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回复:【直播】___________鲍鹏山新说水浒。

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IP属地:云南175楼2011-11-28 14:54
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    IP属地:云南176楼2011-11-28 14:54
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      IP属地:云南177楼2011-11-28 20:57
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        IP属地:云南178楼2011-11-28 21:12
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          鲍鹏山新说水浒之武松(八)牢城奇遇
          上一讲说到武松在十字坡与孙二娘夫妇别过之后,来到了那座阴森恐怖的孟州牢城营。开始了他的囚徒生涯,我们知道,同样是在牢城营中的林冲,受尽了种种屈辱,而在大宋王朝,这样一座座牢城营中,更是流行着种种不为外人所知的规矩和猫腻。那么一贯我行我素的武松,在孟州牢城营中面对着这些凶神恶煞的管营和差拨以及五花八门的牢城规矩,他将会有怎样一番不平凡的经历?等待他的又将是怎样一个出乎大家意料之外的奇特命运?在武松这一段奇异味的囚徒生涯中揭示各色人等,人性中的善与恶、罪与罚。
          


          IP属地:云南179楼2011-11-29 16:48
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            鲍鹏山:
            实际上,武松刚刚到了这个牢城营以后,在单身的囚牢里面,刚刚把包裹放下,一帮囚犯就都围了上来。大家都是好心,一看又来了一个新的囚犯,这可以说都是同病相怜,大家都是难友,所以这些人就马上给武松忠告,说如果你带了说情的书信还有一些银两,你趁早拿出来放在手边。等一会差拨要来的,来了以后你马上就送给他,如果不然那可是没有好果子吃的,因为我们都和你一样是犯人,吃过很多的苦头,所以我们趁早把这一点情况告诉你,你要做好准备。
            武松怎么说的呢?武松说,我的银子倒是有一些,书信没有。如果这个差拨到我这个地方来了以后,他的话说得好,向我讨一点银子,我会给他一些的,如果他要硬要,那一文也没有。但武松这个话讲得实在是很天真,差拨怎么可能跑到你这儿来,给你说好话去讨一点银子呢?一个人做了差拨以后,他哪里还会说好话呢?狗嘴里吐不出象牙,差拨的嘴里说不出人话。
            所以要等着差拨来说好话,向你讨银子,那是万无可能的,所以一帮囚犯马上就跟武松讲了,你可不要说这样的话,在人屋檐下不得不低头,你还是小心一点的好。正说着,差拨就来了,第一句话就是“那个是新到的囚徒武松?武松道,小人便是——《水浒传》第二十七回”。你看态度很谦虚,把包裹放下了,那肯定也是准备拿钱,而且自称小人,态度也很谦虚,也很配合。但是呢?就是没有很及时的,很主动地把银子拿出来,所以差拨这个时候马上接着的就是对武松一顿破口大骂。
            


            IP属地:云南180楼2011-11-29 16:49
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              【画外音】:对于差拨和武松的性格分析,也让我们感到不亦快哉,从武松对牢城营差拨的这一番痛骂,虽然是痛愉淋漓,但是,飞扬跋扈的差拨怎能咽得下这口气,他在武松这一次出乎意料的对抗之后,会有一番怎样特别的举动?鲍鹏山老师又会有什么独到的见解呢?


              IP属地:云南182楼2011-11-29 16:51
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                很有意思,差拨大怒,那这个很正常,可以理解,但是大怒了以后,又怎么样呢?去了,走了,这特别奇怪,怎么大怒了以后,又走了呢?那我们可以反问了,大怒了以后不走,又怎么样呢?他又能干什么呢?武松可是个打虎的英雄,他又不敢和武松动手。所以武松这么一顿臭骂之后,他也只能是走了,没有办法,但是我们要注意,他有的是手段,因为这毕竟是他的地盘。
                三、四个军汉到单身牢房来,叫唤武松,“老爷在这里又不走了,大呼小唱做什么?——《水浒传》第二十七回”。武松在这个时候,表现出来的傲慢,我们说实际上,是一种高贵,只是令人有一点惭愧,遗憾的是,这样的一种高贵的品行,偏偏表现在,体现在武松这样的一个出身低贱的人身上。我们恰恰在那些出身比较高贵的人身上,看不到这样的品质。我们在林冲的身上,在关胜的身上,在宋江这样的人身上,宋江也是自幼曾攻经史,读了很多书的人身上,我们看不到这样的高贵的品质,我们看到的只是近乎于谄媚的谦卑。
                当然我们又能客观地说,他们这种谦卑和他们的处境,是相符合的,由于有了这样的谦卑,他们可以争取好一点的待遇,可以和对方尽量减少冲突,然后换来一些好处。符合生存的原则。如果从实用的解度来说,他们当然没有错,但是我们仍然比较佩服武松,我们说武松一开始,我们刚才讲到,他是自称小人的,这一点与其说是谦卑,倒不如说是一种礼节,跟别人在一起自称小人,这是一种礼节,是一种对对方的尊重。但是武松很快就发现,差拨这样的人,根本就不值得尊重。他自己也讲了,如果他好说好话,我会拿一些银子给他,但是他强要管我要,我决不给他。这里就有一个原则,你值得我尊重,我会尊重你,你不值得我尊重,我就不尊重你。那差拨这样的人,恰恰是被证明不值得尊重。为什么?因为差拨自己,就不知道自重。为什么我这样讲呢?
                


                IP属地:云南183楼2011-11-29 16:52
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                  一个自重的人,一个对自己的人格,有一种自我意识的人,他不会堕落到那样的贪鄙。我的自尊心,也不允许我那样贪婪。再往下面一步,即使你就是这样的,贪婪卑鄙,你如果有一点点的羞耻心,你至少不应该这么赤裸裸的,你至少应该掩饰一下。我很丑,但是我至少要知道掩饰,可是我们看看,这个差拨是怎么样?无以复加的贪鄙,同时又毫不知耻,所以这就是孟子所讲的,无耻之人。自暴自弃的下等人。对于这样的人,当然是无法给他什么尊敬,所以武松从差拨的身上,看穿了这些人,自从看穿了这些人之后,他就不会再在这些人面前自称小人了,他只会觉得自己是老爷。
                  那么这五、六个军汉,把武松押解到点视厅上,那么管营一看武松来了,马上下令,开打一百杀威棒。于是马上就有很多人来,要把武松按住,开打一百个杀威棒。武松怎么说呢?“都不要你众人闹动,要打便打,也不要兜跎,我若是躲闪一棒的,不是打虎好汉。从先打过的都不算,从新再打起,我若叫一声也不是好男子——《水浒传》第二十七回”。
                  我们看他这番话,很有意思,首先他讲了,他自己是干了两件事的人,一个是在景阳岗上杀虎,一个是在阳谷县杀嫂,显然他没有觉得这两年事情是不光彩的,尤其是后一件事。他觉得做了这样的事情,是好男子,我今天之所以是囚犯不是我干了坏事,而是我干了好事,这两点他自己认为的,他一生中最得意的,两件事之后,他对自己的评价,是两个词“好汉”、“好男子”。
                  所以我以前讲到武松的时候,曾经讲过,武松这个人,是非常非常自我欣赏的人,甚至有一点自恋,那么自恋和自我欣赏的人往往就比较偏执。偏执到忘记了环境,忘记了这个环境,对自己很不利,这个真实的处境,对自己很不利。所以此刻的武松,也就忘记了,这一百个杀威棒如果是认真地打起来,那可能是要命的,但问题是武松到这个时候,他不要命了,他觉得有一种东西,比命更重要,那是什么呢?就是自己的威风,自己的尊严,自己的名声。武松在这个时候,他要显示自己的威风,他要把别人对他的杀威棒变成自己的扬威棒。
                  


                  IP属地:云南184楼2011-11-29 16:54
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                    【画外音】:中国封建王朝的这种残酷刑法,无论是宋代的杀威棒,还是明代的梃杖都曾经让许多人死在了棒下,武松虽然是打虎英雄,但是他毕竟是血肉之躯,他能顶得住这一番夺命的杀威棒吗?对于武松的性格特点,鲍鹏山又有什么与众不同的分析呢?


                    IP属地:云南186楼2011-11-29 17:00
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                      大家都觉得太好笑了,所以我们说,本来杀威棒的目的是什么?就是要杀一杀新到来的囚犯的威风,让他以后服服贴贴的,服管。可是今天看武松这个样子,他确实就欠这一顿杀威棒。不过这一顿杀威棒不打下去,像他这个样子,将来肯定不服管,杀威棒没打下去,武松的威风没杀掉,而且武松利用这个机会,倒反而怎么样呢?更加显示他自己的威风,扬了自己的名,显了自己的能,摆了自己的谱,还立了自己的威。
                      今天这个场合下,最狂的还就是他了,管营也跟着笑,也没办法,说这个汉子,大概是害热病害的,头脑热糊涂了,没有出汗,所以讲了这一番糊里糊涂的狂言,我们也不要听他,把他拉下去,单身囚牢里面,把他囚禁起来。今天管营就是铁了心了不打他,而且这个管营还很有经验,武松完全不给他不打的理由,而他偏偏从这样的一种完全违背人情之常的举动里面,找到了理由。为什么这么说呢?你想一想,哪里会有一个,一心要讨打的人呢?一心要讨打的人,肯定是思维不正常的人,今天武松就一心要讨打,可见他思维不正常。既然他思维不正常,可见他有病,既然他有病,当然就不打,所以武松就这样,莫名其妙地免了一顿看起来是绝逃不过的一顿毒打。
                      


                      IP属地:云南188楼2011-11-29 17:02
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                        【画外音】:在鲍鹏山老师的讲述中,我们感受到,武松的这一次虎口脱险,实在是莫名其妙,但在莫名其妙之后,我们马上就会觉得,这会不会是牢营的管营和差拨为陷害武松,而精心设计的阴谋呢?


                        IP属地:云南189楼2011-11-29 17:03
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                          武松回到了自己的单身囚牢以后,其他的囚犯也觉得很奇怪,这个人又没有交钱,又没有书信,怎么就好好地回来了,没有被打成一身烂肉呢?他们也觉得很奇怪,然后都来问武松,你是不是带着有什么特别人情的书信?武松说没有,那他为什么不打你,武松说我也不知道,然后这一帮囚犯就帮他分析了,既然如此,那肯定不是好事,他们今天晚上肯定要来,结果你。
                          这武松一听,倒也有点紧张,怎么来结果我?这个囚犯告诉他,结果你主要有两种方法。一种先给你吃两碗干黄的仓米饭,什么叫仓米饭呢?就是粮库里面的那些地脚料,都变质了,所以煮出来的饭,又干又发黄,给你两大碗,吃下去,吃完以后,用一床把你捆绑起来,捆绑好了以后,再用一床席子把你卷起来,然后头朝下靠在墙上,而且把你的七窍都堵住,不要半个更次,就要了你的小命。这一招杀人的办法,还有一个土名,叫什么呢?盆吊。
                          武松一听,这个办法倒是挺可怕的,武松问,还有没有其它的要结果我的办法?囚犯说还有第二种,那就是把你绑起来以后,然后弄一个布袋,这个布袋装上沙子,把这个袋子压在你的身上,然后也不要多长的时间,你也就丧命了。那么这个叫什么?也有一个土名字,“土布袋”。在武松回到囚牢以后,《水浒》的作者突然给我们写了这两种致死人命的办法,而且听起来确实很恐怖,我们确实也为武松捏一把汗了,大家正在这么说,只见一个军人托着一个盘子就进来了,“那个是新配来的武都头?——《水浒传》第二十七回”。武都头,称呼都变了。武松答到,“我便是,有什么话说?”那个人就回答道。“管营叫送点心在这里”,正说着让你吃饱饭,然后把你害死,果然点心就来了。可是武松到了房间以后把盘子打开一看,觉得好像又不大像,因为不但不是干黄的仓米饭,而且还有一旋酒,还有一盘肉,还有一盘面,然后还有一大碗汤。
                          


                          IP属地:云南190楼2011-11-29 17:04
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                            可是没想到这个人,还真的把他带到了一个好地方,门一开,床帐都是新的,家具也都是新的,真的让他在一个好地方住下来了,并且这样的好日子,一过就是好多天。所以武松一开始想,反正是要死了,我吃一顿、喝一顿再说。现在看来这个样子不是这个情况,所以武松的心里,就犯了嘀咕了,众囚徒也都说,他要谋害我,我也想着,他肯定要谋害我,可是怎么现在是这个样子呢?他越来越想不通了,他想不通了,他觉得这个酒食来路不明。来路不明,他也就不愿意再吃了,所以等这个送酒食的人来以后,他就问他,是谁让你给我送来的,这个人一开始,还不愿意说,后来在武松的追问之下,这个人终于告诉他,“是管营相公的家里,小管营教送与都头吃——《水浒传》第二十七回”。让我给你安排这样的生活,那么小管营是谁呢?小管营就是那一天在点视厅上,头上包着手帕,右手缠着绷带,对老管营耳朵边说了几句话,然后老管营免了武松一百杀威棒的那个人。并且这个送饭的人,还告诉武松,小管营姓施名恩。


                            IP属地:云南192楼2011-11-29 17:06
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                              【画外音】:天下没有免费的午费,这个小管营施恩,对于囚犯武松,如此超乎寻常的关怀,究竟是为了什么?在他对武松无微不至的关怀背后,究竟又隐藏着怎样不同寻常的企图,鲍鹏山老师对于小官营施恩与武松之间的关系,又会作出怎样犀利的分析呢?


                              IP属地:云南193楼2011-11-29 17:06
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