唐尧帝以唐为国号，虞舜帝受其禅位传国，呵呵呵呵！

好像根据竹书纪年，每有禅让只有篡位，是不是因为这样才当虞舜是一个朝代了！

就相当于我们的魏晋一样
不同的是，曹操当年是嫁了两个女儿给汉献帝，而不是拿他们曹家去娶汉帝的女儿。

还有最前王朝。

首先《尚书》中的《虞书》的存在是虞朝存在的历史依据，因为《虞书》与《夏书》《商书》《周书》并列，此外这种说法还见于《左传》、《墨子》、《慎子》、《商君书》、《礼记》、《周礼》、《国语》、《吕氏春秋》，可见在先秦时代人们普遍认为虞与夏商周并列皆为一个王朝。且不说虞朝是否真的存在，但起码古人觉得存在。但是“古唐朝”呢？从目前看到的文献记载可以说很少，几乎少到没有基本就是唐虞连用比较多，所以其认同度恐怕远远不及虞夏商周普及，古人估计并不认为唐尧算是一个独立的王朝。总而言之现行的《尚书》中《尧典》在《虞书》中，这是否反映了古人认为尧也是“虞朝”的一部分呢？
当然早年顾炎武也曾经质疑过，认为《虞书》实际是后人附会的，今天所谓的《虞书》其实是《夏书》的一部分。不过实际上在《左传》上的确有提到过《虞书》，因此《虞书》本身存在的真实性还是很高的。而《西汉本尚书》则是把《尧典》独立为《唐书》，这又是否可信呢？我认为不大可信。
的确《汉书·文艺志》记载上述多大一百篇，如果按这么算，现存《尚书》只有58篇，但其中25篇又被普遍认为是魏晋时代的伪作。那么实际上流传下来的只有33篇，也就是说《尚书》已经亡佚了一多半，基本结构已经面目全非，以前曾经有一个《唐书》也绝对可能。但是我们看不到不代表前秦时代的人也看不到，虞夏商周是先秦学者基本默认的并列，唐虞并列也很常见，但是问题在于唐虞夏商周的并列在那个时代几乎从未出现过。如果有《唐书》存在我想不至于会不认同，他们之所以不认同我想还是因为《唐书》根本不存在的可能性比较大，那么《尧典》就属于《虞书》。