严重同意LZ

对，我说的就是这本书，老是记成《爱与教育》的那个
如果你找个人，读出来给他听，感觉会不一样

读给你听吧

你读或不读，我的耳朵就在那儿，爱听不听

喂喂＝＝
方圆十里找不到可以听我读这个的“他”啊……

我当然不仅仅属于自己，但我也不属于世界，我只属于世界上不多几个爱我的人。

即使在悲伤的时候，打开窗户，有新鲜空气涌入，仍然会禁不住感到一阵舒畅。

我在街上跑步，享受着健康，闲适和节奏，感到轻松愉快。可是，当我以同样的速率朝一个确定的目标奔跑，为了去办某一件事时，轻快的心情完全消失了。

蒙田说：“对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。”的确，恶人是不相信有善良这回事的，在他看来，别人不作恶只是因为没有力量，而有力量仍不作恶的人都是傻瓜。相反，善良的人往往容易相信别人的善良，并因此低估了恶人的存在并且作恶的可能性。

有两种悲剧：一种是英雄在战场上的毁灭，另一种是弱者在屠宰场上的毁灭。人们往往歌颂前者而蔑视弱者，殊不知英雄也有被驱往屠宰场的时候，在屠宰场上英雄也成了弱者，而这正是英雄最大的悲哀。

你们围着他，向他喝彩，他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑，他的成就只是做出来给自己看的，决没有料到会惊动你们。

在人身上，弱点与尊严并非不相容的，也许尊严更多地体现在对必须承受的弱点的承受上。

事实上，绝大多数人的潜能有太多未被发现和利用。由于环境的逼迫，利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。

有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能看轻外在的得失。他们似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界无价值。

一个幼儿摔倒在地，自己爬了起来。他突然看见妈妈，就重新摆出摔倒的姿势，放声大哭。
我们成年人何尝不是如此。试想种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去？