一、《四书五经》
最狭义地讲,国学是什么,就是《四书五经》。
《四书》包括:
《大学》,原始《礼记》里面的一篇文章,二千多字,相传作者是曾参。
《中庸》,也是《礼记》里面的一篇文章,五千多字,相传作者是孔伋(子思是他的字)。
《论语》,孔子的弟子及其再传弟子所著。《论语》里面除了“子”(孔子)之外,还有两个人被尊称为“子”,一个是“曾子”(曾参),一个是“有子”(有若)。有学者据此以为,曾参和有若是《论语》的主持编写人。
《孟子》,司马迁认为此书是孟子与其弟子万章、公孙丑共同著述,而孟子自己是主要作者。
《五经》本来是《六经》,但是《乐经》在秦始皇焚书坑儒后失传了,便成了五经,包括:
《诗经》,诗的写作年代大致从西周到春秋中叶,相传当时原有古诗3000余篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300余篇,整理出了《诗经》。
《尚书》,是战国以前流传下来的一批古代历史记录。其中所记大多是有关政治的一些言论和史事,有的出于当时史官的记录,有些是根据史料的追述。因它是上古之书,所以称为《尚书》。(“尚”即“古,久远”之意)
《礼记》,《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
《易经》,中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。
《春秋》,编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成,记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事,是中国最早的编 年体史书。(春秋时代是公元前770年至公元前476年)当然,谈《春秋》总是把《春秋三传》联系起来说的,即《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》。
最狭义地讲,国学是什么,就是《四书五经》。
《四书》包括:
《大学》,原始《礼记》里面的一篇文章,二千多字,相传作者是曾参。
《中庸》,也是《礼记》里面的一篇文章,五千多字,相传作者是孔伋(子思是他的字)。
《论语》,孔子的弟子及其再传弟子所著。《论语》里面除了“子”(孔子)之外,还有两个人被尊称为“子”,一个是“曾子”(曾参),一个是“有子”(有若)。有学者据此以为,曾参和有若是《论语》的主持编写人。
《孟子》,司马迁认为此书是孟子与其弟子万章、公孙丑共同著述,而孟子自己是主要作者。
《五经》本来是《六经》,但是《乐经》在秦始皇焚书坑儒后失传了,便成了五经,包括:
《诗经》,诗的写作年代大致从西周到春秋中叶,相传当时原有古诗3000余篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300余篇,整理出了《诗经》。
《尚书》,是战国以前流传下来的一批古代历史记录。其中所记大多是有关政治的一些言论和史事,有的出于当时史官的记录,有些是根据史料的追述。因它是上古之书,所以称为《尚书》。(“尚”即“古,久远”之意)
《礼记》,《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
《易经》,中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。
《春秋》,编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成,记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事,是中国最早的编 年体史书。(春秋时代是公元前770年至公元前476年)当然,谈《春秋》总是把《春秋三传》联系起来说的,即《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》。