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回复:《道德经》的本来面貌---与神的对话

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佛陀传法门而立教,你哦你哦。。
道教建立距离李耳老先生去世已经有好几百年了,东周末年到东汉,后人研究他的思想的人很多,杂乱而生派系,到张道陵这里,才算是正式的有了道教这个说法,道家注重修身,这和老先生要讲述的,就研究不是一回事情了,老先生的学问学得最好的,还是庄子,庄子舍弃了对宇宙这样大的没办法理解的课题,纯粹从凡人的角度去尽可能的接近自然天道,但很可惜,道教里对庄子的思想学问,并不是很看重,他们喜欢炼丹,喜欢隐居,喜欢林泉山水,喜欢成仙,神仙梦,才是道家的不变主题吧。


143楼2011-11-27 15:23
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    这句我爱听
    是那么回事情
    前提是你必须要知道方向,找着了,走过去,然后忘掉。
    不看书,又无名师,走道那都不知道,那不是忘相,是迷相了。


    144楼2011-11-27 15:26
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      现在找方向的人,恐怕也来不及了。
      能得道的,生来便是有方向的。
      否,则非载道之器。
      即便潜心向道,这一世,如无奇缘,实难修成。
      里面的道理如果你懂便懂得,不懂问也无用。
      果得大悟者,一日可成金丹。
      不得其门者,修了几十年,连真息都不能得。
      


      145楼2011-11-27 15:31
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        谁说李老先生没徒弟啊
        孔子还是老先生的学生呢
        是老先生对夫子的一通批判,完全否决了夫子的一生追求,夫子默然三个月,再与老先生谈道,老先生很欣慰:总算找到点门道了。自此夫子不远游。多了不起的老先生。


        146楼2011-11-27 15:32
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          区区凡人,修心为上,修行为下。修仙。。。还真不是那个材料啊


          147楼2011-11-27 15:34
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            仅仅忘掉是不成的 可能容易落入顽空


            148楼2011-11-27 15:34
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              心修成,则性(心性)功成也。
              修仙不过是性命双修,
              性功难修,命功易修。
              性功大成,则不修自修,是谓上德也。
              没什么料不料,即便今生修不成,过个百世,千世,万世,总有修成的一天。


              149楼2011-11-27 15:37
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                漏体皆非上德


                150楼2011-11-27 15:39
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                  看起来你对前途是很抱希望的啊,真羡慕你。
                  我只觉得我是半夜的太阳,一片黑麻麻,睁眼是是瞎。


                  151楼2011-11-27 15:40
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                    呵呵,没必要讨论这问题。


                    152楼2011-11-27 15:42
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                      顽空?
                      新玩意~没听过的。
                      解释下吧亲


                      155楼2011-11-27 15:43
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                        如何呢,你我本是一体,只是体会这不同感受的感受而已。
                        所谓成仙,不过是回归混沌的本源。
                        虽名得道,实无所得。
                        一场长久的证明题,证明的答案是——原来一切都是虚幻泡影,是空的。


                        156楼2011-11-27 15:48
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                          谢谢你的肯定,我什么斤两自己还是知道的,谢谢了
                          修什么,怎么修,想修成什么样,现在说这些,还是不现实的。尘缘未了,时候未到。
                          再次谢谢你的肯定。


                          157楼2011-11-27 15:48
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