现在许多反对无神论者的宗教人士通常将神的定义模糊化，以各种方式证明其宗教言论的有效性。针对这种情况，楼主就以自己有限的知识来说明一下现在普遍公认的几种较有影响力神论的知识。（物质神论<注1>因其唯物属性不易被宗教徒混淆，故本文不予讨论。）
宗教人士常常提出广义的有神论（有神论在广义上说，包括物质神论在内，只要是存在“神”这个概念的人，皆可被认为是有神论者。），以证明狭义的有神论（包括多神教及一神教）（Theism）。因此有人也常常将有神论（Theism）、泛神论（Pantheism）、自然神论（Deism）这几种较为常见理论混为一谈。为了破除长久以来各方面的混乱，我们必须先厘清几者公认的定义。
几者公认的定义：
有神论（狭义），即主张存在对有人格化的神的学说。
泛神论，即主张将自然界等同于最高主宰的一种学说。
自然神论，即主张造物主创造世界后不再干涉世界运行，只留下既有规律的一种学说。
泛自然神论，即主张造物主化身为自然界的一种学说。
明确定义以后，我们不难发现。所谓科学家常常信神的说法完全正确，但他们普遍是后三者，他们追寻的是上帝留下来的法则，敬畏的上帝这个概念，而非通常宗教徒所说的，信仰一个有人格化的神。而正如公认的那样，绝大部分佛教派别、道家等东方宗教本质上都不是有神论。（至于现在流行的所谓外星人或异能者即神的理论是唯物主义的范畴的物质神论。）
“神”概念的不同
唯物唯心，各种神论中“神”的概念都不同，甚至有神论中“神”也有不同概念。首先，有神论<注2>中，神是一种凌驾于整个自然界及一切自然规律之上意识体，其行为不可为人所认知与掌握。而泛自然神论和自然神论则不这样认为，他们认为神的意识即自然规律，人类在理论上可以完全认知。而泛神论则认为自然界的一切即神，与自然神论的神有一定区别。唯物主义的物质神论的神则是异能者<注3>或未知科技的拥有者。（现代普遍证实的“神”以及大多数边缘科学爱好者口中的“神”即是以此定义为基础。）在各种理论中，有神论与其他所有的理论都存在一定对立，即其他所有理论皆承认宇宙规律是绝对的，不可逾越，而唯独有神论不这样认为。
无神论
无神论与有神论（广义?狭义?定义不明。）相对，但本身并非一个思想体系，甚至没有明确的定义，也无法有效的界定。理论上说，无宗教人士皆可称为无神论者。（包括相信第二类现象者<注4>）该词最早出自古希腊，即非宗教徒（早期基督徒亦认为所有非一神教教徒皆为无神论）。东方文化体系中，无神论这个词语的使用较为牵强。出自西方的无神论大多数时候以有神教（狭义）信仰来衡量，即非宗教信徒皆为无神论者（佛教是特例，一般被归入无神论<注5>）。而绝大多数时候，东方本来就介于有神与无神之间。到了现代，由于各种理论思潮的增多，无神论的定义更加复杂与混乱。如基督教及犹太教皆出现了无神论派别宗教。而对外诱性信仰<注6>的质疑也使得无神论的定义愈加混乱，甚至有一些时候，外诱性信仰的宗教徒亦被认为是无神论者。
注释：
1，即唯质神论，与其他理论有明显区别。
2，本段中特指狭义有神论。
3，即存在特异功能或身体机能异于常人的人士。
4，即所谓超自然现象。
5，佛教无造物主理论，故被认为非有神论。
6，即为获得利益而信仰宗教
宗教人士常常提出广义的有神论（有神论在广义上说，包括物质神论在内，只要是存在“神”这个概念的人，皆可被认为是有神论者。），以证明狭义的有神论（包括多神教及一神教）（Theism）。因此有人也常常将有神论（Theism）、泛神论（Pantheism）、自然神论（Deism）这几种较为常见理论混为一谈。为了破除长久以来各方面的混乱，我们必须先厘清几者公认的定义。
几者公认的定义：
有神论（狭义），即主张存在对有人格化的神的学说。
泛神论，即主张将自然界等同于最高主宰的一种学说。
自然神论，即主张造物主创造世界后不再干涉世界运行，只留下既有规律的一种学说。
泛自然神论，即主张造物主化身为自然界的一种学说。
明确定义以后，我们不难发现。所谓科学家常常信神的说法完全正确，但他们普遍是后三者，他们追寻的是上帝留下来的法则，敬畏的上帝这个概念，而非通常宗教徒所说的，信仰一个有人格化的神。而正如公认的那样，绝大部分佛教派别、道家等东方宗教本质上都不是有神论。（至于现在流行的所谓外星人或异能者即神的理论是唯物主义的范畴的物质神论。）
“神”概念的不同
唯物唯心，各种神论中“神”的概念都不同，甚至有神论中“神”也有不同概念。首先，有神论<注2>中，神是一种凌驾于整个自然界及一切自然规律之上意识体，其行为不可为人所认知与掌握。而泛自然神论和自然神论则不这样认为，他们认为神的意识即自然规律，人类在理论上可以完全认知。而泛神论则认为自然界的一切即神，与自然神论的神有一定区别。唯物主义的物质神论的神则是异能者<注3>或未知科技的拥有者。（现代普遍证实的“神”以及大多数边缘科学爱好者口中的“神”即是以此定义为基础。）在各种理论中，有神论与其他所有的理论都存在一定对立，即其他所有理论皆承认宇宙规律是绝对的，不可逾越，而唯独有神论不这样认为。
无神论
无神论与有神论（广义?狭义?定义不明。）相对，但本身并非一个思想体系，甚至没有明确的定义，也无法有效的界定。理论上说，无宗教人士皆可称为无神论者。（包括相信第二类现象者<注4>）该词最早出自古希腊，即非宗教徒（早期基督徒亦认为所有非一神教教徒皆为无神论）。东方文化体系中，无神论这个词语的使用较为牵强。出自西方的无神论大多数时候以有神教（狭义）信仰来衡量，即非宗教信徒皆为无神论者（佛教是特例，一般被归入无神论<注5>）。而绝大多数时候，东方本来就介于有神与无神之间。到了现代，由于各种理论思潮的增多，无神论的定义更加复杂与混乱。如基督教及犹太教皆出现了无神论派别宗教。而对外诱性信仰<注6>的质疑也使得无神论的定义愈加混乱，甚至有一些时候，外诱性信仰的宗教徒亦被认为是无神论者。
注释：
1，即唯质神论，与其他理论有明显区别。
2，本段中特指狭义有神论。
3，即存在特异功能或身体机能异于常人的人士。
4，即所谓超自然现象。
5，佛教无造物主理论，故被认为非有神论。
6，即为获得利益而信仰宗教
