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国学第六讲 《论语》开篇

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一、《四书五经》
最狭义地讲,国学是什么,就是《四书五经》。
《四书》包括:
《大学》,原始《礼记》里面的一篇文章,二千多字,相传作者是曾参。
《中庸》,也是《礼记》里面的一篇文章,五千多字,相传作者是孔伋(子思是他的字)。
《论语》,孔子的弟子及其再传弟子所著。《论语》里面除了“子”(孔子)之外,还有两个人被尊称为“子”,一个是“曾子”(曾参),一个是“有子”(有若)。有学者据此以为,曾参和有若是《论语》的主持编写人。
《孟子》,司马迁认为此书是孟子与其弟子万章、公孙丑共同著述,而孟子自己是主要作者。
《五经》本来是《六经》,但是《乐经》在秦始皇焚书坑儒后失传了,便成了五经,包括:
《诗经》,诗的写作年代大致从西周到春秋中叶,相传当时原有古诗3000余篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300余篇,整理出了《诗经》。
《尚书》,是战国以前流传下来的一批古代历史记录。其中所记大多是有关政治的一些言论和史事,有的出于当时史官的记录,有些是根据史料的追述。因它是上古之书,所以称为《尚书》。(“尚”即“古,久远”之意)
《礼记》,《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
《易经》,中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。
《春秋》,编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成,记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事,是中国最早的编 年体史书。(春秋时代是公元前770年至公元前476年)当然,谈《春秋》总是把《春秋三传》联系起来说的,即《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》。


1楼2011-12-16 22:30回复
    第一篇《学而》第五章
    子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
    翻译:
    孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理国家的政事,又严守信用;节约财政开支,又爱护部下和人民;按照农时的忙闲去役使人民。”
    “乘” (shèng),音同“胜”。古代称四匹马拉的一辆车为“一乘”。古代军队使用兵车,每辆车用四匹马拉,车上有身着盔甲的士兵三人,车下跟随有步兵七十二 人,另有相应的后勤人员二十五人,因此,所谓“一乘”的兵力就是一百人,并非单指四匹马拉一辆车。按规定,“八百家出车一乘”。古代衡量一个诸侯国的大小 强弱,就是看它拥有多少兵车。因此,“道千乘之国”即是治理一个拥有兵力10万、人家80万户的大国了。
    什么是“敬事而信”?蒋经国时代,台湾每患水灾,身为总统的他总是在第一时间内亲临现场,甚至卷起裤脚下水。总统如此,下面的官员哪个敢怠慢。这就是把事情当回事,同时言必信、行必果,这样以来就有了威信,下面的人就会都跟着你走。
    “节用而爱人”——“节用”是经济上的措施,对经济要节省,这是原则。“节用”是为了把钱用在刀刃上,也是为了“爱人”,为百姓的长久之计。
    “使民以时”——按照农时的忙闲去役使人民,字面上是这么解释,不过我们可以研究它的引申义。“时”可以是“农时”,也可以是“时势”。领导群众,或者引 导群众,要讲时讲势。比如说部下生病了,你不去安慰,反而责怪他没来上班;别人情绪不好不想做事,你非要人家做,就是“使民不以时了”。这不仅是才能学 问,也是一个修养问题。
    这一章讲了治国的三个方面:第一要自己严肃认真,把事当回事,才有威信。第二经济上要节约,为百姓长远考虑。第三引导民众要看时势、讲技巧,不能闭着眼睛蛮干。


    5楼2011-12-16 22:36
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      第一篇《学而》第六章
      子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”
      翻译:
      孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。”
      孔子显然是把成人放在成才之前的,即先成人,后成才。怎么成为一个基本的人,有基本道德操守的人,孔子说了,在家要孝敬父母、友爱兄弟,在外面就要把这种 亲情的友爱之心扩大到社会上的人,即“泛爱众”。孟子曰:“仁者以其所爱及其所不爱;不仁者以其所不爱及其所爱。”圣人和亚圣说的是一个意思。
      “谨而信”,“谨”就是“谨慎”,但注意不要把“谨慎”演变为“拘泥”、“不大方”,该放开的时候还是要放开。谨慎在历史上有个榜样——诸葛亮,所谓“诸 葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”这是一副名联,也是很好的格言。吕端是宋朝一个名宰相,看起来他是笨笨的,其实并不笨,这是他的修养,在处理大事的时 候,遇到重要的关键,他是绝不马虎的。“信”便为“诚实守信”,这是在社会上立足的根本点之一。这些都做到了,然后便去亲近那些有道德修养的人。做到这 些,还有剩余的精力,便可用来研究文化知识,可以做文学家,也可做数学家。


      6楼2011-12-16 22:37
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