一、奇特宗教观的中国人
　　对比世界其他民族的宗教，中国的宗教，无论佛道两家，都有一个不同于其他宗教的观点：神仙、佛、菩萨都是由上古时期的凡人修来的，既然上古时期的凡人能做，我为什么不能做。一定有什么修炼成仙的秘法，只是我不知道。不过上古时期的人能够想出来，我也一定能够想出来。都是凡人出身，谁也不必谁聪明，凭什么你能成仙，我不能。经过世世代代的探索，形成了一套系统全面的修仙法门，其中最盛者是丹道，也称道家内丹术。
　　在讲丹道之前，还是想探讨一下，中国人的宗教观和外国的不同。联系一下上文我提到的修仙秘法，感觉中国人的观念真是惊世骇俗。西方宗教中，无论上帝、真主，都是高于一切的存在，凡人对他只有顶礼膜拜的份，哪敢想象通过修炼能够和上帝一样永生不朽。即使有，那也是通过行善积累，死后上天堂而已。尽管中国佛教也讲死后入净土，但更多的是一种我命由我不由天的想法，这种想法折射到社会政治层面，就是董仲舒提出的“天人合一”的观念，更是惊世骇俗，你能想像一下，哪个西方宗教学者敢提出我和上帝是合一的这种观点吧，不上火刑架才怪。尽管他们也有《指环王》、《哈利波特》，也写到魔法的神奇。但用他们的话来说，那是为了证明上帝的存在，而不是为了修成天使、圣徒。
　　所以，不比不知道，一比吓一跳。真不知道老祖宗们心里是怎么想的，难道真能通过修炼成仙吗？


三、哲学派无法解释之处
　　前面说过，对于《老子》一贯以来都有哲学派和炼养派两种解释。当然这种哲学是大哲学的范围，包括了阴阳学、人生学、政治学等一系列学科，而炼养派则是小道要讲的，先按下不谈，先谈哲学派。
　　我说过，哲学派并不是没有道理的，我并不排斥它，但它不能解释《老子》这本书所有的内容，因为这本书并不单纯讲哲学的。多余的话不说，只引用书中的三段话来证明我的观点。
　　第一段出自《老子》第六章：谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　看出问题来了吗？这段话并不晦涩，但却不好理解。文言文水平太差的人，就不要琢磨了，我来告诉你，这是道家长生术的主旨。
　　第二段出自《老子》十六章：致虚极，守静笃……道乃久，没身不殆。
　　我都不用再说了，这一段是讲的丹道中的静定功夫，当然你非要用哲学解释我也没办法。老子自己都说了，大便里也能悟出道来，静定中难道一点哲学都没有？
　　第三段有点意思，出自《老子》第七章：天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生……
　　有一位我很喜欢的作家把这一段戏称为《长生诀》，其实有了口决没有心法有个屁用，不过说实话，这一段其实，我是把它偏重于哲学解释的。
　　这样的段落在书中比比皆是，我就不一一列举了。还是那句话，哲学的归哲学，丹道的归丹道，我只讲述《老子》中与丹道有关的部分。至于哲学，小道还年轻呢！没那份阅历和功底不敢妄言。
　　最后发句牢骚，中国人两个字讲清楚的事情绝不用三个字，外国人一加一等于二也能写本书。这样导致的结果是，看西方著作感觉就是啰嗦唠叨，真不明白一句一加一等于二为什么也能写本书。而看中国著作感觉就是，太深奥，没点透。《老子》为什么只有五千字，要是五万字全讲清楚多好？那也不要小道多事，在这里给大家讲述了，自己回家修仙去也。