二、出自姬姓。
　　1x周族始祖------后稷 1)周族始祖后稷的母亲为姜螈。 姜螈是黄帝曾经孙帝喾的元妃，即第1个妻子，又号有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表白她是有邰氏这个部落的女人，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。 姜（女原）踩伟人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹，踩其拇指足印，内心震动而受孕。 姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物，曾经三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇着有人采伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀笼罩温暖他。小鸟飞开后，婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《二十四史》均活泼描写了后稷出生后的这段非常奇妙经历，申明他当婴儿时遭到大自然和许多人的保护。这位婴儿几次遭抛弃不死，母亲姜螈以为他是神，便收回宫中扶养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。 姜螈是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和怀想，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与怀想。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜螈出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外阿公地点地，以主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。

　　二周姓主源的另一说 　东周期间，周公黑肩(即周桓公)曾经率军协助周桓王伐罪不听命的郑国，不久，周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中，不久被杀，其子孙仍旧袭爵，在朝中作官。后来子孙便有因“周公”姓者，改姓周。 周平王迁洛邑之后，经清点数目代的传袭，国力越来越弱，周天子不再是天下的共主，各称霸诸侯胁持天子，以壮声势，地处荆蛮地带的楚王也居然敢不 贡苞茅，问鼎中原。到了末代天子周赧王期间，周王室国力万分衰微，已纯粹不被各诸侯国放在眼里。这时候，兴起于西边的秦国经过商鞅变法后，国家迅速富强起来，对东方诸国虎视眈眈，为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周灭掉。周赧王被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北)，她们被本地人称作周家，其子孙遂以资为姓，称作“周”。 汉唐期间的长安周氏也源于周赧王这一支。

　　1）广东省揭阳县的伯劳浦乡周氏。明朝洪武初年，其始祖周朴叟，人称周伯，由福建省兴化府莆田县迁来广东揭阳县。他在埔上开荒，又引清泉上埔，许多人于是将“埔”字去土添水，改成“浦”字，将“伯劳浦”作地名。伯劳浦乡往海外营生的人较多。泰国首都曼谷有旅泰揭阳县伯劳浦亲族会，此外还旅居新加坡、马来西亚等地。 2）福建周姓移居南洋群岛。清末福建周姓之移居南洋群岛，先后梯航南来，拓宽新天地。其彰明较著的首创人有：周英美之开埠文德甲，周公南之经营巫罗加什，周公秀之垦殖麻坡浮林望，周卿昌、周卿安之贸迁于新加坡及马六甲，周孙品、周孙华之往来各地沟通侨信等

有没有关于广东潮阳泗水的周氏