这是流传于二三十年代的歇后语，意思是说城里的人从西直门骑驴到海淀，骑驴者与赶脚者讲“脚钱”时，双方很痛快，没有讨价还价，以致后人用这句话“比喻双方合作痛快”。
海淀镇自元朝修建元大都以后，又以水乡景色享誉都下，是金中都的交通要道，成为天子脚下的物华之区。明朝永乐而后，这里人气空前，“输君匹马城西去，十里荷花海淀还”便是当年旅游文化发展的真实写照。至清代康熙起，海淀逐渐建起了“三山五园”，成为中华大地除紫禁城之外的第二处政治文化军事中心，清代许多军政外交大事于此发生，同时也带动了海淀的经济的繁荣。
哪里经济繁荣，哪里人气就旺，因此“围城”的人滚滚而来，但当时的交通工具是轿车或毛驴。时称赶脚的，如同今天的“的哥”。赶脚的多是海淀附近农村的壮年农民，他平时把驴赶到西直门外关厢，以便拉城里人前往海淀镇，也有人将驴集中到燕京大学西门外，以便拉那些教师学生往香山、大觉寺等地游玩。
据说那时脚驴驮着人在海淀御道上行走也为一景，乘客坐在驴屁股上眼观三街市景，耳听驴蹄走声，赶上一位好说古的脚夫，一路上讲些伏地风土人情，二人一问一答，无疑也是一种享受。据说当年大文学家朱自清与俞平伯携手同游大觉寺时，朱自清想过“细雨骑驴入剑门”的瘾，而俞平伯则图个“车轮滚滚马潇潇的痛快”，一个雇了驴，一个雇了车，一路上雇车的深感颠簸之苦，骑驴的一路坦然悠哉。为此朱自清还写了一篇游记以记此事。
据说，当时从西直门往海淀放脚有的脚夫不随着驴走，乘客骑驴沿途想把驴赶往他处是办不到的，这是因为脚驴训练有素，不见着目的地的脚夫绝不回头。此也算是驴之奇技吧!
西直门到海淀——拉啦!虽只一句歇后语，但它包涵着许多民俗知识，历史陈迹，可窥见当年海淀历史风貌之一斑。