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千秋功业说秦琼(组图)

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1楼2011-11-13 14:39回复
    五龙潭公园内新建的秦琼祠,将于今年国庆节正式对外开放。该祠堂建筑继承了我国古代殿堂传统的建筑风格,祠堂内外的展品更是充斥着浓郁的唐代文化氛围和秦琼故里济南的乡土文化气息。为了便于广大读者观瞻秦琼祠,本版特约请我省知名文史专家、原山东省图书馆馆长任宝祯先生撰写此文,以飨读者。


    2楼2011-11-13 14:39
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      3楼2011-11-13 14:39
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        新建秦琼祠为何选址在五龙潭畔
          近代诗人宋恕在《游五龙潭》一诗中记述道:“胡国宅犹记,唐家陵久平。二三老农贩,闲坐说秦琼。”诗人真实地记录下清末民初济南人在闲暇休憩之时,谈及他们心目中崇拜的这位山东好汉的情景。


        4楼2011-11-13 14:40
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           在济南,千百年来流传着许多秦琼的传说和故事,其中流传年代最久远、流传范围最广泛的当是五龙潭曾是秦琼的故居。
            


          5楼2011-11-13 14:40
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            五龙潭为秦琼故居的说法,最早见于元代张养浩的《复龙祥观施田记》:“闻故老言,此(指五龙潭——— 笔者)唐胡国公秦琼第遗址,一夕雷雨,溃而为渊。有渔者善游,见阶戺皆玉石,尚隐隐可数。又有中酒卧水滨者,梦朱衣延之门,宫殿闳邃,未及入而寤,世神之不敢宇。”清乾隆年间客居济南的学者桂馥在五龙潭畔建潭西精舍,他在《潭西精舍记》中记述道:“历城西门外唐翼国公故宅,一夕化为渊,即五龙潭也。”其后,历城人朱照在《金秋老屋笔记》中亦写道:“(秦琼为)历城南山终宫人。显贵后建府第于净池边,今五龙潭。”“五龙潭在西关江家池以北。故老言,此唐胡国公秦琼遗址。”


            6楼2011-11-13 14:40
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              7楼2011-11-13 14:40
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                 其实,在济南民间,很久以来一直流传着这样的故事:相传秦琼在秦王李世民麾下出征,立下汗马功劳,做了大官。在平定天下之后,就在其老家——— 济南五龙潭上建了一座豪华的府第。一天晚上,忽然雷电交加,风雨大作,只听得轰然一声巨响,秦琼府第陷入地中,化为一潭深不可测的潭水。后来有个水性很好的打鱼人,醉后乘兴在池边行走,被青衣使者请入潭内,深水中有座豪华的水晶宫,门额上有“胡国公府”四个金字,原来那府第便是下陷的秦琼府。他沿着汉白玉台阶进入金光耀眼的大殿,又见一条像龙的东西在那里鼾睡。他一看,吓得急忙退出……再到后来,又有个人喝醉了酒,躺在潭边的树荫下睡觉,他梦见一位身着红袍、五绺长须的大官,前来请他去喝酒。他跟着那位大官就走,但刚到大门口,他就惊醒了——— 因为他睡着翻身,眼看滚入潭中,幸好被另外的游人把他紧紧抓住了……


                8楼2011-11-13 14:40
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                  尽管秦琼的里居之谜已被近年来济南地下发掘成果所揭开,但秦琼府“一夕化为渊”而成五龙潭这一动人传说却始终感染着济南人,致使老济南们多少年来也一直把此地称为“秦琼府”。笔者以为,这或许即为新筑建的秦琼祠落户五龙潭公园的缘由。


                  9楼2011-11-13 14:40
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                    秦琼祠大门楹联的来历
                      在秦琼祠堂大门两侧,镌刻着一副楹联:“身通百战术,气作万夫雄。”下面落款为:康有为。
                      康有为不仅是一位政治家,而且还是近代有名的书法家,至今尚有许多书法作品传世。但康氏生前却并未给秦琼府第或秦琼祠堂题写过楹联,而今日秦琼祠的这副楹联是他专为秦琼后裔秦文柄先生撰写的。据文柄先生之孙秦若轼先生在《济南老街史话》中记述道,1926年,康有为“以古稀高龄三上庐山……时在九江镇守使任上的秦文柄因公赴南昌,未能相接。次日返回后便专门拜访,并设宴款待……兴酣之余,便书写一联赠秦。其上联为:‘身通百战术’,下联为:‘气作万夫雄’;上款为:文柄仁兄;下款:康有为。钤印有二:一为‘康有为印’;另一为‘维新百日出亡十年三洲大地游遍四周经三十一国行六十万里’共26字,将他一生经历,集于方寸之间。康有为临行前,秦亲送银元100元,并派队伍一排护送出辖区。临别依依,大有相见恨晚之意。”


                    10楼2011-11-13 14:40
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                       新中国成立后,文柄先生返回故乡,遂将这副楹联带回济南,藏于家中。2009年,市园林局欲在五龙潭畔新建秦琼祠时,若轼先生将这副楹联奉献出来。后遂将楹联原文嵌刻于祠堂大门两侧。


                      11楼2011-11-13 14:41
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                         如果游人到秦琼祠观瞻时,就会发现:在康有为撰写的楹联上有“身”“战”和“万”三字与现在通行的汉字不同。笔者以为,这三字正是民国初年使用过的汉字简体字。早在晚清末年,康有为、梁启超、谭嗣同等人就曾主张汉字应该走简化和拼音化的道路。康有为在这副楹联中使用了当时已在民间流行的简体字,正是他主张汉字简化的具体体现。


                        12楼2011-11-13 14:41
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                          祠堂门外影壁上浮雕的主角为何是马
                            长久以来,在民间广为流传的秦琼传奇故事中,最为突出的主题之一便是“秦琼与马”。当您来到五龙潭公园回马泉观览时,热情的济南人定然会将这所名泉缘何称名“回马”的传奇故事说给您听:话说当年好汉秦琼在历城县衙当捕快的时候,一次,他手持双锏,骑着高头大马追赶贼人来到这里。在与贼人的鏖战中,秦琼所骑的战马猛一回头,蹄力过猛,马蹄落处出现了泉眼,一泓清泉从地中汩汩冒出。济南人为了纪念这位山东豪杰,就将这个泉子叫做回马泉了。“秦琼与马”的故事不仅流传于济南民间,而且也出现在多部古代文学作品中。早在千余年前的唐代,著名志怪小说家、祖籍齐州临淄的段成式在其所著的《酉阳杂俎》卷十二《语资》中就记载了这样一则传说:“秦叔宝所乘马,号忽雷驳。常饮以酒,每于月明中试,能竖越三领黑毡。及胡公(秦琼)卒,嘶鸣不食而死。”而在明清通俗章回小说《隋唐演义》和《说唐》中记述的“秦琼卖马”的故事在我国民间更是家喻户晓。


                          13楼2011-11-13 14:41
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                             从以上述说中可以看出,马在秦琼一生中具有何等重要地位。秦琼祠影壁浮雕的设计者正是抓住了“秦琼坐骑——— 马”这一重大主题,极为生动地刻画出唐代骏马的形象,试图从一个侧面凸显大将秦琼戎马倥偬的战斗生涯。


                            14楼2011-11-13 14:41
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                               但影壁


                              15楼2011-11-13 14:43
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