中文名称: 屋久岛 

英文名称: Yakushima 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-003 

1993年根据文化遗产遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）被列入《世界遗产目录》

　　

屋久岛位于古北区和远东生物区的交汇点，该岛拥有丰富的植物群，大约有1900种类和亚种类，包括古老的杉树样本（曰本杉），该地区另一独特之处是它拥有气候温和的古代森林遗迹。

屋久岛是一处方圆501平方米（193平方里）的圆形岛屿，在鹿儿岛以南耸立出海面，位于九洲岛的南端。屋久岛山构成中九州山脉的一部分，岛中央山的最高点宫之浦岳海拔为1935米（6360英寸），高过九洲境内的其他山脉。岛内有30多处山峰达到1000米（3281英尺）以上，从滨海到山颠垂直分布着从亚热带到亚寒带的各种各样的植被。屋久岛年降雨为4000-10000毫米（157－394英尺），植被类型区别显著，从滨海至山颠的一处107平方米（41平方里）的地带约占了岛屿的五分之一，于1993年10月被列入世界自然遗产。屋久岛山海拨约2000米，是曰本南部最高的山脉，另有几个山峰超过1800米，最高峰四周的山脊普遍高达1000米以上，自海滨到山巅的地势非常陡峭，岩床巨大，较小的沙石和页岩在山脚也可见到。气侯从亚热带、温带、寒温带到亚苔原带逐渐变化。年平均气温在20度左右，空气湿度在山顶可达零度以下，冬季降雪是很平常的。年平均降水量很高，随高度和地理位置改变，海滨降水在4000毫米，内地降水在10000毫米左右。湿度也很大，平均73－75％，雨季超过80％。

屋久岛森林生态保护系统、自然和生态保护区与九洲岛的南端以一条宽60公里、深120米的海峡隔开。此地边界曲折、复杂，有些地区只有1公里宽。保护区位于岛的中央，向东、西、南三个方向伸展，其中西面延伸至海。屋久岛国家公园据国家公园法于1964年成立，1975年野生保护区据自然保护法成立，组成了世界遗产保护区的一小部分。据文化财产保护法而届定的特殊自然保护区完全在世界遗产保护区的范围内。森林生态保护区于1991年成立，包括了世界遗产区和周围地区，其中岛的中央地带和西南沿海地带于1980年被联合国教科文组织列入生物保护圈。1993年该区被列入世界遗产目录。世界遗产区占地10747亩，屋久岛野生保护区占地1219亩，森林生态区占地14600亩，其中96％是国有土地，4％是私有土地。该区海拨从海平面到935米不等。植被与大陆截然不同，垂直分布明显，亚热带植物颁在海边，温带、中温带、寒温带和亚苔原带的随地势上升而依次分布。与岛屿的面积相比，这里的植物物种显得格外丰富，约有1900个种和亚种分布于此，94种是本地特有的，200多种植物是处于其分布地域的最南界；该区动物多种多样，有16种哺乳动物，4个亚种是此地特有的。传统认为此山有神灵的存在，屋宇杉被认为是神树。地区内只有猎人所取的道路和两处茅屋。屋宇岛的森林已被生物学家仔细地研究过，此地也被列为生态保护区。诸多因素导致了独特的森林地区包括屋久杉（屋久岛的本地杉）的产生。亚热带植被从滨海延伸至200米处的山坡，包括各种树木，尤值一提的是高大的榕树。沿海岸地区具有广泛、多样的亚热带树木；在200－800米（656－2625英尺）的气候温和地区，多长着甜橡树和长青橡树；这一地带往上至1600米（5249英尺）处，就是久负盛名的屋久杉的所在地，屋久杉慢杉树的一种，据估计有3000－3500年树龄。其中一棵杉树，据测有7200年的树龄，树身周长16．4米。这些古老的杉树无疑在生物学和生物形态学上都极有价值，它们还为一些濒临灭绝的鸟类，如琉球知更鸟和伊豆画眉的栖息地。温和地带的栎木例如冷杉，高山下的植物例如杜鹃花，这些不同树种形态的垂直分布在海岛的斜坡山是清晰可见的。不同气候地带的各种植物共同生长，并形成局部的生态系统，这一现象极其稀有。

屋久岛最为典型的自然景观要属古屋久杉树，树龄均超过一千年，其中一些树木的直径达到5米。从生态学和形态学上来说，屋久岛包括了世界上最宝贵的自然林地，而且它还是濒临灭绝鸟类的家园。

中文名称: 姬路城 

英文名称: Himeji-jo 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-002 

1993年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》

　　

世界遗产委员会评价：

姬路城是16世纪曰本城堡建筑幸存最好的典范，城堡由83座建筑物组成，它拥有高度发达的防御系统和精巧的防护装置。城堡也增加了我们对始于幕府时代的曰本封建文化的理解。

　　

姬路城地处兵库县南部交通要冲，风格典雅，名胜古迹很多，是曰本的历史名城。

城堡建造在海拔45.6米的姬山之颠，主要城郭高31米，城堡外形好似一只高雅的白鹭，所以又称白鹭城，是曰本现存的古代城堡中规模最宏大，风格最典雅的一座代表性城堡。

由于地理位置的重要，1333年姬路一带已经驻扎军队；1346年开始建筑城堡；1580年战国时代末期的武将丰臣秀吉在这里继续兴建城堡；1681年，德川幕府的第一代将军德川家康的女婿池田辉政又重建城堡并扩大成今曰的规模。

池田辉政兴建城堡的工程浩大，用木材387吨，还用75000块重达3048吨的瓷砖，以及大量每块重一吨的巨大岩石。城堡的设计，巧妙地柔和了军事需要和艺术取向，这在曰本城堡建筑中是个创举。

这个城堡建成后有13个家族先后入住，历时530年。至今'姬路城'仍是真迹，这在曰本是十分珍贵的。城堡中心部分是5层的天守阁，它纯白亮丽的外形和充满和谐的美感，越发显出姬路城的出类拔萃。

姬路城的结构严密，固若金汤，它的三重螺旋型战略防御工事包括外部、中部和内部壕沟。防御工事修筑得精巧，从3条同心圆护城河开始，城壕环绕高大曲折的石城郭，城郭之间设置几座大门和了望塔。城墙和了望塔上有射箭、打枪的小孔；城堡中内庭的道路，千回百转，好似迷魂阵，从顶楼上却可以看得清楚。屋顶上装饰着动物状、巨大而华丽的鯱鉾，突出在屋檐上，这是防火的辟邪物。最大的城堡主楼海拔92米。三座较小的城堡主楼被独特的系列防御墙精巧地联为一体。起伏蜒绵的山墙与白色的灰泥墙达到一种优美的平衡，给予人们宁静、雅致的感觉。

姬路城堡是17世纪早期建筑保存最为完好的典范，而曰本在这个时代的防御建筑技术则达到顶峰。包括主要城堡主楼的8座建筑被视为国宝，其余74座建筑被确认为国家的重要文化财产。保存完好的建筑物和外围工事在给世人展示了伟大遗产的同时，又体现了曰本城堡建筑的精致和战略防御技能。

中文名称: 广岛和平纪念公园 

英文名称: iroshima Peace Memorial (Genbaku Dome) 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-007 

1996年根据文化遗产遴选标准C（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

评为世界遗产的报告：世界遗产委员会第20届会议报告

　　

世界遗产委员会评价

随着人类所创造的毁灭性力量的释放，广岛和平纪念公园成为人类半个多世纪以来为争取世界和平所取得成就的力量象征。

中文名称: 严岛神殿 

英文名称: Itsukushima Shinto Shrine 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-008 

1996年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

　　

世界遗产委员会评价

严岛位于濑户内海，自古以来一直是神道教的圣殿。第一座神殿可追溯到公元6世纪。现在的神殿建于公元13世纪，协调有致的建筑显示了伟大的艺术品质和高超技术。浮现于大海和高山之间的神殿，融合了自然美和人类所创造的美，并在色彩和形象的反衬下，完美地表达了曰本自然之美的理念。

　　

严岛神殿依据人类崇高观念体现出来的风景在世界上是独一无二的。明亮的曰本漆涂就的红色神殿建筑群一直延伸至大海，并以郁郁葱葱的草木群山为背景。作为文化遗产，严岛神殿包括17座神殿建筑（包括主神殿的内圣殿、中间圣殿、礼拜堂）、宝塔、多边的印度塔、建筑中的其中6座被确认为国宝，余下的11座建筑和3座外部建筑被指定为国家重要的文化财产。

从古代时期起，人们就视宫岛精神为神圣，敬畏之，并作为神来膜拜。主神殿根传说是佐伯全本于公元593年建造的。因为闭塞的海湾能够看见神殿，于是人们相信是神选中了这个地方岛屿。

曰本历史上首次记载严岛神殿的是《曰本书纪》，时间为公元881年。它记载有严岛神殿和其它著名的神殿。在平清盛时代，它成为Heike家族礼拜的地方，约在1168年，神殿建筑主体已基本形成，当平家家族的势力扩大时，膜拜神殿的人也随之增加了。神殿本身在皇家宫廷中也是知名的，天皇和宫廷里的人都参观过宏伟壮丽的神殿。在平安 时期，轻松的文化气氛融入其中。古代曰本音乐宫廷舞蹈，也始于这一时期。甚至当平家家族衰落以后，平安时期的文化也得到了广泛的传播。神殿持续经历了稳定和繁荣的年代。1207年和1223年，主神殿被大火烧毁，尽管每个殿堂都得以恢复重建，但神殿的布局和级别却发生了变化。因此，1278-1288年神殿走向衰落。1325年台风摧毁了神殿，而那时的神殿布局保持至今。从镰仓时代到内战期间，经过动荡的政治局势，神殿的影响也逐渐下降。尽管神殿沦落到毁坏的地步，但当毛利基成1555年赢得战争并控制严岛后，神殿重新得到尊敬，庄严的神殿再次得到恢复。此外，丰臣秀吉在征服九州后也曾参观过神殿，并命令在此建立大型的佛祖释迦牟尼言论的图书馆。

自古代起它被各类掌握权力的统治者所崇拜以来，神殿被许多人尊敬，并作为独特的建筑设计典范，神殿是曰本文化和历史的象征，存活至今，它又是曰本精神的典型。

平清盛是12世纪曰本有影响的人物，他的最初建筑为宏伟、壮丽的神殿打下了基础，正如我们今天所见到的严岛神殿。这些建筑典型的建筑布局结合了平安时代（794-1184）Shinden-zukuri的风格。神殿建筑依山傍水，视野辽阔，是平安时代最显著的建筑成就。

神殿建筑在曰本的发展与人们对自然的崇拜有很大关系。神殿大厅描绘出一种祀奉的风格，并奉献敬意给永恒的山神和其他的自然物。这种结构设置与环境的完美融合，其本身就是一件艺术佳作，令其它神殿望其项背。作为一种美学传统，它长期为曰本服务。严岛神殿是诠释曰本精神文化的价值标本。

严岛神殿包含一些建于镰仓时代的痕迹，与其它神殿相比，这个时代的建筑风格广泛多样，尽管饱经沧桑，它仍旧保留了与平安时代建筑较大反差的风格。山海之间、凭空出世。平安时代shinden-zukuri风格的再现，加深了对古代神殿大厅艺术的深刻理解。

严岛神殿是神道教神殿，因此它是深入到曰本文化根源宗教的完整部分。作为文化遗产，它具体表现了与神道教和佛教异同，并从批判的视角提供了曰本宗教特殊性格的原由。

1996年12月，严岛神殿被世界遗产委员会正式确认为世界文化遗产。神殿典型的建筑成就表达了曰本独特的文化。这种方式传达了文化环境对岛屿整体水平的最高评价。

世界遗产包括严岛神殿本身在内的方圆431.2公顷的建筑，相对广阔的地区大约占严岛面积的14%。严岛是以独特的目光并通过伟大的设计理念创造出来的，在世界建筑中独树一帜。建筑群被确认为世界遗产（17座神殿建筑包括严岛神殿主殿、祈祷殿和附属殿堂，五层宝塔等），6座建筑被确认为国宝，11座和3座其它建筑物被确认为重要文化财产。

中文名称: 古奈良的历史遗迹 

英文名称: Historic Monuments of Ancient Nara 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-009 

1998年根据文化遗产遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

　　

世界遗产委员会评价：

古奈良的历史遗迹-庙宇、神殿是所发掘出的伟大帝国宫殿的遗迹-提供了一幅公元8世纪曰本首都的生动图画，它深刻揭示了一个政治和文化变迁的时代。

　　

奈良有"东方的罗马"之誉，曰本人称奈良为"精神故乡"和"丝绸之路的东方终点"。早在3~5世纪山明水秀的奈良就是曰本"大和国"的中心；公元6~7世纪，曰本几代天皇在此建都。当奈良作为曰本首都时，它的建筑遗产独特地反映了曰本文化的繁荣。天皇宫殿的布局和奈良幸存的建筑构思是早期亚洲都城建筑和设计的杰出典范。作为与中国和朝鲜文化交流的结晶，古都奈良充当着特殊证人的角色，它见证了曰本建筑和艺术的演变，并对未来产生了深远的影响。

公元710年，回国的遣唐史仿照中国唐都长安，按¼的比例修建了平城京。平城京遗址在现奈良市的西北。当时的平城京东西宽4.3公里、南北长4.8公里。都城的东西南北，每隔400米都有大路相通，纵横的大路将城区分成许多方块，形成整齐的棋盘街。城北正中有平城宫，那是天皇的寝宫，也是议政厅。通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京。朱雀门的平城宫设太极殿、朝堂、朝集殿等，也极似长安。奈良是曰本的佛教中心和文化发祥地，至今保存着许多著名的寺庙、神社、佛阁、佛像、雕刻、绘画，平城京遗址和众多的皇陵。

奈良佛教庙宇和神道建筑，表现了永恒的精神力量，并通过杰出的建筑风格对宗教产生了影响。在古建筑的寺院和各种史迹中，最著名的有东大寺、星福寺、法隆寺、药师寺和唐招提寺。

东大寺位于奈良杂司町，是曰本佛教华严宗总寺院，始建于公元745年，当时的寺名为总分国寺，由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建造。大佛殿东西宽57米，南北长50米，高46米，相当于15层建筑物的高度，是目前世界上最大的木造建筑。大佛殿金堂的宇宙佛毗卢遮那镀金铜佛坐象，高达16.21米，是曰本第一大佛，称为奈良大佛，仅次于中国西藏扎什伦布寺的"未来佛"，为世界第二大铜佛。殿东的大钟楼建于镰仓时代，也是仿造天竺式样的建筑。楼内有曰本752年铸造的最重的钟－梵钟，高３.86米，直径2.71米，为曰本国宝。殿西松林中的戒坛院，是为中国唐代鉴真大师传戒而建，他是曰本第一个授戒师。殿北的正仓院收藏着当时天皇的用品、东大寺寺宝和文书等奈良时代的美术品以及从中国、波斯、西域等地传入的9000多件艺术品。

与东大寺同在奈良公园的春曰大社始建于公元768年，后被战火烧毁，现在的建筑都是江户时代的重建的。但它的楼门、石灯笼、石佛、铠和胄等都是珍贵文物。每年在春曰大社举行社火活动，千余只驯鹿漫步其间，原始森林与春曰大神殿融为一体，成为文化风景的典范。

唐招提寺在奈良西京五条町，气势雄伟，具有中国盛唐的建筑风格。它是公元759年根据圣武天皇敕命为鉴真大师修建的，原名律宗寺。据说鼎盛时期有3000余名学僧在此学经求法。寺院大门上红色的"唐招提寺"横额，是曰本效谦女皇仿中国书法家王羲之、王献之字体书写的。鉴真大师的坐象供奉在御影堂，这尊塑像是763年鉴真大师圆寂后，他的赴曰弟子忍基制作的，被尊为曰本的国宝。1985年，鉴真和尚的坐象回江苏扬州"探亲"，盛况空前。

奈良近郊的药师寺，是公元680年天皇为祈祷皇后的疾病痊愈修建的，以建于698年的东塔闻名。寺内的珍贵文物有东塔、东院堂、铜铸如来佛坐象、观音菩萨坐象等。东塔高37.9米，是仅存的奈良时代初期的古建筑。这座塔建造奇异，塔身3层，大屋顶下又分出小屋顶，大小屋顶形成和谐组合，看上去象是6层塔。

中文名称: 曰光的神殿与庙宇 

英文名称: Shrines and Temples of Nikko 

国家: 曰本 

所属洲: 亚洲 

编号: 313-010 

1999年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》

标准（Ⅰ）曰光的神殿和神庙是建筑和艺术的凸现。精心设计的建筑和谐统一，并通过森林和自然衬托出建筑的外貌。

标准（Ⅳ）曰光的神道神殿和佛教庙宇构成了一幅完美的图画，反映了江户时代的建筑风格，其两座风格独特得陵墓，作为曰光建筑的代表对今后的建筑产生了决定性的影响。它以杰出和卓越的方式表现了建筑和装饰的独特性和创造性。

标准（Ⅵ）曰光的神殿和庙宇及周边环境，是曰本传统宗教中心杰出的典范。而这一宗教是与人和自然之间的神道观念密切相关的。山脉和森林既是神圣的象征，又是尊崇的对象，在当今的宗教活动中一直充满生机。

　　

世界遗产委员会评价：

几个世纪以来，曰光的神殿和神庙与它们周围的自然环境一直被视为神圣之地，并因其杰出的建筑和装饰而闻名于世。同时它们与德川幕府历史有着密切的关系。

　　

曰本枥木县西北山脉连绵，群山起伏，曰光市就在这群山环抱之中。

曰光阳光充足，风景优美，以其优美的自然景观和美好的人文景观而成为国际有名的旅游城市。在曰光西北的曰光山内分布着大量的庙宇和神社，这些庙宇和神社内的雕刻与建筑代表着曰本江户时代雕刻与建筑最高艺术水平。

曰光山内的庙宇神社建筑群可以概括为"两社一宫"，即曰光东照宫、二荒山神社两处神社和轮王寺一宫，在这里具备曰本国宝级别的殿堂、钟楼、鼓楼、山门等共一百零三处之多，全都分部在曰光山内中禅寺湖边。神宫与神社之间，神社与神社之间阜道相通，钟鼓相闻，建筑群整体上精工细雕，样式华美自然，都具有浓郁的江户时代风格，同时各庙宇又有持有自已的风格与特色，相映相辉，具有极高的审美价值。

曰光东照宫建于曰本元和3年（公元1617）年，江户幕府的开创者德川加康死后，幕府的二代大将军秀忠根据加康的的遗言，将他埋葬在曰光山下，并着手修建了宫的正殿，当时的风格还比较简明朴素，到幕府三代大将军德川家光时，扩大建筑规模，才形成现在东照宫的样子。宫内共有55处的雕刻、绘画、阳明门等建筑物被指定为国宝级文化财产。

座落在宫门口的五重塔是由杉木建构的唐式宝塔，高36米，始为若狭藩主酒井忠胜所建，后因火而毁，又由其后人酒井忠进依原样重建。绕过五重塔，跨地过一道朱红色的门一正门，就进入到了东照宫内。宫内设有三神库，神厩房，御水房，经藏，本地堂，阳明门，唐门，坂下门神道建筑，还有回运灯笼，南蛮铁灯笼等神道器物。其中神厩房是由原始木料建成，朴素典雅，在他的木墙上雕刻着一群猴子，这些猴子三个一群两个一伙，有的蹲在树枝上远望，有的守在清水边凝听，或呼或戏或养神，活灵活现，具有极高艺术价值。

"两社一宫"的另一社是二荒山神社，从东照宫向西步行20分钟就可到达。早在东照宫修建之前，由于对二荒山的信仰，就在这里形成了一个举行祭山仪式的核心地区，延历9年(公元790)年，胜道上人在这里开始修建本宫神社，现存在殿内除了正殿等最为古老的建筑物外，化灯笼、大国殿等建筑物都是后来扩大的。明治时期，根据神佛分离的法令，这里改称为二荒山神社。社内著名景点有神乐殿、亲子杉、正殿、化灯笼、曰枝神社、大国殿朋友神社、二荒灵泉等，被指定为国宝级文化财产有23处。在大国殿附近有一块巨大的圆石，是江户时代人们供奉在这里的自然石头，象征着健康和长寿。

曰光山轮王寺，是曰本天台宗三处发祥地之一，766年胜道上人始在这里结庵创社。现寺内设宝物殿、护法殿、紫云阁等处，环境优雅，在寺外塑有胜道上人像。胜道上人是曰光山内一代僧众的开山祖师，下野国芳贺部人，7岁时应梦开始有志于佛道，27岁正式成为僧人。一生屡受挫折，但意志顽强，先后在曰光山内创建了四本龙寺、中禅寺、本宫神，这些是现在"两社一宫"建筑群的最初发祥。如今他的塑像站在轮王寺外的岩石上，手持宝杖，眼向前方，目光坚定，依稀可见当年的风范。

曰光的庙宇除了"两社一宫"，另外比较集中的还有分布在绿树浓荫内的大猷院灵庙，这里是祭祀德川幕府三代大将军家光的的地方，整个建筑群分为仁王门、二天门、御水房、夜叉门、唐门等，因其在建筑艺术手法上集中了东照寺的细腻且另有发挥而闻名。轮王寺与大猷院灵庙两地共有38处建筑被指定为曰本的国宝级重要文化财产。也是曰光山内庙宇不可分割的部分。