说实话，后四十回我没有细看，因为实在写的有问题。我很早就想批了，私下已经和不少人交流过。但是本着“没有研究，不下结论”的原则，就一直拖啊拖啊拖，现在我发的议论，都是有足够证据的，没有证据的评论，等下次再和大家分享。

当然，也有个别红学家支持高鹗，我不反对有人站在高鹗这边，因为高鹗的续写也有可取之处，否则百二十回本红楼梦不会流传两百年；但是，绝大多数红学家是反对高鹗的续书的，比如俞平伯、蔡义江、冯其庸、刘心武（姑且把这个二货刘和其他红学泰斗放在一起），甚至有人对之深恶痛绝，比如周汝昌——一个精读过二十余种红楼梦版本，并把其中他认为最符合曹雪芹原笔原意的词句截出来，成为是红学界一朵奇葩，一部传世神作，周汇本。

首先要知道，《红楼梦》是没有结尾的，而不是程甲本和程乙本中所说，是他们在“破纸堆”里找到的一个不为人知的版本。事实上，高鹗不仅续写了后四十回，而且为了使前后文一致，他改动了前文的一些片段，甚至删去了一些精彩场景。每次说到这里，我都痛恨高“二”对七十七回晴雯之死。不再具体论述了，详见我的qq空间，qq345496234

先看宝玉。宝玉的结局是什么？中举，第七名。大家想想看，宝玉是怎么骂“国蛀禄蠹”（有版本作“国蛀禄鬼”）的？湘云劝宝玉读书考功名时，宝玉那句“林妹妹从不说这些混账话”又要如何解释？且看“无才可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”女娲补天炼的石头都补天了，独独剩下这一块，这里有伏笔。“天”象征皇权、朝政，带有作者思想化身的宝玉没有这种在朝廷勾心斗角争名逐利的“才”，所以宝玉绝对不会去考取功名。另外，晴雯之死给宝玉带来了巨大打击，一篇血泪具下的《芙蓉女儿诔》可以看做宝玉对大观园幻梦破灭的悲痛，也可以看做是对世界的不满，加上后来的黛玉之死（虽然前八十回没有出现黛玉之死，但是黛玉之死并非空穴来风，后面再说），宝玉出世之心愈炽，怎么会积极得考举人呢？

再看黛玉之死。这里要撤到《何初本红楼梦》，也叫《癸酉本石头记》。关于何初本的来历你们可以看百度：http://baike.baidu.com/view/3411054.html我对于这个版本的所赞成的观点是，《红楼梦》虽然没有留下全书，但是作者写书的提纲或者传阅者的梗概有流传下来，而后有人根据这个补写了后28回，也就是说，这个版本的大体情节是较为符合红楼梦原书的，但是具体细节就不敢恭维了。对于黛玉之死这种重要情节，作者的提纲或者读者的梗概一定有较为明确的记录，补写的人也有据可依。因此黛玉先泪尽再去逝也较接近作者原意，但至于黛玉泪尽之后是否变得冷血无情那就不一定是何初本的记叙了。那么，程高本的黛玉之死自然不成立。
当然，你可能对何初本有别的看法，那么，我们看下刘心武的观点：黛玉沉湖自尽。我对刘心武的观点保留自己的看法，这里也就不摘录他的文字了，详见《刘心武揭秘红楼梦》。从刘心武的角度看，程高本的黛玉之死还是不成立的。

接着，我们看看第八十二回，黛玉居然赞美八股文，劝宝玉考功名。首先，“林妹妹”不可能“说这种混账话”；其次，黛玉诗文讲求“不以辞害意”，对于极度限制创作自由的八股文不可能赞美它；再次，黛玉不可能劝宝玉取功名，宝黛二人心意相通，黛玉知道宝玉不喜欢这种话，即使是宝玉挨打后，黛玉看望他的时候说的也是“你可都改了吧”，至于要改什么？却不是不读四书五经，而是太过张扬而让老爷发现。

最恶搞的是凤姐到了九十二回不识字了。抄检大观园时候凤姐明明看懂搜出来的字条上的字，难道她这么年轻就老年痴呆并且失意了？凤姐判词 “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”可是后四十回我们没有看到这“哭向金陵事更哀”而是“衣锦还乡”的签，离谱啊离谱！

以上只是个人“揪”出的一些后四十回错漏之处，恳求你的参与。喜欢《红楼梦》的朋友请加q群：136399292，细雨落漪岸期待与你一同细语红楼梦中人。
细雨落漪岸
2011-11-27

才情细~~~~

我瞅职业道德~税法之类的也没这么细致~~~

冰晶是学法的？

是学会计的~~~

好吧

我也看过红楼梦。。。当然也仅仅是看过而已。。。