你朋友告诉你,你才去想改变,这种过程自主性比较强,但来本身的特性是难去改变的
就好像你自己觉的自己课程很差,然后想去学习,有目标是好的,但是正是学习是自主性的,
自己的惰性就是重要的阻碍,告诉你多少方法也作用不大
不够自谦,还是自己自大,自大来自两方面,一方面是觉的自己厉害,令一方面是觉的别人
不行。或者比别人强比如有人说你孩子,你立马反驳我已经不是孩子了,这就是你自己定位
不清,你20郎当岁怎么就不是孩子了,这是自大;别人说你事孩子,说明他认为他比你想的
清楚做的明白,了解你现在的处境,也许他也曾经经历过这种阶段并且度过了,而你不去思
考他为什么叫你孩子,一味的把自己定位在缺点跟别人持平,优点比别人多很多,认为他没
有说你孩子的权利,或者他没有俯视你的权利。
把自己位置放好,才是解决你不够自谦的最好方法,每个人都有自己的特别之处,我是
人,人所具有的一切我都具有,别人也是人,我所具有的一切别人也是理所应当的拥有,
“我”并没有特别之处
或者以一种大历史大宇宙的观点来看发现自己与别人共同性,发现人本身的渺小无力,
不过也不能想这个太多,容易使人忽视人自身的能动性,不过要是解决自己不够自谦的问题
的话,这样想想,不失为一个好办法
就好像你自己觉的自己课程很差,然后想去学习,有目标是好的,但是正是学习是自主性的,
自己的惰性就是重要的阻碍,告诉你多少方法也作用不大
不够自谦,还是自己自大,自大来自两方面,一方面是觉的自己厉害,令一方面是觉的别人
不行。或者比别人强比如有人说你孩子,你立马反驳我已经不是孩子了,这就是你自己定位
不清,你20郎当岁怎么就不是孩子了,这是自大;别人说你事孩子,说明他认为他比你想的
清楚做的明白,了解你现在的处境,也许他也曾经经历过这种阶段并且度过了,而你不去思
考他为什么叫你孩子,一味的把自己定位在缺点跟别人持平,优点比别人多很多,认为他没
有说你孩子的权利,或者他没有俯视你的权利。
把自己位置放好,才是解决你不够自谦的最好方法,每个人都有自己的特别之处,我是
人,人所具有的一切我都具有,别人也是人,我所具有的一切别人也是理所应当的拥有,
“我”并没有特别之处
或者以一种大历史大宇宙的观点来看发现自己与别人共同性,发现人本身的渺小无力,
不过也不能想这个太多,容易使人忽视人自身的能动性,不过要是解决自己不够自谦的问题
的话,这样想想,不失为一个好办法