吾平日好观剧，今日观剧所讲述乃是女子堕落之事。
此女名曰安然，本是一位中学音乐老师，嫁予一位大学音乐教授欧阳一峰，生育女儿名曰蒙蒙，组建家庭，夫妻双发共同奋斗，三口之家，共享天伦之乐，如此甚好。
然则，如今之世，资本拜物教之风行，少有洁身自好之人，浮华都市，滚滚红尘，男男女女多沾染此种风气，故不安于平淡而戚戚于富贵，安然不满于教书育人之清贫，以销售**交际于人事网中，结识名流巨擘，为推销其**而与之野合，而此类名流巨擘亦是得益于追逐猎取资本财富之流，自以为资本足以代表一切，安然如此自是求之不得。安然从此而背叛女性之贞洁，丈夫之爱情，女儿之亲情，每次以欧阳一峰之清贫为自己堕落之理由。此为安然之人生观，非天下之通义。
安然在外之奸情暴露，欧阳一峰以报复惩戒之，后经受不住如此打击而精神崩溃，其老母怒火攻心，身体内阴阳失调而一命呜呼，蒙蒙因此而怨恨母亲之罪行，而为大车夺去年幼之生命，何正中因医疗腐败锒铛入狱，老潘亦不得善终，安然至此众叛亲离，游走于铁轨而丧生于火车之下，呜呼哀哉！
汉中侯曰：安然之丧命早为其资本主宰之心所注定，其无根源乎，其真无根源乎？安然者，不可理解，亦不值得同情，其声称为家庭者终是毁灭于资本主宰之心；佛家以“贪”、“嗔”、“痴”为现实之苦难，观安然之死，终是死在一个“贪”自上，而此心又执著于“痴”上，自是为滚滚物欲所吞没。今日良知堕落之辈为安然开脱罪行而指斥欧阳一峰，可知世情风气之变，然大儒朱熹以为饮食者，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻者，天理也；三妻四妾，人欲也，王阳明以为此心无私欲便是纯乎天理，安然之所作所为皆是在人欲上，安然与之野合者亦是人欲泛滥而天理泯灭之徒，安然何以为天下人谅解？天理即是良知，人欲即是物欲，观之以安然之堕落，可从中见得人性堕落于良知沦丧于资本拜物教。
虚假、罪恶、丑陋不可不察，然不可以此为社会导向，安然之意在以其堕落警醒世人是非、善恶、美丑之辨，以其纯真、善良、美好观照现实人生。
此女名曰安然，本是一位中学音乐老师，嫁予一位大学音乐教授欧阳一峰，生育女儿名曰蒙蒙，组建家庭，夫妻双发共同奋斗，三口之家，共享天伦之乐，如此甚好。
然则，如今之世，资本拜物教之风行，少有洁身自好之人，浮华都市，滚滚红尘，男男女女多沾染此种风气，故不安于平淡而戚戚于富贵，安然不满于教书育人之清贫，以销售**交际于人事网中，结识名流巨擘，为推销其**而与之野合，而此类名流巨擘亦是得益于追逐猎取资本财富之流，自以为资本足以代表一切，安然如此自是求之不得。安然从此而背叛女性之贞洁，丈夫之爱情，女儿之亲情，每次以欧阳一峰之清贫为自己堕落之理由。此为安然之人生观，非天下之通义。
安然在外之奸情暴露，欧阳一峰以报复惩戒之，后经受不住如此打击而精神崩溃，其老母怒火攻心，身体内阴阳失调而一命呜呼，蒙蒙因此而怨恨母亲之罪行，而为大车夺去年幼之生命，何正中因医疗腐败锒铛入狱，老潘亦不得善终，安然至此众叛亲离，游走于铁轨而丧生于火车之下，呜呼哀哉！
汉中侯曰：安然之丧命早为其资本主宰之心所注定，其无根源乎，其真无根源乎？安然者，不可理解，亦不值得同情，其声称为家庭者终是毁灭于资本主宰之心；佛家以“贪”、“嗔”、“痴”为现实之苦难，观安然之死，终是死在一个“贪”自上，而此心又执著于“痴”上，自是为滚滚物欲所吞没。今日良知堕落之辈为安然开脱罪行而指斥欧阳一峰，可知世情风气之变，然大儒朱熹以为饮食者，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻者，天理也；三妻四妾，人欲也，王阳明以为此心无私欲便是纯乎天理，安然之所作所为皆是在人欲上，安然与之野合者亦是人欲泛滥而天理泯灭之徒，安然何以为天下人谅解？天理即是良知，人欲即是物欲，观之以安然之堕落，可从中见得人性堕落于良知沦丧于资本拜物教。
虚假、罪恶、丑陋不可不察，然不可以此为社会导向，安然之意在以其堕落警醒世人是非、善恶、美丑之辨，以其纯真、善良、美好观照现实人生。
