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1 字源学 
1.1 中文 
2 同性恋者有多少？ 
3 同性恋与连续性谱 
4 动物中的同性性行为 
5 同性恋及其行为的理论研究 
6 同性恋为什么存在？ 
7 社会学观点 
7.1 法律 
7.2 政治 
7.3 军队 
7.4 宗教 
7.4.1 无神论者、不可知论者和世俗论者 
8 历史

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同性恋者有多少？
目前并没有实际的同性恋人口统计，只有研究报告或抽样的调查供作参考。同性恋所占的人口比例根据不同的估计会有不同的结果，从1%到37%不等。然而，因为这个话题的政治原因，很多的人都对这些研究提出挑战。

在不同的调查中，由于“同性恋”的定义不同，所得的结果也会差别很大。但是很多调查都同意下面的看法：

具有多次同性恋经历的人少于只有一次同性恋经验的人； 
把自己完全定义为同性恋的人少于经历过多次同性恋行为的人； 
在一个极端的研究中，金赛报告指出美国有37%的男性曾经在与另一个男性的接触中达到不同程度的快感；而在另一个研究中，美国国家意见调查中心报告说只有大约0.7%的美国男性认为他们是绝对的同性恋者(参看注脚1)。很多在美国和欧洲进行的随机调查趋向于认为在过去有过同性性行为经验的人的人数占8%左右，而只有同性性行为经验的人只占2%左右。

金赛以后，大量大规模的跨文化调查始终显示人群中的同性恋比例少于金赛所宣称的，这些调查涵盖了随机抽取的上万个对象。

但是，注意不同的报告都会因为测试者的隐瞒而产生偏差。(注脚1)

不同的差异广大的资料通常被人引用，例如：

斯密斯1991年对国家民意调查中心报告[1]进行分析后表示到18岁，有5.9%的活跃男性有过男性的伴侣，但是“18岁以后，只有1%的是同性恋，4+%的是双性恋”。 
由Christopher Bagley和Pierre Tremblay于1998年做的研究表示13.5%的男性“报告说有一定程度的同性恋”包括“自己声称的重复计算的同性恋（5.9%）和/或双性恋（6.1%）” [2] 
NHSLS报告表示18岁以后的人群中同性恋占4.9%。[3] 
通常来说，反同性恋者引用的资料通常显示同性恋的比例是1%，而由同性恋活跃分子引用的资料则将近10%。

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动物中的同性性行为
请参看：动物中的同性恋

同性性行为在鸟类和哺乳动物中很普遍，比如猿。有人认为这种性行为与雄性社会组织以及社会支配理论有关。监狱同性性行为、僧侣同性性行为、军营同性性行为，通常被认为是非同性恋或境遇性同性恋，表现出了类似的“支配”特征。

在实行母氏社会模式的倭黑猩猩群体里也能发现同性性行为；澳洲雄性黑天鹅常会两两结成配偶对子，或与雌性天鹅组成三人家庭以繁殖后代。雄性绵羊间有与人类相似的同性恋现象，2004年3月的一个针对雄性绵羊的研究显示，雄性绵羊中的同性恋行为与它们大脑中一个叫做“绵羊双性核子”的部分有关系。这项研究和其它的研究一起，显示了动物在进行性伴侣的选择时是根据其脑部存在的差异，而并非通常所认为的动物性别差异。

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同性恋及其行为的理论研究
请参看：酷儿理论 同性恋学术著作列表

有一些研究，例如阿尔弗烈德·查理斯·金塞的男性性行为（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和女性性行为（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中提到的，试验要求受访者从一个由绝对同性恋到绝对异性恋变化的连续的性取向谱中为自己评估，然后综合对他们行为的分析研究后，他认为大部分人群显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会被双性所吸引，虽然通常他们只偏向于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为，只有很少的人群（5-10%）是绝对的同性恋或异性恋。相反的，只有更少的人是完全的双性恋。后来的研究暗示出金赛的研究夸大了人群中双性恋的发生几率，但是他那关于连续性谱的观念却受到了广泛的认同。

有些研究酷儿理论（Queer theory）的学者，最著名的是法国的哲学家米歇尔·福柯（虽然有人认为他的关于这方面的见解被后来的学者曲解了）对现代诸如“同性恋”、“异性恋”或“双性恋”的性别定义进行反驳，认为他们不是任何存在客体，而是社会结构，即所谓的社会建构主义。这个观点被称为酷儿理论。一个经常争论的焦点是在现代社会以前的同性恋和现代社会的同性恋是不同的（现代社会中的同性恋更多由平等观念所建构，而之前的同性恋则由时代、性别以及社会阶层所建构）。批评家争论说，虽然不同时代的同性恋者有不同的特征，但是潜藏的现象一直存在，它不是我们现代社会的产物。同时，尽管同性恋的表现方式与社会结构紧密相连，但它的特质却总是稳定的，持久的。

当人们开始关注，特别是在消极意义上关注性欲望或性行为的时候，性取向的成因这个问题就自然得被提出。性取向的成因目前还没有定论，一般都认为性取向可能是在多种因素的长期综合作用下形成的，而不是由单一因素决定的。目前多认为后天培养、环境或两者的结合是决定人类性行为的主要因素。

而苏珊·布莱克摩尔（Susan Blackmore）则认为同性恋倾向及其行为是有基因决定的。一种观点认为大部分有同性恋基因的人因为社会压力而过着“异性恋”的生活，与异性结婚并繁衍后代。按照这种观点，在进入信息时代以后，认为同性恋下流低劣的人数会减少，因为人们会解决到更多的同性恋并逐渐接受这种现象和群体。进而，那些携带同性恋基因的人也就不会按照异性恋的生活方式来安排自己的生活，生育的现象在同性恋群体中将会减少。

西蒙·列维（Simon LeVay）关于同性恋男尸（均死于艾滋病并发症）下丘脑的研究和Marc Breedloves关于生者的出生顺序以及手指长度比例的研究，都显示出出生前荷尔蒙对性取向决定问题上所产生的影响。前者指出男性同性恋者的女性化趋势，后者则指出同性恋者，不论男性还是女性，都有男性化的趋势。

作为主要文化传播模式的“模仿”也可以用来解决与同性恋有关的一些行为。当同性恋现象通过电视或其他大众媒体展示在大众面前，随着大众对同性爱人间爱情的宽容度提高，将会促进对同性恋的深入研究或出现模仿同性恋行为的可能趋势。这些在过去一直被禁止的，在将来都是可行的。

呵呵,关于这个事儿,

我记得我好像想过好久,好像还理出过一个头绪.后来不想,又忘了...

似乎结论是:所谓"恋情",任何两个人之间都有可能产生..

反倒是"同性恋"这个概念,激发了更多"同性恋"现象的发生...

唉,许久没来拜访了...

主要是我挖了个坑,有一个多月了,在天涯,天天要更新...就为了给大家介绍下儿谢安同志...瞧,快两千年了,这位先生还有我这样的FANS...哈哈...

结果一写就没完了...陷进...焦头烂额...

来向易子和吧里的朋友问声好吧...快乐快乐...

我最近琢�