吴语分布在那些地方？

吴语在使用人数上是汉语第二大方言，不过分布地域并不是很广阔，江苏长江以南除南京、镇江地区（丹阳、高淳仍是吴语）、江北靖江海门启东通州、上海市、江 西上饶市、福建浦城北部和浙江除淳安、建德、苍南、平阳外基本都讲吴语。皖南北部的铜陵、太平地区讲吴语宣州话，但是当地人一般对外使用江淮官话，吴语只 在家庭内部使用，而且宣州吴语受到官话的严重渗透。吴语分布的总面积约13.75万平方公里。

吴语有何内部分歧？


作用一种7500万人使用的语言，和世界上多数语言一样，吴语内部也存在着分歧，一般将吴语分成六个片（次方言）：太湖片、宣州片、台州片、婺州片、处衢 片和瓯江片。江西和福建吴语地区都属于处衢片；皖南吴语区和江苏高淳属宣州片。太湖片使用人数最多、分布地区最广。其他各片，宣州片、台州片、婺州片可以 和太湖片部分通话（台州片的语音尤近太湖片）；处衢片和瓯江片与其他各片完全不能通话。另一方面，由于历史和地缘的原因，长江以北的靖江、江南的丹阳和杭 州市区（不包括新近并入的萧山、余杭）吴语更加接近官话。不过，各地吴语基本特点仍然接近，比如基本保持了浊音和清音声母的分别。

如何看待官话对吴语的影响？


官话在历史上曾对吴语产生了巨大影响，永嘉南渡直接导致了江淮地区的吴语官话化而成为江淮官话。现在吴语中大约1/10的字有“文白两读”（如上海音 “大”为[du]/[da])现象，其中的“文读”[da]正是晚近官话对吴语影响的结果。同时，官话区的新兴事物，在输入吴语区的同时也带来了官话的读 音，如“饺子”中的“饺”，本来应该是和“角”同韵的入声字，由于是由入声消失后的北方官话输入吴语的，因而各地吴语普遍将该字念作上声或去声，与“角” 已经不同韵。官话对吴语表现能力的丰富是其可称道之处，但是，另一方面，官话对吴语的压制和同化现象则是不可取的并令人担心的，如所谓“东西”，吴语中明 明有相应的“物事”（音如“末事”），为什么一定要拾人牙慧呢？生造“文读”更是破坏了吴语自身的系统性。

吴语是不是只能说不能写的土话？


由于国家通行的书面语以北方方言为基础，导致人们产生方言是只能说不能写的土话，不能用于文学创造的误解，一些大北方话主义者更是猖狂叫嚣“浙江话不能入 文”之类胡言。事实上吴语不仅可以写作，而且更是一种优美的文学语言。吴语将“藏”称作“囥”、将“东西”称作“物事”、把“都”称作“侪”等只是几个常 用的例子罢了。至于文学，从冯梦龙的《山歌》，到韩邦庆的《海上花列传》，吴语的文化价值尽显无疑，甚至现在普通话中的常用词如“尴尬”，成语如“煞有介 事”，佳句如“月亮弯弯照九州，几家欢乐几家愁”都来自江浙一带的吴语。
 

　

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 由(1)可见北来人士连丞相也努力学吴语，由(2)可见南朝士族能说官话，庶民操吴语，极易分辨，是为双重语言制。但由(3)(4)还可见当地有的人即使贵达了也不放弃自己的方言，这就加强了土语的力量。但北来雅音官话的力量还是很强的，唐张籍《永嘉行》：“北人避胡多在南，南人至今能晋语。”可能这对以后的北吴语的官话化打下了底子，以后我们看到不但南京、扬州等处宁镇地区沿江吴语官话化了，还影响其周围吴语发展为带有一定官话味的吴语，即以太湖为中心的北吴语，以青戈江为中心的西吴语(宣州吴语)，而离南京远因而发展较慢的南吴语则能保持较多的古老特征。但我们不能肯定，这种变化主要是由东晋，还是主要由晚唐、南宋的移民造成的，也许是几次移民积累而成的。因为当时的江东方言还不就是后来的吴语。

 3．江东方言是吴闽等方言的祖语

 江东方言在六朝时称为“吴语”，但性质跟今吴语不同，它应是吴语、江淮话、闽语、徽语的共同祖语。江淮话明显是后代吴语官话化而形成的，而闽语则保留更多的六朝“吴语”的特色。这里存在吴、闽语与江东方言都有关系的情况：

 江东话具有今吴方言特征。我们由以下材料可以看到这些特征。

 (1)东晋语言学家郭璞(276—324年)，字景纯，为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》作注，不时征引当时江东方言，从而为当时的早期吴语留下了一份可贵的记录。他的江东、江南方言词与今温州话相合的也有十余条(如“隑、瓯、炀、浦”等)。

 (2)颜之推在上引《音辞》篇还指出“南人以‘钱’为‘涎’，以‘石’为‘射’，以‘贱’为‘羡’，以‘是’为‘甜’”。是声纽上不分“从”母与“邪”母、“禅”母与“船”母，即浊的塞擦音与擦音不分，这即在今天还是吴语的一个特点，而在南北朝时已经如此了。

 (3)颜氏又云：“北人以庶为戍，以如为儒。”这说的是鱼虞二韵之别，表明北人鱼虞相混而南人不混。南宋山阴人陆游《老学淹笔记》卷六：“吴人讹鱼字，则一韵皆开口。”今温州话鱼韵见系文读合口呼同虞[y]，白读开口呼读[ei←i]，齿音则只读开口呼如：“许(那)hei3、去khei5、渠ɡei2、猪tsei1、苎dzei4、箸dzei6、蛆tshei1(~虫)、徐zei2(姓)、絮sei5(天罗瓜~)、鼠tshei3”。

 而另一方面又有江东话与闽语有关的反映：

 (4)日本从南朝学去的汉字音称“吴音”。但除全浊声母为浊音外，跟今吴语差别很大，却有八个特点与今闽语相同，如：麻韵见系字读e，齐韵读ai，梗摄读yau、yaku，元韵合口读wan(同厦门)，开口读on(似福州)，文韵见系读un如“云”，尤韵读u如“有”，匣母合口部分白读字不随其他匣母字读k—而读w—，如“会画禾/获(同潮州)皇(同建瓯)”(这也似今吴语，但今吴语匣母读 ／w，不像闽语分h、ø／w两类。客家话齐韵、梗摄读法相似，则暗示客赣方言与江东这种“吴音”也有关系)。

 六朝时日本与刘宋通使十次，而东晋宋、齐梁各只一次，据《日本书纪·雄略纪》记当时遣使于“吴国”，接待“吴国”使及缝织工都承前称刘宋为“吴”。故“吴音”之“吴”应以来自吴都建康为可靠，不可能远到闽地，因为直至唐宋，日本舟船也大多还是南至明州(今宁波)，未能远至泉州。则当时“吴音”只能取自苏南，这说明那时江东“吴音”很近今闽音，而不像今吴音(注意就吴方言保留浊音一点说，闽语方言就也有四处古全浊声母今尚读浊音)。

 (5)作为南朝“吴语”见于记载的几个特征词如：人称“侬”(《子夜歌》)、冷称“渹”(《世说新语》)，今都既见于浙南，又常用于闽语。黄典诚《闽语的特征》一文引闽语常用口语词单字35个,而其中“你(母)、箬(竹叶)、伏(孵)、卵(蛋)、哺、雾”等18字也用于浙南，如温州边即叫“边舷[ i](“舷”本胡千切，闽语声母塞化，温州则清化)，相同的超过一半。从而表明闽吴二语关系很深。

 (6)黄典诚《闽语的特征》举语法特征说：数量结构“几百几十、几丈几尺”等可以省去第二个量词及位在前面的“一”，如一百几十说“百几”，一万七干说“万七”，一丈六尺说“丈六”。浙南也加此，一百二十还可说“百念”。

 (7)尤其浙西南处衢片吴语跟闽语更像，有许多介于闽语吴语之间的形式，表明吴闽并非截然分开，而是一个方言连续体。

 那么当时江东方言至少与今吴闽二语都有关系，未能分清(徽语亦然)。今吴闽二语分化成这样巨大差异，可能与两种情况有关：(1)当时在双重语制下有两种“吴语”，一种官话性，一种土著南方语。那么或者太湖周围的“吴”语受官话同化而成今吴语，再向南扩展，而古“吴”语则保留在浙南山区，更远的进一步分化为闽语、徽语。⑵若是日本吴音代表原南方官话，则今闽语可能是受到带有古南方官话性质的客赣语从西而来的影响，才进一步转化、向客赣靠近(晋代闽地与赣地同属江州)。从而可能引起了吴闽方言的分化(现在闽语白读梗摄eŋ→iaŋ→iã，阳韵iaŋ→ioŋ→iū，寒韵的an→on→uã，都是走的客赣方言路子。甚至“历”1a?8，“粒”白读1iap8，也与客家话1ak8lεp8相似)。

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吴语的地理分布

语分布地域及人口 

 吴语分布在我国经济比较发达的长江下游五省一市，北与江淮官话，西与徽语、赣语，南与闽语接界。吴语具体分布如下：

 江苏23市县约2万平方公里，人口1677万；上海市的各市辖区及10县6300平方公里，人口1185万；浙江74市县，9.1万平方公里，人口3657万；江西5市县，5400平方公里，人口185万；福建一县，浦城北部2300平方公里，人口27万；皖南14市县1.3万平方公里，人口261万。吴语全部分布面积约13.75万平方公里，人口6992万(以上是郑张尚芳据1982年人口普查数字统计的。统计方法是从各县市总人口中减去非吴语乡镇的人口数字。如吴语人口最多的浙江省总人口共3888.5万人，减淳安徽语42万，建德徽语36.6万，庆元蛮话[蛮话为闽东话]0.5万，泰顺蛮话18万，泰顺闽南话1.4万，平阳闽南话24.3万，苍南闽南话48.4万，苍南蛮话25.4万，洞头闽南话5.2万，玉环闽南话2.8万，安吉官话5万，长兴官话4.7万，长兴闽南话2.7万，浙南畲话15万，共减非吴语人口232万，而得到3656.5万之数)。经过十余年后，现在当然已经超过7000万了。

吴语的分区 

 吴语南北、东西差异极大，彼此不能通话，甚或误认为对方说的不是吴语。北区出生的余杭章太炎先生在《检论·方言》中甚至将温处台方言划归闽语，所以必须在内部再行分区。 

 根据语言特点及通话情况，可将吴语分为三区六片：北区太湖片，南区台州片、东瓯片、婺州片、处衢片，西区宣州片。太湖片最大，可再分为毗陵、苏沪嘉、苕溪、杭州、临绍、甬江等六小片。处衢片也较大，可分为处州、龙衢两个小片。宣州片较散，可分为铜泾、太高、石陵三个小片。下面列举各小片分布的县市名称。各县市内的土话有的只一种，有的不止一种，部分县因有两种以上土话而跨片重见，则县城所在的片加星号“*”为记。此处分区依据《中国语言地图集》“吴语”及“安徽南部方言”两图。这两图皆由郑张尚芳编绘，依据地图集编委会规定以1984年地名为准。这几年变化甚多，如无锡县，今为锡山区；吴县，今为吴中区；上海县，今划归闵行区；嘉定、宝山、金山皆已划为区，川沙县划归浦东新区。凡此，皆不改动。 

........ 江苏省 上海市 浙江省 安徽省 江西省 福建省 
太湖片.....有.....有.....有.....有
台州片...................有 
东瓯片...................有 
处衢片...................有............有.....有 
婺州片...................有 
宣州片.....有............有.....有

二、南 区 

 1．南部吴语四片除处衢片部分外，都在浙江境内。但分歧很大，甚至片内也有部分点不能通话。一般说台州片婺州片跟北部吴语尚有一定程度的通话可能(台州片语音与北区最近)，而东瓯、处衢两片

与其他片差异最大，完全不能通话。

 2．台州片10县市，人口500万。

 [浙江] 临海、三门、天台、仙居、黄岩、椒江市、温岭、玉环、乐清(清江以北)、宁海(岔路以南)。

 3．东瓯片12县市，人口420万。

 [浙江] *乐清(清江以西)、永嘉、温州市、瓯海、瑞安、平阳(闽语区除外)、苍南(闽语区除外)、*文成(除南田区)、泰顺(限万丈区)、洞头(南部洞头、元觉、霓屿三岛东部的闽语区除外)、玉环(西南角)、青田(东部温溪区，及万山区的黄洋、万山等乡)。

 4．婺州片9个县市，人口400万。本片内有些县互相通话困难，要用金华话作中介。从通话情况看，金华、兰溪接近，武义、永康接近，东阳、磐安与义乌接近，浦江更较特殊。

 [浙江] 金华市、兰溪、浦江、义乌、东阳、磐安、永康、武义(旧宣平县地区除外)、建德(姚村乡及旧寿昌县东南唐村、里叶二乡)。

 5．处衢片23县市，分布在浙西南、赣东北、闽西北，人口650万人。

 (1)处州小片9县、人口150万。

 [浙江] 丽水、缙云、宣平(今归武义县所辖)、云和、景宁畲族自治县、文成(南田区)、*青田(温溪区及万山区一部除外)、*泰顺(南部闽语区及百丈镇除外)、庆元(东部)。

 (2)龙衢小片15县市，人口500万。

 [浙江] 龙泉、*庆元(东部竹坪、合湖以东除外)、松阳、遂昌、衢州市、龙游、开化、常山、江山。

 [江西] 上饶市、上饶县、玉山、广丰、德兴(限陇头)。

 [福建] *浦城(南部石陂、水北、临江等五乡的闽语区除外)。

 6．相邻两片间有些方言带过渡性质，如婺州片的武义带有好些处州小片特点，处州小片的缙云又有婺州片特点。交通发达城市跟周围乡村也常不同，如浙赣线上的衢州市和上饶市，市区话带有较多的北区太湖片特点，跟周围乡间的处衢话不同。

 7．在东瓯片以南的闽语区中有好些地方是双方言区。如平阳水头镇，既说闽南话，也说吴语东瓯片的水头话。苍南县闽语区中有两个吴语方言岛：一是处在蛮话区与闽南话区之间的金乡镇，人口约1.6万，为明初金乡卫驻军的后裔，属北吴语太湖片，兼有好些官话特点。一是南端浙闽界上的蒲门城，也是一个古戊所，城内蒲城乡与城东面沿浦乡说南吴语东瓯片的蒲门话，这种话与其他东瓯片各点温州话不同，自有特色，约8000人。蒲门人对外能说闽南话，金乡人对外能说闽南话、蛮话、平阳当地温州话。

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吴语未来 

国社科院语言研究所研究员郑张尚芳呼吁：要像抢救濒危动物那样，抢救浙江濒危的方言，这已经是刻不容缓的事了。专家指出，方言是一笔巨大的财富，是社会生活链中的一个重要方面。丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界，而方言的变迁又折射出社会的变迁，这是十分值得研究的。濒危方言需要抢救，也是有抢救价值的。



 关于濒危汉语方言问题(曹志耘) 

1.1 什么是濒危方言?

 汉语方言中究竟有没有濒危方言? 大家对这个问题的看法似乎并不明确,或者说并不一致。要回答这个问题,首先需要弄清什么是濒危方言,应当如何判断濒危方言。
 “濒危”意为“接近危险的境地”(《现代汉语词典》) ,对语言或方言来说即濒临消亡。据此理解,汉语方言中无疑存在着并非个别的濒危现象。
 从语言的变化消亡这个角度来看,目前在汉语方言中主要存在两种类型:突变型和渐变型。突变型,是指弱势方言在强势方言的强大冲击之下,最终彻底放弃弱势方言,改用强势方言。突变型变化消亡往往需要经过几代人才能完成,中间一般还要经过一个弱势方言与强势方言并存并用的双方言的过渡阶段。今天我们可以看到的突变型汉语方言的情况通常是这样的:老年人只使用弱势方言;中青年人弱势方言与强势方言并用,其中中年人以弱势方言为主,青年人以强势方言为主;少儿就基本上只用强势方言了。渐变型,是指弱势方言在受到强势方言的影响和冲击之下,逐渐磨损、丢失自己原有的一些比较特殊的成分,同时不断吸收强势方言的成分,使自己的语言系统朝着强势方言的方向发展演变。
 我们这里所说的濒危汉语方言主要是指处于突变型过程中的方言。不过,实际上,渐变型的方言也完全有可能成为濒危方言,只是这个过程很漫长,一般不易观察得到。

 1.2 濒危方言与濒危语

 在一些人看来,语言濒危现象只发生在一些使用人口极少的少数民族语言当中,而汉语方言使用人口多达数亿,不可能出现濒危现象。或者认为某些汉语方言的濒危以及汉语方言迅速整合趋同的现象只是汉语内部语言调整和标准化过程中的自然现象,不能与少数民族语言的濒危相提并论,也用不着大惊小怪。
对于第一种看法,我们认为,跟语言濒危与否直接相关的因素并不是使用人口的数量,而是使用群体的势力——尽管这二者之间有密切的关系。濒危语言与弱势群体相联系。汉语方言是一个非常庞大的概念,内部究竟应该如何划分,划分到什么程度算“一种”方言,现在尚无定论。如果把汉语方言当作是一个整体,或即使按现行的办法分成10 种方言,那么可以预料在相当长的历史时期内,汉语方言不会有“濒危”之虞。但汉语方言尤其是东南地区汉语方言内部的巨大差异是有目共睹的,所谓“吴语”、“闽语”等等,实际上只能算是“一个方言区”,而不能看作是“一种话”。如果我们可以把吴语区各地的方言看作是“许多种话”的话,那么马上就可以看到这些“话”之间人口多寡不一,势力强弱不等,生命力大小也不同,其中有些“话”已经处于濒危的状态或濒危的边缘了。当然,我们也承认,在实际操作中,认定濒危方言比认定濒危语言要困难得多。
 对于第二种看法,我们认为,方言是一定地区人民的交际工具和思维工具,是和一定地区的地域文化相联系的。因此,跟民族语言一样,一种方言的消亡,就意味着当地人民世代相传的那种交际和思维工具的永远丧失,就意味着当地独具特色的地域文化的那种载体和重要组成部分的永远丧失,也意味着人类语言文化的多样性受到严重的破坏。因此,濒危方言现象同样是摆在我们面前的严峻课题,值得我们高度重视。当然,由于汉族各地文化既有差异性,又有统一性,改用其他汉语方言或普通话的人并不至于丧失自己的民族文化。在这一点上,濒危方言与濒危语言有所不同。

 1.3 为什么会有濒危方言?

 任何一个地方的人都不会停止说话。另一方面,任何地方的方言都具有丰富而完善的表达系统。方言消亡的根本原因,是这种方言的“用途”越来越少,“作用”越来越小,简而言之,是因为这种方言“没用”了。在当今的汉语方言中,方言“没用”的现象越来越普遍和严重, “没用”的方言越来越多。事实上,与处于同一境地的那些弱势的民族语言比起来,弱势汉语方言的处境更为艰难,这主要是出于以下几个原因：
 (1) 语言政策中对方言缺乏明确的规定,方言的语言地位低。
 (2) 使用范围极为有限,如目前学校、公务、传媒等正规场合一般不允许使用方言,甚至在不少家庭里方言的用途也在减少。
 (3) 有言无文,无书面语和书面文献(粤语除外) 。

二 濒危汉语方言的几种类型

 2.1 如上所说,由于汉语方言内部的划分远未具体化,要认定哪些方言属于濒危方言仍然是一件很困难的事情。在目前的情况下,我们也许可以这样说,“某地的一种话”或“一种某地的话”是濒危方言。但濒危汉语方言的具体数量、分布情况以及它们的濒危程度等等,一时还无法描述。在这里,我们只能大概地归纳一下濒危汉语方言的类型,并作一些举例性的说明。

 2. 2 目前,最显眼的濒危方言是那些使用人口较少、处于强势方言包围之中的弱势方言岛,例如笔者所接触过的九姓渔民方言和浙江的一些畲话方言岛。
九姓渔民是我国旧时的一类贱民。他们以浙江省西部三江交汇的建德市梅城镇(旧严州府府治)为中心,主要分布在新安江、兰江、富春江(七里泷一段)上,即建德、兰溪、桐庐一带。
 传统的九姓渔民在家里使用船上话,跟当地人交往使用当地方言。今天,真正地道的船上话只有七八十岁的老年人会说。中年人受当地方言影响很大,常常会不自觉地把当地方言的成分混入船上话。青少年主要生活活动在非九姓渔民社会里,他们已经说不好船上话了,而且使用船上话的机会也越来越少。估计再过十来年,船上话就会基本消亡。
 绝大部分畲族使用一种接近客家话的汉语方言——畲话。畲族以大分散小聚居的方式分布在汉人的汪洋大海里,如今,他们生活、学习、工作都必须与当地汉人打交道,必须学习使用当地的强势方言。据笔者观察,现在分布在浙江省金华、遂昌、云和等县的畲族的年轻人使用畲话的机会已越来越少,在一些畲族村青少年已经不学习使用畲话了(如金华县大坑村) ,在个别畲族村已经没有人会讲畲话了(如金华县鸽坞塔村) 。如此发展下去,预计这些地区的畲话方言岛将会逐渐消亡。

 2.3 在两种方言交界的地带,如果这两种方言的势力不均等的话,一般会发生如下的情况: (1) 强势方言影响、冲击弱势方言,弱势方言向强势方言靠拢; (2) 弱势方言萎缩自身的用途和地盘,逐渐被强势方言所“蚕食”; (3) 弱势方言的使用者成为弱势方言和强势方言双语使用者,其中在有些情况下会逐渐向强势方言单语使用者转变。在官话方言与其他方言交界的地带,经常可以看到这种现象。例如原吴语北部与官话交界的地带,现在有些(如南京一带) 已经转变为江淮官话了;在今湘语与官话交界的地带,有些湘语方言正处于“西南官话化”的过程当中,如湘语西北部的吉淑片的调值很接近西南官话系统,而长沙、衡阳、邵阳、益阳、常德等大城市的湘语(即所谓新湘语) 跟西南官话通话更没有什么困难。

 2.4 在多种方言交错分布的地区,由于不同方言之间交往的日趋频繁,处于弱势的方言很容易成为濒危方言。例如在粤北地区,穿插交错地分布着土话、客家方言、粤语和西南官话,其中客家方言是当地的地区共同语,粤语分布在韶关市区等地,是广东地区的强势方言,土话则处于明显的弱势地位。一些原来通行土话的地区,目前有的(如韶关市区)已经变为客家方言区了;有的则正处于转变的过程当中,例如韶关市西河镇向阳村(土话村)的人与外地人交往时都能使用流利的客家方言或粤语,即使在说土话的人内部,年轻人之间基本上也已经不用土话而改用粤语了。(邝永辉2000)

 2.5 在单一方言地区,由于受到普通话的强烈冲击,一些小城镇和农村地区出现了突变型的方言变化消亡,这也是濒危方言的一种类型。例如在浙江淳安、龙游、遂昌、庆元等县的县城,老年人多说当地方言,中青年方言和普通话并用,少年儿童无论在学校还是在家里一般都说普通话,在社会上,政治、文化、商贸等场合已经通用普通话。

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