- -看完下面那帖子，我有种。。。。。呕。。。
我刚吃完饭。。。。内牛满面。。。
亲爱的沙沙，商量下，咱们吃点正常的肉好不好。。。
听说人肉是酸的，不好吃。。。。

吃狗肉，喜欢狗狗的鄙视我，吃猫肉，喜欢猫猫的鄙视我，吃牛肉等于吃自己，猪肉有痘痘有脖子病，小兔小羊小鸡都是咱的梦中情人，水产品有过敏反应

没看过。他说了什么跟我们理解不同的话啊？
因为我吃东西不挑，吃什么都一样，有没饭吃都行，所以也就不会特意去吃肉了
适合出家吗？食欲情欲财欲生欲我都没有，已经算是出家了吧？面壁念佛不是我的性格，我更乐意见机应缘，做一闲散人

我觉得你第二段说的跟他的意思差不多。吃素不挑，如果挑的话，也不叫吃素。
为什么说自己那么些欲望都没有呢？你做什么工作的，神职工作么？

做神职也没人要我吧？去劳动市场做零工，修电脑，发传单，写代码，修表，木匠，碰瓷，什么都干啊，最熟悉的就是各种白眼了。曾经被当做狗一样的对待知道我的仇恨有多深吗？晚上不让睡觉，被人天天骂，问，骂你爱听不，还必须说爱听，这么一年年的熬是个什么样的感觉啊？零下几十度的晚上睡外面没人的地方，我要变强，于是我把身体锻炼到人类的极限，加上没有治过，我的左手几乎残废了，现在我的左胳膊非常容易散架。我想我就是这么练出来的。所以了，别人打我一下骂我一句甚至割我一块肉，我都不会放心上，比起受罪的时候这算什么啊？我对别人做什么也不会放心上，所以我可不是好人。然后呢，什么情啊爱啊钱啊欲啊，我都不放在心上。试想如果连命都不当做一回事，这些不全是虚幻吗？别人待款买房愁，我不愁，大不了我去弥陀他家睡去。别人不知道吃什么好的时候愁，我不愁，我吃什么吃不吃都行，饿也是一天饱也是一天。别人愁，我以后万一生病了怎么办啊？我不愁，要病由他病，该死便会死，不然他自己会好的，不好也无所谓。别人愁的我不愁，别人怕的我不怕，我还有什么是可以失去的？失去又怎样？那一天终会来的
最后，我没有厌世情绪

他遇到过船舶失事，乘着舢板在日本海上漂泊了两个星期，拿中暑死去的同伴的尸体充饥--人肉好好地用盐腌透、晒干，比较粗硬，有点儿甜味。——《百年孤独》
PS，鄙人自认属于林语堂说的那种秉性型素食者

我早说过了，老沙能挺到现在，意志力非常人所能比- -
换了我估计早去见马克思了- -老沙不容易，真的不容易。。。

7，8- 我感觉，震撼了一下。虽然不知道你现在做什么工作，但是知道你做什么都无所谓吧。你的“虫子”一说，很正解，我会记着的。关于不杀生，也不该有分别心。觉得大个的可爱的不杀，渺小的丑陋的杀了就杀了，真不对。
本来做一件事情的初心，都是纯净美好光明的，给人的各种欲心一染，都不净了。事不净，心也难净。
那个猫的故事，我讲不大清楚，就感觉，难说他们俩完全对或完全错。虽然我也会喜欢前一个皇帝而讨厌后一个，但这就有了分别和执著，这样跟他们也没两样。记得以前也看过类似的一个小故事，与这故事有点相近吧。
俩和尚出去化缘，走在路上。忽然看见路边有一只死掉的小鸟，一个人停下来，不忍其曝尸荒野就给它掩埋了。另一人没有理睬就走了。有人就这事问老和尚谁对谁错，老和尚说：埋小鸟的叫慈悲，不理睬的叫，（叫啥子我忘了），好象大意是指尘归尘土归土？境界更高些吧。找不到原来的故事了，这我凭记忆复述的。

一生一场梦，生死有命，死，自有去路，无非前因后果
之前朋友收到些糖跟莲子羹什么的，他不喜欢，要扔，扔的时候碰到我，我说你要扔不如给我得了，扔了多浪费啊。相对猫的故事扯的那么远，这在生活中很常见，东西还是原来的东西，各人因见解不同却下了不同的定义

我除了蚊子任何虫子都不杀。。
更别提别的了。。
我觉得小动物是世界上最单纯最可爱的东西
人类会有很多复杂 还会破坏环境
但是小动物没有心机 你对他们好他们就对你好

我感觉我瞬间把这个严肃的讨论贴变成了幼儿园小朋友的自白了。。。罪过罪过

善有善报，恶有恶报，都讲多做好事不做坏事，那么，进一步看，好坏是什么？“我”喜欢的就是好的，对“我”有利的不一定是好的，学习，有利没有？对小孩来说未必是好的，他不爱学，对他来说就是坏的。反过来也成立，对“我”有害的不一定是坏的，为什么？提婆达多在阿鼻地狱受无量苦，佛谴阿难去问他，你还熬不熬的住啊？提婆达多说，我过的很好啊，我在阿鼻地狱如比丘在三禅乐。猪，白吃白喝不干活，这对很多人来说都是理想生活，只享受，不付出，可从长远的说是这好事吗？好坏是什么？根据“我”的需要来的，变动以利言，吉凶以情迁，没有绝对的。世人对事物的看法出于“我”个人的感情，“我”的感情是盲目的，我发现某些人他喜欢佛，就谤道教，妥当吗？之前有人谤道，叫他不要谤，他问：你会天雷印么？会用么？“我”反问他：你有漏尽通吗？去过极乐世界吗？

摸摸，哪里严肃了，都是闲聊而已了

还有就是崇拜的问题，拿佛像当脏官拜也好，以人为师也好，都不是明智的。这几天在某吧发现个怪圈，凡净空法师开启，都是真理。净空法师我不认识也不想说什么了，只是，你跟他学，你的成就绝不会超过他。为什么说，有徒弟跟师傅修道，徒弟升仙师下地狱啊，因为徒弟是以法为师，不是以人为师。人都有缺点，说当初妙高禅师豁出生命到倒挂莲花去跏趺参禅，四天没睡，一打磕睡跌下悬崖，本以为死定了，也做好了去极乐的准备，可掉了一半被救了上去。上去后，妙高禅师问，是哪位救我？答，护法韦陀。他又问：老韦啊，世上像我这样精进修行的人，有几个？韦陀菩萨说：像你这样的修行人，多如牛毛。因你生贡高我慢心，八万大劫内，我再也不护你的法！平心而论，跟妙高禅师比起来自问如何？
以书本为师对不对啊？不对。譬如南北朝佛道斗争时，就出了很多伪经，举个例子，为了争夺和论证本教的正统地位，双方都编造了不少荒诞的谎言来攻击对方，抬高自己。道教方面编造了一部《老子化胡经》，谎称老子西行转生为释迦佛；佛教方面即如法炮制，也伪造各种文献，或声称老子转世为佛弟子迦叶，或分派迦叶转生为老子等等。有意思的是，一些伪经在今天依然被奉为经典