吧里风起云涌的```给大家转个帖子，消消火。就像最后一句说的，殊途同归嘛···
天地之道日阴与阳，阳刚而阴柔。易大传云：刚柔相推，而生变化。音乐之道亦然。
音由心生，心随环境而别。北方气候凛冽，崇山峻岭，燕赵多慷慨之士，发为语言亦爽直可喜。南方气候和煦，山水清嘉，人文温雅，发为音乐亦北刚而南柔也。古琴为我国普通乐器。历代知音者多有曲操流传，初无所谓派也。既因气候习尚所得乎天者不同。各相流衍而成派，乃势所必然，不足为病。元音久湮，不绝如缕。操缦之士如或因派而立门户之见，则于阴阳刚柔之道未之思矣。琴派良多，综其大要，以南北为著。取音北派多圆，南派多方，操缦者皆知之。予窃谓北派之体实刚，圆乃其用耳。南派之体实柔方乃其用耳。此与刚健之亁圆而神，柔顺之坤方以智，易理相通。体刚者必求圆，不则亢阳矣。体柔者必求方，不则靡弱矣。求方而过必艰涩。和刚两美，极则皆病。各派所得既不同，互有特长，宜保存勿失。捐其门户之见，互相研讨，则油滑枯涩之病皆可霍然，庶几体用备而而皆得其正。琴者禁也，各禁其过与不及，以达于至善之域，其所谓道在方圆之间欤。怡园晨风两开胜会，迩者今虞举行雅集，盖变藉以集思文广益，荟萃会长，发扬元音耳。世或以古淡疏脱为山林派，用律严而取音正为儒派，纤靡合俗为洪湖派，说非不美，而不足以尽之。江湖不能成派，犹南北各地之有小调流行也，可置不论。北方山林雄厅怪特，南方山林平远洁适，各有其山林也。用律严而取音正，乃入门必经之程序，为各派所同。功夫日进，指与心应。益以涵养有素，多读古笈，心胸洒然，出音自不同凡响，以达于古淡疏脱之域，此亦各派所同也。殊途同归也，何有于派哉。
徐卓(一九三六年秋)
天地之道日阴与阳，阳刚而阴柔。易大传云：刚柔相推，而生变化。音乐之道亦然。
音由心生，心随环境而别。北方气候凛冽，崇山峻岭，燕赵多慷慨之士，发为语言亦爽直可喜。南方气候和煦，山水清嘉，人文温雅，发为音乐亦北刚而南柔也。古琴为我国普通乐器。历代知音者多有曲操流传，初无所谓派也。既因气候习尚所得乎天者不同。各相流衍而成派，乃势所必然，不足为病。元音久湮，不绝如缕。操缦之士如或因派而立门户之见，则于阴阳刚柔之道未之思矣。琴派良多，综其大要，以南北为著。取音北派多圆，南派多方，操缦者皆知之。予窃谓北派之体实刚，圆乃其用耳。南派之体实柔方乃其用耳。此与刚健之亁圆而神，柔顺之坤方以智，易理相通。体刚者必求圆，不则亢阳矣。体柔者必求方，不则靡弱矣。求方而过必艰涩。和刚两美，极则皆病。各派所得既不同，互有特长，宜保存勿失。捐其门户之见，互相研讨，则油滑枯涩之病皆可霍然，庶几体用备而而皆得其正。琴者禁也，各禁其过与不及，以达于至善之域，其所谓道在方圆之间欤。怡园晨风两开胜会，迩者今虞举行雅集，盖变藉以集思文广益，荟萃会长，发扬元音耳。世或以古淡疏脱为山林派，用律严而取音正为儒派，纤靡合俗为洪湖派，说非不美，而不足以尽之。江湖不能成派，犹南北各地之有小调流行也，可置不论。北方山林雄厅怪特，南方山林平远洁适，各有其山林也。用律严而取音正，乃入门必经之程序，为各派所同。功夫日进，指与心应。益以涵养有素，多读古笈，心胸洒然，出音自不同凡响，以达于古淡疏脱之域，此亦各派所同也。殊途同归也，何有于派哉。
徐卓(一九三六年秋)
