祭祀
皇帝衮冕：凡祭天地、宗庙、及正旦、冬至、圣节，则服衮冕。祭社稷、先农、册拜，亦如之。
文武官祭服：凡上亲祀郊庙社稷、文武官分献陪祀，则服祭服。


常朝视事
皇帝冠以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠。袍黄色，盘领窄袖，前后及两肩各金织盘龙一，带用玉。
凡文武官常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。


万贵妃专宠
宪庙时，万贵妃专房异宠。万氏丰艳有肌，每上出游，必戎服佩刀侍立左右，上每顾之辄为色飞。《晋书·五行志》谓男子屐方头，女屐圆头。至惠帝时，女屐亦如男子，以为贾南风专妒之应。今万氏女而男服，亦身应之矣。万氏以成化二年丙戌封贵妃，生皇长子将百日而薨，未及命名。至妃之薨，则二十三年丁未，想其年必非少艾矣，而恩宠不衰。


捶丸
源自唐代马球运动，宋元明时期流行，有《丸经》问世，并传到朝鲜等周边国家。有人认为此即现代高尔夫起源之一。


元宵节
明永乐间定制，规定每年自正月十一日起，至二十日，民间放灯，百官节假。《帝京景物略》所记，永乐七年“放灯十日”的定制，是沿袭明太祖朱元璋的“成例”。此后，百官上元节节假十天的规定，在明朝一直沿用下来，至崇祯才稍减旧观，改为五日假。而明自永乐七年至宣德年间，灯楼之盛，尤为奇艳。这期间，灯节破例放二十天假的，有记载就有三次。


职掌十库
明初建内库，内库即国库，共有十库：1、内承运库，贮缎匹、金银、宝玉、齿角、羽毛，而金花银最大，岁进百万两有奇（属于户部）。2、广积库，贮硫黄、硝石（属于工部）。3、甲字库，贮布匹、颜料（属于户部）。4、乙字库，贮胖袄、战鞋、军士裘帽（属于兵部）。5、丙字库，贮棉花、丝纩（属于户部）。6、丁字库，贮铜铁、兽皮、苏木（属于户部）。7、戊字库，贮甲仗（属于工部）。8、赃罚库，贮没官物（属于户部）。9、广惠库，贮钱钞（属于户部）。10、广盈库，贮纻丝、纱罗、绫锦（属于工部）。另外还有天财库（亦名司钥库，贮各衙门管钥，亦贮钱钞）、供用库（贮粳稻、熟米及上供物）。


祈雨
《瑞世良英》载：“明王士弘知宁海县，有惠政。时山路多虎，人被伤，设陷穽以除其害。岁旱，祷雨如响。邑人歌曰：打虎得虎，祈雨得雨，岂弟君子，民之父母。”祈雨在郊外，供案设“五海龙神”牌位，前为香炉，两旁净瓶插柳枝。知县乌纱帽常服，七品鸂鶒补子，银钑花带。


婚礼
《大明会典·婚礼五》载：“品官子孙假九品服，余皂衫折上巾。”
《醒世姻缘传》描写：“狄希陈公服乘马，簪花披红，童寄姐穿著大红纻丝麒麟通袖袍儿，素光银带，盖著文王百子锦袱，四人大轿，十二名鼓手，迎娶到寓。”
对照明代版画和清代以来绘画、戏曲中的表现形象，新郎公服应为乌纱圆领常服，而非戴展脚帕头之公服，乌纱圆领称公服，亦见于会典：“凡文武官常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”以常服而簪花披红非常符合明代以来的各种艺术中的新郎形象。品官及其子孙的常服应当是各缀本等补子，而用色并未特定为红色，应一如常服制度用色不拘，但不排除于婚礼中逐渐形成特定用色习惯，详情待考。而庶民新郎用皂衫折上巾，目前未见有典型形象传世，或未必拘泥一种，随用当时男子之礼服亦有可能。新郎穿皂衫乍看与一般理解不同，但可以见到后来之类似形象，清代男子结婚所穿也是黑蓝色礼服，到民国甚至到今天还能看到新郎穿蓝长衫罩黑褂，而近如日本，远至泰西，新郎穿黑色礼服亦有巧合。
新娘着装，会典只载为“盛服”，亦当为女子当时之大礼服，如翟冠、大衫、霞帔等，从小说描写以及其他艺术形象来看，后期新娘基本如命妇装束，戴凤（翟）冠，穿大红圆领袍，不用大衫，或用霞帔或不用，盖锦袱（盖头），束带。此种形象清代延续并至今日尚能见用同类戏装者。
此按《醒世姻缘传》描写绘制：


【皇帝圆领衮服】
均参考自定陵出土实物。