【画外音】：鲍鹏山教授指出了武松的这种特殊的自恋情结。武松此时此刻已经跃跃欲试。但是，他真的就敢和这个名气不小的蒋门神交手吗？在武松的夸口背后，又将会被鲍鹏山教授抓到怎么隐蔽的弱点所在呢？

所以下面我们接着看到的事情就很有意思了。不再是施恩急于要报仇了，反而是武松急着要去打蒋门神，武松显得比施恩还着急。为什么？施恩急不急啊？施恩当然也急，他要重霸快活林，要报仇。那么武松为什么还急呢？因为武松急于在蒋门神身上来重铸辉煌，所以他显得比施恩还要着急。他马上就对施恩说，我不是说嘴，凭着胸中的本事，平生只要打两种人，第一，天下硬汉，第二，不明道德的人。
武松这句话很有意思。在说自己凭着胸中的本事要打天下硬汉和不明道德的人之前，他前面有一句话，就是我不是说嘴，也就是我不是吹牛。为什么前面要加这样一句话呢？从心理学上讲，这第一句话，实际上就是欲盖弥彰。正因为后面的话说的未必是出自内心的，可能是言不由衷的，为了掩饰，所以前面先说一下，你可不要怀疑我，我可不是吹牛，我下面讲的是真的。一旦有人给你讲这话，他前面现有这个帽子，那往往下面是假的。武松此时讲这个话的时候，实际上内心里面是虚的，但是这样的一种吹牛、说大话，恰恰是典型的武松的语言。
武松是喜欢说大话的，他到处自诩，到处吹牛，说他专打天下硬汉，专打天下不明道德的人，那么我们首先来看一看，他为什么要专打天下硬汉。《墨子》上面一个故事，说有一个叫骆滑厘的人，名声很大，什么样的名声呢？就是很勇敢，而且他很喜欢勇敢的人。然后墨子见到这个骆滑厘，就问他一个问题，说听说你很喜欢天下勇敢的人。这个骆滑厘说，是啊，我只要听说哪一个地方有一个勇敢的人，我一定要过去把他给杀了。墨子说，那就奇怪了。一般情况下，我们喜欢一种什么人，我们只会跟他交朋友，我们不喜欢的人，我们才跟他疏远。可是你口口声声地说你喜欢勇敢的人，可是你碰到勇敢的人，你就把他杀了，可见你不是喜欢勇敢的人，恰恰相反，你是恶勇，你是讨厌勇敢的人。这话说得很好。
那么武松为什么要专打天下硬汉？骨子里面他也是讨厌勇敢的人。为什么？因为他觉得他是天下第一勇敢的人，他不能够容忍还有别人来分享他的光辉，来分他的名声。要注意，他不仅要做第一，他还不允许有第二、有第三，他要做唯一。这就是武松的心态，不光要做第一，他还要做唯一。
那么武松还说了，他喜欢打不明道德的人。可是你武松自己就明道德吗？你此时此刻要帮施恩去打蒋门神，施恩和蒋门神之间谁是道德的，谁是不道德的？谁是正义的，谁是非正义的？谁是善良的，谁是邪恶的？没有。所以他也未必就能够真正做到专打天下不明道德的人。所以我们说，他前面讲了我不是说嘴，我不是吹牛，恰恰说明，他讲这句话的时候，自己心里也不踏实。那么他自己却偏偏是一副正义在胸的样子。武松自恋，而且很自负，他更加自信。
你看他下面怎么说的，既然这样，那我们还在这里闲谈干什么？有酒的话，带上，在路上吃，我现在就和你去把那厮像大虫一般地结果了。拳头重的时候打死了，我自偿命。你看他这番话说得，好果断啊。现在就去，果断吧？好自信啊，把蒋门神像大虫一样结果了。他没有想是不是打不过蒋门神，他觉得没有什么人我打不过他，所以非常自信。而且很仗义，我自去偿命，很仗义。而且更重要的是什么呢？特别这个地方要注意的，是他在果断、在自信、在仗义的同时，他还有一个很关键的东西，他太潇洒了。为什么我说他潇洒？你看他前面讲的，有酒食拿了路上吃。有酒的话，我们带在路上吃。你去打人，可是还要带上酒。一路喝着酒，消消停停、晃晃悠悠的，你看多潇洒。这实际上是武松性格中的一个特别特别鲜明的一个特征。我们可以做一个比较，就打架而言，《水浒》里面的英雄好汉可以分成好几个派。

【画外音】：梁山上的这一百零八将，他们的身手会有什么样的派别区分？鲍鹏山老师又将划分出梁山好汉的几大“武林派系”？这些不同的派别，究竟又有着各自怎样的看家本领？

沉了吧 。。

【画外音】：鲍鹏山教授对于梁山武林派别的一番总结，让我们耳目一新。但是接下来，武松与施恩的一段故事，却又让鲍鹏山教授看到了这位好汉背后的有一个缺点，而这又将会是什么呢？

马克

鲍鹏山新说水浒之武松（十）重霸江湖
武松和施恩结拜为兄弟，并且答应要为这个新兄弟出手，去痛打蒋门神。在解读“醉打蒋门神”这段故事的过程中，鲍鹏山老师为什么说武松“很黑很暴力”？是最早的“无厘头”和“喜剧大师”。又为什么说武松在快活林的行为就是一场精心设计的表演？并且还说只需通过武松的一句话，就能够看出他和鲁智深、林冲、李逵不同的身世和性格。而在分析好汉武二郎的同时，鲍鹏山老师对《水浒传》的作者也作了一番点评，说他“好色”，这又是为什么呢？


鲍鹏山：
武松和施恩结拜为兄弟，这是武松结交的第三个兄弟了，整体感觉到武松结交的兄弟档次一个比一个低，第一个交的宋江，他算是一个好汉，后来交的张青就不怎么样，现在交的施恩就更是等而下之，这也是武松的一个特色吧。
并且说好了，第二天武松要帮施恩出手去打蒋门神。可是第二天施恩来见武松，对武松说“今日且未可去，小弟已使人探知这厮不在家里，明日饭后却请兄长去。——《水浒传》第二十八回”。这个武松一听就很失望，我们上一讲已经讲过了，实际上此时此刻最急着去打蒋门神的，已经不是施恩了，而是武松了。所以他很失望，他说了“明日去时不打紧，今日又气我一日。——《水浒传》第二十八回”。他很生气，我们想当初鲁智深要打镇关西，可是也不得不等一天，因为他要先等着金老父女，金翠莲父女要先走掉，也不得不等一天，要按捺一夜，所以那一天晚上鲁智深也很生气，甚至气得连饭也没吃。现在武松也要等一天，他也很生气，这两者有很多相同之处，可是又有一个很大的不同，不同在哪里呢？


鲁智深的气是义愤，鲁智深跟镇关西面都没见过，两者之间也没有什么冲突，他就是从道义上讲觉得这个人很糟糕，所以义愤往往单纯地出于道义，这是鲁智深。可是武松此时的愤怒是什么呢？是气愤，气愤更多的往往是出于意气。那么义愤和气愤就是一字之差，但是这一个字是最关键的，义愤，其愤怒出于道义；气愤，气愤出于意气。大义所在，君父可以不从，大义可以灭亲。小气所使，是非往往不顾小气可以殒身。
可是后来武松了解到，并不是今天蒋门神不在家，是施恩骗了他，施恩为什么骗了他呢？是施恩和他的父亲商量了一下，觉得昨天武松喝了太多的酒，可能伤酒了，今天“气力不完”，如果今天去打蒋门神没有必胜的把握，所以干脆骗一下他，说蒋门神不在家，今天就不去了，而且为了保证明天能够打得顺手，从今天开始施恩父子就不大让武松喝酒了。那武松知道了这件事情以后啊，他觉得他自己很受伤害，为什么？他觉得施恩父子是严重地低估了他的能力。这点伤他的自尊心，你不是瞧不起我吗？你认为我喝一点酒就不能打人了？显然对我的能力估计不足。所以当天晚上武松就巴不得天明啊，这个时候武松的焦急又有一个新的内涵，为什么急啊？急于要证明自己，急于向施恩父子证明自己，证明自己虽然喝很多的酒，也并不影响自己的实力，他是玩儿着玩儿着就可以把蒋门神打趴下的。你们这种担心是多余的，而且你们这种担心是对我是一种不信任。第二天早晨起来，吃过早饭，施恩就说了“后槽有马，备来骑去。”，武松说“我又不脚小，骑那马怎地？只要依我一件事。——《水浒传》第二十八回”。


我们看骑着马去和步行去不是一样的，骑马去很快就到了嘛，我们上一讲我们讲过了，把武松和李逵做了一个比较，李逵很讲效益，如果李逵那肯定骑马去，很快，三下五除二打完就拉倒。可是武松不行，骑马去干什么啊？马不用骑，“我和你出得城去，只要还我，无三不过望。——《水浒传》第二十八回”。
什么叫无三不过望呢？把施恩也听糊涂了，因为这是武松自己想了一夜，编出来的一个新词。那施恩就不明白什么叫无三不过望啊？武松就跟他解释，我们今天要去打蒋门神，我们出孟州东门以后，走到快活林，在这个路途之中，只要有酒店只要有酒望子，就必须让我进去喝三碗酒，如果没有三碗酒，我就不过去，这就叫“无三不过望”。我们看，武松这个人是不是很讲形式啊？而且这一点他也是要跟施恩父子证明，你们不是怀疑我喝了酒不行吗？我今天偏偏我要大大地喝一次酒，然后我再把他打翻。而且这个无三不过望，让我们想起来武松之前在景阳岗打虎之前，碰到那个酒店的名字叫“三碗不过冈”。实际上武松是很善于模仿的，他也就模仿了“三碗不过冈”，然后自己来了一个“无三不过望”。
那施恩一听，这不行啊，说从孟州东门出去走到快活林，有十四五里地啊，中间的酒店有十二三家，如果每家都吃三碗酒，那到那个地方就要喝多少碗酒呢？三十五六碗酒，当时武松打虎的时候，也就吃了十八碗。现在打蒋门神要吃三十五六碗，超过一倍。施恩说，到了那个时候，大哥你已经醉了，不能再打架了，这怎么可以啊？武松说“你怕我醉了没本事？我却是没酒没本事，带一分酒，便有一分本事。——《水浒传》第二十八回”。而且他举例说明，他当初为什么能打虎，我打虎就是因为我吃了酒，我喝醉了酒以后，我才好下手。我下手的时候，又有势又有力。施恩也不能老是跟武松在这个问题上争执啊，反正你这么说那就行，既然兄长你这么说，好的，我家里有的是好酒，这一路的酒店酒还不一定好，干脆，我让我的仆人带上酒，凡经过酒店的地方，你就在那儿停下来喝三碗。答应他了。


【画外音】：为了证明自己的实力，也为了证明自己的酒量和豪气，武松创造出一个新的仪式——“无三不过望”。事已至此，施恩不得不同意武松的行动方案，但在喝了上市多碗酒之后，武松还真的能打吗？而对于施恩的半路开溜，鲍鹏山老师又会做出什么样的评点呢？