冷沧浪吧 关注:2贴子:103
  • 12回复贴,共1

【佛珠】菩提子

只看楼主收藏回复

菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近,名字叫川谷的草本植物。其具体相状是:春天长苗,茎高三四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质。因多用念佛之数珠,故又称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。 
    而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟‘的含义。《大唐西域记》云:
    菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。 而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠,是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说:
    若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。 
    正因为菩提子有着如此深远的含义,因此,通常将许多的佛珠皆命名为菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。 



1楼2006-08-26 16:58回复
    金刚菩提子
    菩提树所结的果实质坚不朽,是制作念珠的材质之一,有「金刚子、金刚菩提子」的美称,特别的是在金刚菩提子的表面有类似梵文的文字。
    坊间另有所谓的「菩提子念珠」,不是菩提树的果实,而是一种称川壳的草木植物所结的果实,菩提子亦有很多不同的果实,按表面花纹分为有:星月菩提、草菩提、凤眼菩提、龙眼菩提。 
    一般在佛部里要持佛的咒语,大部份都是用菩提子,用菩提子来持佛的咒语是比较契合与契入,也就是比较容易相应;菩萨部以前是用莲实,也就是莲花的实心去做念珠;金刚部在西藏是用人骨念珠,一切的骨类都应属於金刚部的,像象牙、鲨鱼做的念珠,动物的骨做的念珠或人骨做的念珠,都是属於金刚部的;菩提子可以用於五部或所有的羯摩法,也就是菩提子通一切的念珠,你修任何一个法都可以用菩提子,都可以相应,所以用的最广就是菩提子。佛本身统摄一切,用佛部的念珠,自然可以运用到任何的作法上面。


    3楼2006-08-26 17:00
    回复
      星月菩提
      星月菩提的外貌布满小点,有如星月 (大圆形是月,细点是星),故称之为星月菩提;星月菩提是最普遍的菩提念珠,而在坊间售卖的菩提都必定经过打磨、抛光等工序,因此全都呈公正状。若菩提子佛珠者,或用掐念,或但手持一遍,其福无量。 正因菩提子有如此深的含义,因此,通常多的佛珠皆命名菩提子,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。


      4楼2006-08-26 17:04
      回复
        凤眼菩提

        凤眼似凤的眼而名。果种子类7mm以下之凤眼最珍贵


        5楼2006-08-26 17:07
        回复
          龙眼菩提


          6楼2006-08-26 17:08
          回复
            持珠
            多用来记录念诵佛或咒语的数目。在经典中解释说:
             若善男子善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及利他人,若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。 这就说明,我们持用佛珠就可以约束身心,帮助修行,消除妄念,待日久功深便能增加智慧利已利人,同时还能获得无量的功德
            


            7楼2006-08-26 17:12
            回复
              佩珠,俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮者而为之。时下,许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚的饰品了。其次,在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,是“有善根”的表露,皆应看作是深具善根,无始劫来与佛有缘的人。且佛陀早有明示:
               若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但行住坐所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒而异。获福无量。


              8楼2006-08-26 17:15
              回复
                挂珠,多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成,子珠的色泽必须均净,要求选用彼此色彩变化不大,光润细腻的好材料制做。同时,子珠的直径亦要求在一厘米左右,不可有大的误差。在缀时,每二十七颗子珠嵌入一颗隔珠,在母珠的下方还配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛珠穗”。在重要的法上或大和尚敬佛拈香的时候,这种 “佛珠穗”能起到一定的平衡作用,从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。一般来讲,挂珠的佩戴是要考虑一定的季节性,如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等,能使人有轻爽贴身的感觉。相反,在冬季里就应选用那些琥珀、密蜡一类的挂珠为好。此外,尚有一串挂珠是由佛珠衍化而来的,那便是“朝珠” 。是清代官服上特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠的最大的区别在于:朝珠将佛珠穗的形式改成了由阔丝带系缀的被称作“背云”的大坠子;而弟子珠也移到了胸前,由三串组成。因近世有以仿制朝珠的形式来充当挂珠者,所以在佩戴朝珠形式的挂珠时,应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称,将后背的“背云”紧靠后背中心,而三串弟子珠是左侧一,右侧二的形制。切不可乱挂一气,乱了方寸,有悖常理才好。 
                 为了更好地使人了知佛珠的种类分别,下面介绍一下佛珠的各部位名称。一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”),记子留和一些饰物组成


                9楼2006-08-26 17:19
                回复
                  元宝菩提


                  10楼2006-08-27 19:46
                  回复
                    下面再介绍几种佛珠:
                    母珠,俗称“三通”或“佛?”。通常只有一颗,但亦有几颗的,用以将不同数目的子珠归结于一体,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。旧时的母珠,多在内部绘有佛像,采用凸透镜的原理,可以清晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到了佛珠作为一种法具的无比庄严。 
                     隔珠,又称作 “?隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等,如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗。十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。 
                    弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多系串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻佛珠的数目。 “十”这个数目代表了佛教的“十波罗密”。即施、戒、忍、精进、禅定、般苦、方便、愿、力、智。 
                     记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。


                    11楼2006-08-27 19:51
                    回复
                      意蕴深远——佛珠的数目:
                       每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。其列表如下: 
                      108:《木木患子经》
                      《校量数珠功德》
                      《金刚顶瑜珈念珠经》
                      《陀罗尼集经》
                      《文殊轨经》
                      54:《校量数珠功德经》
                      《金刚顶瑜伽念珠经》
                      《陀罗尼集经》
                      《文殊轨经》
                      42:《陀罗尼集经》
                      27:《文殊轨经》
                      21《校量数珠功德经》
                      《金刚顶瑜伽念珠经》
                      《文殊轨经》
                      18:《陀罗尼集经》
                      14:《文殊轨经》
                      《校量数珠功德经》


                      12楼2006-08-27 20:09
                      回复
                        在哪看到的舍利子 也有..............


                        13楼2006-08-31 18:30
                        回复