地狱受刑儒者多疑之,谓人死,气散血肉消化已无其身矣,冥司之刑施於何地其言似若近理,不知天地阴阳似有莫测,身外之身安得云无,且以数事,论之昔豫壤报譬,欲杀赵襄子,赵脱衣代之,镶斩其衣,襄子卒死,若拘常理,衣舆人身两不相涉不将议以妄乎