心禅吧主在吗

印光法师复庞契贞书
道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，
故常显不思议事。
其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，
欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。
否则彼便不能在世间住矣。
凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，
绝不显神通。
若显神通，便不能在世间住。
唯现作颠狂者，显则无妨，
非曰修行人皆宜饮酒食肉也。
世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，
要教化众生，而自己尚不依教奉行。
则不但不能令人生信，反令人退失信心，
故饮酒食肉不可学。
彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，
尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。
彼喝了酒，能替佛装金。
能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，
把井水也运不出来，何可学他。
济公传有几种，唯醉菩提最好。
近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。
醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。
世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，
妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，
测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。
见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，
绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。

你若是修成了，你也可以吃肉。

楼上俩位都说得很对，他们吃是为了度众生，吃了可以吐出活的来，如果楼主吃了也可以吐出活的来，你当然可以吃了。

定应大师布袋和尚传
我不识弥勒何许人。现示何世。明州人传言。这胖和尚。吃酒吃肉。布袋自随。生大轻慢。以纸包屎物。示人云。这是弥勒内院的。这是兜率陀天的。意气薰布。惑乱此方女男。前莆田令。好没来繇。与渠往来。容通消息。当时幸不遇我。遇我则问。渠是甚麼。待他放下布袋。叉手向前。便蓦头一棒。他问。过在甚处。又与一棒。曰打破布袋了。管教渠无言可答。且教他那十七八个小孩子都哭啼呌脑痛痛去也。咄。
芳洲外史题


多注意一下的话,会发现身边有许多活佛菩萨的,有句话叫深水静流

如果你心真的没有了‘执’，那你吃的就不是酒，喝的也不是肉

？。。。。。。@看破点破 

布袋和尚\济公,这些高僧看似放荡不羁,不守戒律,其实这是“慧行菩萨”的境界，也不必仅凭臆测以为布袋和尚表面上喝行是酒，实际上已经转化成水了，这没有证据！
其实，这些不可思议的高僧大德绝非佛教中的特例，或偶然的特殊情况，有佛经证明这种情况的合理性，如《大宝积经》云：“弥勒，慧行菩萨一切重罪，以智慧力悉能摧灭，亦不因彼堕于恶道。弥勒，譬如有人，于大火聚投以薪木，数数添之，如是添已，其焰转炽弥更增明，无有尽灭。弥勒，慧行菩萨亦复如是，以智慧火烧烦恼薪，数数添于烦恼薪木，如是添已，智慧之火转更增明无有尽灭。弥勒，如是如是，慧行菩萨智慧之力，善巧方便难可了知......”
请百度：/ 密宗慧行菩萨不可思议境界及依据 /
或者百度：/ 汉地“以智慧火烧烦恼薪”的慧行菩萨实例/


违规？哈哈哈哈哈哈

酒肉穿肠过，佛祖心中留，后面还有一句世人若学我，如同坠魔道