lz把金庸的小说当历史你就输了

如果论康熙统治下人民的生活如何，那么当时遗民的记载也不少，
比如康熙十九年（1680年）顾炎武指出关中情况‘以今所睹国维人表，视昔（指崇祯末）十不得二三，而民穷财尽，又信徙而无算矣。……有六旬老妇，七岁孤儿，挈米四升，赴营千里，于是强者鹿挺，弱者雉经，阖门而聚哭投河’”[6]
唐甄说得更详细“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困：农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。金钱，所以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。”
再如清朝雍正编写的《大义觉迷录》中还记载了吕留良在康熙时期说的一句话“今日之穷，为羲皇以来所仅见”
在《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》一书前言里一段话也能说明一定问题
“康雍乾三朝，在封建史家笔下，被美化为盛世郅（致）治，但从本书辑录大量资料来看，所谓盛世，所谓郅治，实际……广大城乡人民依然过着衣不蔽体，食不充腹的苦难生活，阶级之间对**益尖锐” [7]
客观地说，明朝任何一个时期的皇帝治理下，大部分地区人民百姓的生活都远远好于被一些人所吹捧的康熙治下，看看张岱在《陶庵梦忆》对明代繁华景象的记载，再把康熙统治时期一派萧条破落，大部分百姓在糊口线上挣扎的景象对照一下，就可以明白即便在明朝最穷困的崇祯时期，没有严重自然灾害和战乱破坏的地区尤其是江南一带，其繁华富庶，百姓之安居乐业，是康熙统治时期所望尘莫及的。
再有黄裳的《笔祸史谈丛》里的一则资料也能说明一定问题，他在提到被清朝列在禁毁书目名单中的叶奕苞《经钮堂文稿杂著》中时候说，“就这一册杂著文稿看，内容多半是考订金石旧史之作，看不出有什么违碍之处，不知何以竟得到“荒诞悖逆，语多狂吠”的评语而列人禁书。文稿中有一篇《赠白生璧双序》，倒是为吴梅村《琵琶行》诗作笺的好资料，其中提到了崇祯遗事，不无兴亡之感，也许就是碰到清朝痛处的所在，但无论如何也找不出‘狂吠’的痕迹”


一直觉得，鹿鼎记里美化康熙和倚天里丑化朱元璋是两大硬伤，大大跌份

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......这年头把小说当历史标榜自己迟到了成百上千年的民族节操很流行么......

@伊剑萍 ，@伊剑情·伊情朗 ，@君子协定心 ，@尹情君 ，@张氏无崖


楼主就一2B，老子最烦就是谈历史的人，人类发展的阻碍就是你们这群谈历史搞历史的人，历史偏见很大，如果能放下历史，统一思想，共求发展，人类才叫人类。楼主你认为你很厉害你去历史吧谈，这里只谈小说，请尊重作者。

明皇有那么好，会被老百姓弄翻？
大清那么差，老百姓怎么不去弄翻它啊，连覆亡还能保全整个皇族。

楼上一群不穿马甲的，骂人有意思？既然想说就出来。

毕竟金庸先生的家族是满清时候发家的，他不感谢满清他谢谁

最讨厌爱皮狗了，本来认为小说不必当真的。但看到爱皮狗说楼主种族歧视我就笑了:狗嘛，就要有被歧视的觉悟！