为了好记，里面很多的都是修改过的统一的各式

尊敬的各位朋友:
大家好！欢迎各位光临河南省会郑州！我是**旅行社的导游员**，很高兴能够陪同大家一起游览少林寺，我身后是本次为大家的安全出行保驾护航的司机李师傅，李师傅性格稳重，驾驶经验丰富，此次少林之行就由我们两位为大家服务，我们将尽最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望能得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，最后衷心的祝愿各位在郑州游览期间能够游的开心过得愉快！谢谢大家！
我们现在要去游览的地方就是中国禅宗的发源地——少林寺。少林寺位于河南登封城西少室山。主要景区包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禅院、武术馆等。到达景区后我将为大家做详细讲解，下面的时间我们就先来了解一下郑州！
郑州古属豫州，东汉时此地成为管城，隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路dbg后，郑州成为"二七名城"。现在城中还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在的郑州引领着河南经济的发展，因发达的商贸素有“商城”之称。郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京广，陇海铁路线在此交汇。在旅游期间，您将会感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。同时也希望郑州给您留下一个美好的印象。
我们现在已进入了少林寺风景区，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成，少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。沿街有许多经营武术器械的商店，剃着光头的武术学员随处可见，相信大家已经感受到了浓厚的武术气息
景区马上就要到了，还请大家在游历寺庙时谨记下面的建议，以免引起争执和不快。首先寺院是佛门清净之地，我们游览时不宜大声喧哗或在寺庙内随意走动。寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。对寺院的僧人要称其为大师或师傅，对主持僧人要称其为长老或方丈。佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的，见到他们的行礼方式是合十礼，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
好了，少林寺到了，请大家那好随身物品随我下车参观，由于到这里参观的团队比较多，下车以后大家要记准我们的车牌号，返程时不要上错车啊。
我们现在来到了少林寺的山门前,请大家看山门上牌匾中”少林寺”三个大字.他是清代康熙皇帝的御笔.我们经常看到乾隆皇帝的御笔,而康熙皇帝的却很难看到,因为他很少动笔，被称为:”一字千斤”.等一下大家一定要把这”三千金”照下来带回家去。大家知道，自古以来都是“深山藏古寺”,寺院一般建在深山，所以这第一道门叫”山门”，山门原称“三门”，寓示佛教的：“三解脱”，佛教认为人有“三毒”那就是“贪”“嗔”“痴”。佛教认为,大家过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人。
进入山门殿我们首先看到的是“弥勒佛”,又称“迎宾佛”，他慈眉善目的欢迎大家的到来，请看这副对联：“大肚能容，容天下难容之事”、“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。心胸宽广，知足长乐，自然健康长寿。我们再看佛龛后面供奉的韦驮菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是保护寺院“佛，法，僧”的安全。
朋友们，我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑天王殿，殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”，受封神演义的影响，群众称之为哼哈二将，传说他们威力无穷，一哼一哈吸人魂魄。从他们的口型，大家就可以认出哪一位是哼将，哪一位是哈将了。大殿内供奉的是四大天王，他们的职责相当于现在的**干警。他们手里的法器象征风，调，雨，顺，这也代表了劳动人民最朴实的愿望
少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家跟我来看这块碑，它是少林寺最有价值的碑，叫太宗文皇帝御书碑，是李世民为了表彰13棍僧救驾而作的，电影＜＜少林寺＞＞的情节，就是根据这块碑的内容改编的。上有李世民的亲笔签名，大家可以看下谁能先找到？
我们现在来到了寺院最重要的建筑“大雄宝殿”， “大雄”是佛祖的别称，表示佛的光明无量，这里是全寺的佛事活动中心。请大家随我进殿参观，中国有一句老话，“无事不登哪里？“对，“三宝殿“，这里供奉了3尊佛，也就是所谓的“三宝殿”。左边是西方极乐世界的主宰阿弥陀佛，佛经记载，那个世界金碧辉煌，人人和平相处，是一个没有烦恼和忧愁的地方。右边是东方净琉璃世界的药师佛，传说那里的人们永远没有病痛，健康幸福。中间是佛祖释迦摩尼，他主宰的是一个不完美的世界，人们会老，病,死，有欢乐，也有痛苦，是一个有付出就会有收获的世界，正好和我们的世界是相符的。两边的塑像是十八罗汉，罗汉，是佛中的一种等级，意思是有了一定修行的人。
再后面的立雪亭是少林寺最有意义的建筑。大家知道为什么少林僧人要斜披袈裟，单掌施礼吗？据说当年达摩面壁九年之后住在这里，神光为了向他求法，在大雪纷飞夜晚站了一晚上，达摩最后一次试探他说到：“要我传法，除非天降红雪。“神光用刀斩断了自己的左臂，鲜血染红了雪地，达摩深受感动，把衣钵法器传给了他，赐名慧可，也就是禅宗二祖，后代僧人为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟单掌施礼。
好了，由于时间关系，咱们今天的讲解到这里就要结束了，下面是自由活动时间，1个小时后我们在寺院大门口**。

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。
县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，鸺人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死弄之后，从西门拉出去行弄，所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。
现在我们过了仪门，绕过戒石坊，您能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、弄、工房。六房是旧时衙门的职能办构。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。
　大堂后为门子房。守卫门子房的人叫“门子“，是由知县的亲属或亲近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸。对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，”门子“逐渐变成了”门路“的意思。现在人们常说的”走门子“”走门路“之类的就是从这里演变过来的。
　穿过门子房后的屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。堂肖抱柱联：“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻“这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到”亲、故、重、轻“四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，恩威并施。
　现在我们来到的是夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是由主人自秆聘请或从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。
　三堂是知县日常办公的地方，如果输的案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。内乡县衙所有的建筑特前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。
好了，我们内乡县衙的讲解到此结束，给大家半个小时的时间自由活动时间，谢谢大家的支持。
by——回声

龙门石窟的被我给删了，就剩下这几个了

自己写的？

这么长，怎么背

还有一篇呢
姐全背完了，还是提起一篇都不用想，背第一段的时候姐都把后面的给缓冲完了

广告的真牛比