谨以此文，献给李白，苏轼，张若虚，以及《诗经》的所有创作者。
首先声明，本文对“郭敬明这个人”和“韩寒这个人”，无权、无从、也无意评价。本文只对郭敬明和韩寒这两个公共符号进行探讨。
韩寒很棒，无论从他无视应试教育体系的率真无畏，从独当一面的的酷酷的赛车事业，还是真诚勇敢地传播现代公民价值，韩寒很棒。我很欣赏.
然而我认为郭敬明这个符号是更棒的。
首先，从不喜欢他的人的厌恶中，我们能看到社会具备对“物质拜金主义”的抵制，对抄袭行为的抵制，甚至中国传统价值体系对于商业行为冲击的缓冲——这一切，都很棒。
再者，郭敬明创立了一个当代难以比肩的强大文化公司。每个有能力的人，能同时为自己和社会创造价值——这样的机制，靠的就是最世文化这样的公司的激活和标榜，靠的就是更多这样的团体的生存和发展。特别是青春文学这一极具商业性和民族性的领域，难道都只让哈利波特们控制吗？
最重要的是, 郭敬明具有当代年轻的企业家精神(entrepreneurship)。独立、能拼、有眼光、知道真正如何在现实的系统中成事（how things work），甚至面对非议的自我的态度。
看郭敬明的许多微博，会感觉到朝气，阳光，积极地生活，努力地做事，不断地进取。看韩寒的许多文字，会觉得“啊！说得真好！这个事是怎么能这样呢？应该这样那样啊！”然后愤世嫉俗，然后愤世嫉俗地传播。
韩寒的文字更容易被大众代入。因为在自我成功的基础上的挥斥方遒，在民意制高点上的舞文弄墨，本身就是光芒万丈的公共符号。
但是，就是因为这个用文字推动舆论的符号，加之帅哥形象、才华横溢、智勇正直，带动的社会思想效益，特别是对青少年的思想效益，过于强大。强大到太多的人，无论出于怎样的目的，去模仿这种符号带来的感性冲击。


我毫不怀疑有许多人，勇敢地为社会的进步，有效地召唤舆论之灯点亮中国社会的种种黑暗；我也毫不怀疑有更多人，勇敢地为社会的进步，自觉地传播爱心，正义与担当。
但是打开网络，有多少带着搞笑的糖衣炮弹的对社会充满怨愤的负面段子？有多少打着良心的旗号用激烈的文字哗众取宠造谣生事的负面新闻？广泛负面的影响比病毒还要可怕。


“攻城为下，攻心为上。”在这之前，西方的“人权论”已经以其天然的不可辩驳的伦理姿态，占领了舆论的高地，并有意对立了中国的核心政治生态。
当骂政府成为一种时尚，且不论国外如麻的反华势力如何逐渐得逞，我们失去的，是平和的心态。这种心态本可以让这个民族传统地美好地生活，这种心态本可以让这个民族认真享受现代人类文明的辉煌成果，这个心态本可以让这个民族继续创造独一无二的艺术作品，思想境界，和终极关怀。
在我们真正强调“实事求是”的时候，科学主义早已嵌在在西方的中坚力量里几百年。中国缺少的不是说道理的韩寒，而是做事情的郭敬明。
把自己的事做好。郭敬明大于韩寒。


呵呵

现在已经六十多年了，不知道你所谓的创立好文化的征兆在哪里？

一个更像文化商人，
一个则是社会公知，
就这样觉得的。反正喜欢岳父，不认同的理智评论