再说汪桂芬，湖北汉川人，幼年学老生，兼学老旦，倒仓后学拉胡琴。汪桂芬的手音特别好，但他却不喜欢给别人吊嗓、说戏，不管给谁操琴都是“台上见”，但却都能拉得“严丝合缝”。
汪桂芬给人操琴、台下也他不用问你今天嗓子如何，比如为程长庚伴奏时，程唱《失街亭》或者《坐宫》，只要程在台上打个引子，汪桂芬就知道今天程长庚的嗓子是什么调门了，定出的调门肯定很合适的。汪桂芬对程长庚的艺术耳濡目染，颇有心得。
1880年左右，汪桂芬的嗓音恢复了，搭“春台班”，他专唱程长庚的一路戏，比如《文昭关》，《天水关》等。汪桂芬的嗓音高亢宽亮，擅长用脑后音，气力充沛，后自成一派“汪派”，是程长庚去世后，有“长庚在世”之称，也是后“三鼎甲”之一。
后来王凤卿是汪桂芬的传人，因为汪桂芬的头大，称他为“汪大头”。汪桂芬的生性怪僻，按现在的说法：仿佛有点神经质。他总是喜欢自由自在，想怎么做就怎么做，个性也很孤僻。汪桂芬就是不愿意去宫里唱戏，说“不自由”。汪桂芬在外面演出的价码很高，当时每场的包银是50--100两，有时把银子送到家里请汪桂芬演出，汪桂芬也不去演，一次前门大街鲜鱼口的乐华戏院约他演出，一百两银子送到他家里，汪桂芬却说什么也不去，人家没办法，只好另请别人。
乐华戏院请不到汪桂芬，只好请别人演。那时候只演日场，中午开锣，一点多钟时园子里坐满了观众在看台上的戏，这时汪桂芬却弄了一把胡琴，在乐华戏院斜对面的茶馆里“自拉自唱”，一时间戏院里的看客都出来了，围在茶馆门口听汪桂芬唱戏，把这个茶馆里里外外围得严严实实，连大街上都站满了听戏的人，交通都被堵住了，汪桂芬唱了几段后，柃着胡琴走了，他前脚走，后头跟着好几百人，结果华乐戏院的戏被汪桂芬搅得也唱不成。
就在1906年的春节，有个大官在府里做寿，约汪桂芬来演出，什么条件都答应他，但汪桂芬就是不肯,一点面子都不给人家，这个大官真火了，叫人把汪桂芬给锁来，他还是不肯唱，就把汪桂芬锁在戏台上的大柱子上，叫他听着人家唱。 台上的戏唱得很热闹，汪桂芬却锁在台上睡着了，大官也拿他没办法了。后来他精神上有点疯疯癫癫，也不梳辫子了，将长长的头发拖了下来，带了一个头箍，像个托头的和尚，最后不知所终。有人说汪桂芬出家了，有人说在普陀山见过他，自1906年后，这个人就不见了。
汪桂芬给人操琴、台下也他不用问你今天嗓子如何，比如为程长庚伴奏时，程唱《失街亭》或者《坐宫》，只要程在台上打个引子，汪桂芬就知道今天程长庚的嗓子是什么调门了，定出的调门肯定很合适的。汪桂芬对程长庚的艺术耳濡目染，颇有心得。
1880年左右，汪桂芬的嗓音恢复了，搭“春台班”，他专唱程长庚的一路戏，比如《文昭关》，《天水关》等。汪桂芬的嗓音高亢宽亮，擅长用脑后音，气力充沛，后自成一派“汪派”，是程长庚去世后，有“长庚在世”之称，也是后“三鼎甲”之一。
后来王凤卿是汪桂芬的传人，因为汪桂芬的头大，称他为“汪大头”。汪桂芬的生性怪僻，按现在的说法：仿佛有点神经质。他总是喜欢自由自在，想怎么做就怎么做，个性也很孤僻。汪桂芬就是不愿意去宫里唱戏，说“不自由”。汪桂芬在外面演出的价码很高，当时每场的包银是50--100两，有时把银子送到家里请汪桂芬演出，汪桂芬也不去演，一次前门大街鲜鱼口的乐华戏院约他演出，一百两银子送到他家里，汪桂芬却说什么也不去，人家没办法，只好另请别人。
乐华戏院请不到汪桂芬，只好请别人演。那时候只演日场，中午开锣，一点多钟时园子里坐满了观众在看台上的戏，这时汪桂芬却弄了一把胡琴，在乐华戏院斜对面的茶馆里“自拉自唱”，一时间戏院里的看客都出来了，围在茶馆门口听汪桂芬唱戏，把这个茶馆里里外外围得严严实实，连大街上都站满了听戏的人，交通都被堵住了，汪桂芬唱了几段后，柃着胡琴走了，他前脚走，后头跟着好几百人，结果华乐戏院的戏被汪桂芬搅得也唱不成。
就在1906年的春节，有个大官在府里做寿，约汪桂芬来演出，什么条件都答应他，但汪桂芬就是不肯,一点面子都不给人家，这个大官真火了，叫人把汪桂芬给锁来，他还是不肯唱，就把汪桂芬锁在戏台上的大柱子上，叫他听着人家唱。 台上的戏唱得很热闹，汪桂芬却锁在台上睡着了，大官也拿他没办法了。后来他精神上有点疯疯癫癫，也不梳辫子了，将长长的头发拖了下来，带了一个头箍，像个托头的和尚，最后不知所终。有人说汪桂芬出家了，有人说在普陀山见过他，自1906年后，这个人就不见了。
