晋朝的时候有一个晋惠帝,有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,许多百姓因此活活饿死。消息被报到了皇宫中,晋惠帝坐在皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。晋惠帝说了一句让无数后人喷饭的名言:“百姓无栗米充饥,何不食肉糜?”这是一个经常被引用的故事,用来讽刺高高在上的领导脱离群众不能体会百姓的疾苦。其实在个人价值观上老板们“何不食肉糜”的思维方式一直在企业的管理过程中体现着。
近些年来舶来的杰克·韦尔奇和吉姆·柯林斯的《基业常青》有关企业必须遵循统一的价值观和企业必须要有伟大愿景才能基业常青的说法,更是让老板们“何不食肉糜”的思维方式有了先进的理论依据。我们先不说这些理论产生的背景与现在的发展阶段和中国的文化传统有多么大的距离,就是这些结论的本身也是在企业已经具有了极高的管理水平、福利保障后的锦上添花。并且,那些被当作成功案例的企业价值观和伟大愿景本身也是呈多样性的,和中国老板们基于传统儒家传统文化“修身、治国、平天下”,做强、做大、回报社会的理想不是一码事。
有多大的舞台,就有多大的梦想。对于一个普通员工,他的舞台就是一个巴掌大。大家在一个机构里工作,当然想参与到一个伟大企业的诞生过程中,但除了让自己跟随企业共同成长,除了实现个人的社会价值,他们更希望有一份不错的薪水,希望保持一个健康的身体,希望有更多的时间能和自己所爱的人在一起,甚至仅仅是希望有机会在一个轻松氛围中和同事打情骂俏。
不是每一个人都有资格承担那些伟大的愿景和奋斗中带来的快乐。站在那些注定一辈子只能从事一份平凡工作的普通员工的立场上,他们的快乐工作就是由那些细微甚至琐碎小愿望的实现构成的。
老板的伟大愿景永远不能成为员工努力工作的理由。
近些年来舶来的杰克·韦尔奇和吉姆·柯林斯的《基业常青》有关企业必须遵循统一的价值观和企业必须要有伟大愿景才能基业常青的说法,更是让老板们“何不食肉糜”的思维方式有了先进的理论依据。我们先不说这些理论产生的背景与现在的发展阶段和中国的文化传统有多么大的距离,就是这些结论的本身也是在企业已经具有了极高的管理水平、福利保障后的锦上添花。并且,那些被当作成功案例的企业价值观和伟大愿景本身也是呈多样性的,和中国老板们基于传统儒家传统文化“修身、治国、平天下”,做强、做大、回报社会的理想不是一码事。
有多大的舞台,就有多大的梦想。对于一个普通员工,他的舞台就是一个巴掌大。大家在一个机构里工作,当然想参与到一个伟大企业的诞生过程中,但除了让自己跟随企业共同成长,除了实现个人的社会价值,他们更希望有一份不错的薪水,希望保持一个健康的身体,希望有更多的时间能和自己所爱的人在一起,甚至仅仅是希望有机会在一个轻松氛围中和同事打情骂俏。
不是每一个人都有资格承担那些伟大的愿景和奋斗中带来的快乐。站在那些注定一辈子只能从事一份平凡工作的普通员工的立场上,他们的快乐工作就是由那些细微甚至琐碎小愿望的实现构成的。
老板的伟大愿景永远不能成为员工努力工作的理由。