我不想让我这接下来半年破罐子破摔了，无论哪个方面我还是有很长的路可以走的。
今天读《围城》，感触真的好深。书是放假回家从大书柜里拖出来的，妈妈的老书，91年买的。封面都快掉下来了，可是一个褶皱都没有。
有几句话觉得很好就抄录在下面了。
【女人不傻绝不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好像男人所希望的那样傻，不多不少。】
这句话我不知道要怎么解读，读了好多遍，也不知道怎么的就是很喜欢。我昨天刚刚在某件事里开始回头，我自己说过我在他身上执念就是在傻x的道路上一往无前。现在我真的有些后悔，有点想回头，应该没有那么难，我想试一试。傻有时候不是真的傻，是一种韵味一种情怀，一种捉摸不定一种恰到好处的姿态。但傻x就不一样了，在感情问题里我是彻彻底底的后者。
【我爱的人，我要能够占据他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。】
真的是看到这一句眼眶红了，才开始对唐小姐有好感的，这句话真的和我前段时间的想法一模一样。可是我现在明白不可能，每个人都有他的过去他的生活方式，无非是事件多少和时间长短关系而已。谁都不是在为谁而活，你不可能强求他的生命全部被你点亮。归咎到最后，你我不过普通人，逃不过生老病死，命运面前都一样脆弱，何谈以爱为信仰。
晓芙最后对方鸿渐说，【你的过去太丰富，所以现在我只能祝愿你前途无量。】
过去太丰富的男人你何必指望他以后就专情于你？婚前沾花惹草婚后也不见得能专专心心与你偕老白头。所以很多东西，你需要的不止是谅解和忍让，更多的是一种果断的拒绝。
也许有些难罢了。又想起在论坛上看到的那一句，结束了的故事就让它过去，也许是命里注定了。他不可能抛却红尘，可惜你是女人，你不如早些目送他离去，让那些预料中的痛苦让别人承受，残忍些，也好些。
【爱情和性，一胞双生，类而不同。爱情不是性的升华，性也不一定是爱情的表现形式】
这句有些不好解释，但是现在我认同，也许过个十年八年了如果我还活着这个贴还在我可能会过来说点什么的
【天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。】
这句应该是围城里最经典的一句了。小时候无论吃什么都会把最好的珍惜到最后，但现在应该学会去先取之最佳。因为这一串葡萄，怎么吃不过是个次序问题心理问题，它的总体水平没办法改变。与其寄希望于下一颗（而且你明知它的味道如何），不如托梦想于下一串、下一个机会、下一次开始。发生了的事无法改变，懂得享受些不失为一种不错的生活态度。空守回忆又如何？至少我在年轻时做出了最正确的事情，即使最后失败也不再后悔，不会因为战战兢兢而蹉跎年华空余悲叹。


一些零乱的感受，读书时顺手记在本子上的，整理一下
大多数时候男人钟情于你、时间地点又正确，他肯定会做些什么，不需要你瞎猜不休。心意尚未确定下来，想得太多终归不过是庸人自扰，反让你身陷迷局动弹不得。留守，观望。
女人真正的聪明决不体现在学位上，而更取决于那些感情的伎俩和把戏上，说难听些就是在男人面前你是否善使手段。而就算是工于心计也要讲究个度，什么都不懂就是玩一局输一局的傻x（除非你运气够好人品攒得够多，第一次就遇上一个和你一样单纯又傻x而且还家境匹配年龄适合的家伙）；懂得太多实验得太多就练就了火眼金睛，那时候你早就不相信男人，因为任何男人你都相信自己会一眼看穿。这时候你还是傻一点的好，若时时刻刻高傲着聪明着，岁月决不会容许你年复一年“艳如桃李冷若冰霜”下去。
天真直率和手段老辣有时候就一步之遥，却是两个极端。天真的人会装成熟，老辣的人会装天真。看人多留个心眼，转过身去他就不是前一秒的他。


摘录一段很喜欢的豆瓣书评
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
【说到这里我想插几句。前段时间读书时看到段话说如果单身就好好珍惜单身的日子，因为恋爱这个东西一旦时间长了你会恨不得脱身，我那时候很震惊，虽然知道什么X年之痒，可是不理解有人和你分担一切你怎么会累。读了围城清晰了很多，自由，信仰，人生观。一旦两个人在一起了，这些都要发生改变；而一旦它们的发展偏离了你最初的方向，你就忍不住要摆脱，却又因为不舍而迷惘】
但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。