指挥不看总谱的原因之一
（回页首）
卡拉扬说：“乐谱是我和乐队之间的隔膜，它会影响我专注于音乐本身。熟悉了谱子之后，我就尽量把所读的东西抛开，因为眼见的东西和耳听的东西是两回事。”
“此外，还有一个读谱，将纸上所印的音符转化为乐音的问题，这就需要大量地发挥想象。道理很简单，比如我告诉你有一座山，你就可以想象出一座山；但如果我告诉你那是座童话中的山，是绿色玻璃堆砌而成，那就意味着谱里也有许多东西，许多相关联的指令，乐音便据此诞生。所以你得有读谱并据以联想出乐音的能力。而要具备把白纸黑字的符号在你心灵深处化作情感的观念或印象的能力则决非一日之功。然后才可能指挥乐团奏出完全不同的乐音来。”
“我指挥时之所以不用总谱部分也是出于这个原因：你不可能不停地在看谱和听音两者之间换来换去。研读完一份曲谱之后，我便会把所看的东西抛诸脑后。因为看和听是相去甚远的两码事。我有一种连贯感。一部歌剧演到中间，我基本上已预先听出了直至结尾的其余部分。这就是我之所以只有在一部作品已烂熟于心，不假思索时我才指挥它的原因。一般人在唱国歌时是不需要边唱边想的。我所掌握的作品全都熟得如同国歌。”
“不妨给你做个比较：你开车在陌生的地方旅游，哪儿该转弯，哪儿要过桥。旅程结束，你体验到的只是在听命行事，对沿途风光却毫无印象。另一种情况则是，驾车者对延伸在眼前的这条道路了如指掌。他要做的是根据路况掌握速度，适时地加速或减速。因为他已在这条路上行驶了三、四十趟，开起车来就像是汽车自己在跑似的。乘客们得以舒舒服服地准时到达要去的地方，一路上还能逍遥自在地欣赏风景名胜。司机甚至还有闲暇为乘客作些讲解、介绍。每个乘客抵达终点时都会对旅程留下总体印象，没有什么细节遗漏。我把这称之为和谐。”
有一天的下午，在维也纳乐友协会，卡拉扬指挥维也纳爱乐演出《德意志安魂曲》，所给予我们的正是这样的和谐，一个老人与他的同胞勃拉姆斯以及与勃拉姆斯所写的关于告别的乐曲之间的和谐。如果说卡拉扬是驾驶员，那么勃拉姆斯就坐在乘客座上，一路哼唱的人则如同坐在后坐上，陶醉于旅行之中。这将是我永志难忘的一次旅行，这就是时代精神。
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卡拉扬在别人问到他是如何投身自己喜爱的项目，如音乐、飞行、滑雪时，他常以猫做比喻：“留意观察猫，你会发现，除非有成功的把握，它是不会轻易扑击的。它要先审度情势，再决定出击与否。你绝不会看见它扑空。”
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有一次，我跟卡拉扬在阿尼夫他的家附近散步。他停下来歇息，注视着“阿尼夫动物园”前面的悬崖，那儿有着几只鹰隼在翱翔。
“我喜欢看鸟儿翱翔”，卡拉扬说，“我喜欢它们翱翔中表现出的和谐之美。从翱翔中它们也得到了欢乐。我敢肯定，它们翱翔不仅只为了寻找食物。它们得到了飞翔的乐趣。它们白天在山间盘旋，夜晚回动物园栖息，因为那儿更安全。我驾机翱翔时每当我乘风直上它们就挺恼火。他们恨我。”卡拉扬顿了顿，凝视后一笑：“我曾想过，下辈子我也许会变只鹰。”
我问他是不是真的认为有来生。他目光炯炯地盯着我说：“我坚信无疑，根本无须讨论。我喜欢歌德有关这件事的论述：‘假如我有那么多的事情要思考，要完成，要沉思，这都得借助我的躯体。那么，既然我的躯体已跟不上我了，造物主就一定会另赐一个给我。是一定，而不是可能。’”
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卡拉扬说：“乐谱是我和乐队之间的隔膜，它会影响我专注于音乐本身。熟悉了谱子之后，我就尽量把所读的东西抛开，因为眼见的东西和耳听的东西是两回事。”
“此外，还有一个读谱，将纸上所印的音符转化为乐音的问题，这就需要大量地发挥想象。道理很简单，比如我告诉你有一座山，你就可以想象出一座山；但如果我告诉你那是座童话中的山，是绿色玻璃堆砌而成，那就意味着谱里也有许多东西，许多相关联的指令，乐音便据此诞生。所以你得有读谱并据以联想出乐音的能力。而要具备把白纸黑字的符号在你心灵深处化作情感的观念或印象的能力则决非一日之功。然后才可能指挥乐团奏出完全不同的乐音来。”
“我指挥时之所以不用总谱部分也是出于这个原因：你不可能不停地在看谱和听音两者之间换来换去。研读完一份曲谱之后，我便会把所看的东西抛诸脑后。因为看和听是相去甚远的两码事。我有一种连贯感。一部歌剧演到中间，我基本上已预先听出了直至结尾的其余部分。这就是我之所以只有在一部作品已烂熟于心，不假思索时我才指挥它的原因。一般人在唱国歌时是不需要边唱边想的。我所掌握的作品全都熟得如同国歌。”
“不妨给你做个比较：你开车在陌生的地方旅游，哪儿该转弯，哪儿要过桥。旅程结束，你体验到的只是在听命行事，对沿途风光却毫无印象。另一种情况则是，驾车者对延伸在眼前的这条道路了如指掌。他要做的是根据路况掌握速度，适时地加速或减速。因为他已在这条路上行驶了三、四十趟，开起车来就像是汽车自己在跑似的。乘客们得以舒舒服服地准时到达要去的地方，一路上还能逍遥自在地欣赏风景名胜。司机甚至还有闲暇为乘客作些讲解、介绍。每个乘客抵达终点时都会对旅程留下总体印象，没有什么细节遗漏。我把这称之为和谐。”
有一天的下午，在维也纳乐友协会，卡拉扬指挥维也纳爱乐演出《德意志安魂曲》，所给予我们的正是这样的和谐，一个老人与他的同胞勃拉姆斯以及与勃拉姆斯所写的关于告别的乐曲之间的和谐。如果说卡拉扬是驾驶员，那么勃拉姆斯就坐在乘客座上，一路哼唱的人则如同坐在后坐上，陶醉于旅行之中。这将是我永志难忘的一次旅行，这就是时代精神。
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卡拉扬在别人问到他是如何投身自己喜爱的项目，如音乐、飞行、滑雪时，他常以猫做比喻：“留意观察猫，你会发现，除非有成功的把握，它是不会轻易扑击的。它要先审度情势，再决定出击与否。你绝不会看见它扑空。”
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有一次，我跟卡拉扬在阿尼夫他的家附近散步。他停下来歇息，注视着“阿尼夫动物园”前面的悬崖，那儿有着几只鹰隼在翱翔。
“我喜欢看鸟儿翱翔”，卡拉扬说，“我喜欢它们翱翔中表现出的和谐之美。从翱翔中它们也得到了欢乐。我敢肯定，它们翱翔不仅只为了寻找食物。它们得到了飞翔的乐趣。它们白天在山间盘旋，夜晚回动物园栖息，因为那儿更安全。我驾机翱翔时每当我乘风直上它们就挺恼火。他们恨我。”卡拉扬顿了顿，凝视后一笑：“我曾想过，下辈子我也许会变只鹰。”
我问他是不是真的认为有来生。他目光炯炯地盯着我说：“我坚信无疑，根本无须讨论。我喜欢歌德有关这件事的论述：‘假如我有那么多的事情要思考，要完成，要沉思，这都得借助我的躯体。那么，既然我的躯体已跟不上我了，造物主就一定会另赐一个给我。是一定，而不是可能。’”
