阴阳学说与吉凶的体现
------------------------发表于《国际易经》第32期
一物一太极，一事一阴阳。一个具体的事物，必然是一个统一体。每一个统一体的内部，都必然包含这阴阳两个对立面。事物本身是一对阴阳，而事物内部又可以划分无数个小的太极体而包含阴阳。阴阳用以区别事物内部相互关联部分属性的不同，而反映和代表了事物某方面或整个事物的运动变化规律。阴阳学说，就是解释万事万物运动变化规律的学说。
阴阳就是一对矛盾，相反相对的两个面。阴阳是对立的，也是统一的，没有此，就无所谓存在彼，既然有此，就必然出现彼，阴阳既是相互对立的，也同时相互统一，共同组成一个具体的事物。
阴阳之间是相互克制的，但也相互依赖而滋生。克制和滋生同时存在，是克制还是滋生状态，就要结合阴阳双方彼此消长的力量对比。在一定范围以内的阴阳消长，彼此仍然能够维系整个事物的基本发展，但若超出一定的范围，那么会因为阴阳消长的严重失衡而打破太极体，导致事物的毁灭，而形成新的太极。
对立，矛盾，是阴阳之间消长的必然条件。若阴阳一方达到了一方独胜而另一方完全隐伏，其独胜的一方会发生性质的改变，而一定方面的改变了原来的事物特征或完全改变了事物本质。形成了新的属性的事物。
关于阴阳之间的对立统一，互根，消长，转化，诸书多有记载，在此不再重述。阴阳理论，看似简单，实则深奥。万事万物，无不体现阴阳之妙，细心体会，必有收获。
阴阳消长，而现吉凶。究竟怎样才是吉，怎样才是凶呢？每时每刻都有事物在诞生和消亡，事物是不断运动的，阴阳的消长决定着事物的发展状态，而在一般情况下，阴阳之间大致有以下五种情况：
1：阴阳平衡。此时阴阳因为相互对立，势均力敌而形成一个共同发展的统一体，因为彼此之间相互制约，相互发展，而达到高度和谐健康发展的良好局面。此时的阴阳并非相战不吉，而是一种蓬勃发展的吉利状态。
2：阴阳基本平衡。阴阳的消长不可能时时保持永远平衡和高度和谐的状态，所以更多时候是一方偏弱而一方略强。但只要不造成严重的失衡，也不会过大的影响事物的正常状态，而只不过不能达到最理想的境界而已，但仍然能够保持事物的正常运行而不会出现凶祸。
3：阴阳失衡。阴阳一方力量太过，另一方不能克制，而出现阴阳失衡的状态时，就是凶灾发生的时候。或一方严重克制对方，对方受伤；或一方失去约束而任性发展，亢旺无制，都会导致凶祸的发生，可以说，几乎所有的凶祸，都是这种状态下的产物。
4：阴阳严重失衡。阴阳一方的力量占绝对优势，而另一方虽存在而不足以与强大的对方抗衡，而完全屈服于对方，这个时候，反而没有凶灾或者说凶灾极小。这个时候，就要看双方力量的悬殊到底有多大。如果强大的一方彻底的制住了另一方，那么事物并不会有什么凶咎。而如果弱的一方不能完全臣服而尚有一丝力量去谋求发展，那么必然会招致祸患，而且极容易导致灭顶之灾。
5：阴阳独旺。这样情况比较少见，但有时仍然会出现。因为阴阳转化规律，当某一方达到极致而对立方完全消失的时候，对方的特性反而会出现，而共同维系事物的完整性，这就是阴阳转化规律，实际上就是阴中有阳，阳中有阴特性和阴阳互根原理的运用。这个时候事物虽然也能正常发展，但不可能长久，因为事物的运动会打破这种暂时的状态而极容易回到第4种情况，从而招致祸患。
明白了以上几种阴阳状态所带来吉凶结果的原理，我们可以总结出：阴阳只要和谐发展，或不存在相互战克，就不会有凶祸出现，反之则易有灾祸降临，甚至导致整个事物的根本变化。在掌握这个总纲之后，在具体应用到命理上来时，五行的力量对比，就能够体现阴阳学说的运用。我们就要死死抓住五行之间的各自力量，分析全局的和顺还是战克。和顺则吉，战克则凶。下面我举例分别论述：