次，色彩比形状可在较远处分辨。但此规律不适用于自身发光的物体。
假使你把远方的物体画得既清楚又分明，它们就显得不遥远，而是近在手边了。因此你在画中应当注意到物体应有表示它距离的正确的清晰度。假如你的对象应该模糊不清，应在你的画中表示出这一点。
最先消失的是细小的部分，再远些，消失的是其次细小的部分……直到最后一切部分以致整体都消失不见。远处的人难以辨认也是出于同一道理。
画家们，千万别把远方物体的微小部分精工画出。多少人在画城市或其他离眼很远的物体的时候，将建筑物的轮廓刻画得一清二楚，仿佛近在眼前！然而实际上这是不可能的，因为没有任何视力敏锐到能将远方的轮廓像在近处一样看得清清楚楚。
我们最后的结论是这样的：凡是观众能临近细看的画，所有的细部务必精工画成，前方的物体尤其需要用清楚分明的轮廓线与背景区别开来，较远的物体也应画好，但边界要稍微模糊些，也就是说清楚的程度差一些。再远的物体也要注意相同的原则，即首先模糊的是轮廓，然后是结构的细部，末了，无论形状或色彩则统统模糊了。

俄是酱油党