前段时间，和吧友们探讨过白鹿原上的人名。是哪个帖子我忘记了。也懒得来回翻着看。这里谈谈《白鹿原》上的部分人名。《白鹿原》对人名还是很考究的。
老子说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”孔子没有宣扬“道德”，而谈“仁义礼”。孟子老先生将“智”加到里面，成了“仁义礼智”。直到董仲舒，将“信”加入其中。成了“仁义礼智信”，这是儒家所谓“五常”。中国历史上，道家和儒家是相互融合的，所以“道德仁义礼智信”是有长到幼排列的。举个例子，如果老大叫“X德”，那么老二绝对不能叫“道”，只能从“仁义礼智信”里选名字。《白鹿原》里，白嘉轩的父亲叫“白秉德”，所以他叔叔叫“白秉义”，绝对不能越礼叫做“白秉道”。否则就是犯忌的。再如，朱先生的两个儿子依次叫做“朱怀仁”“朱怀义”，老大老二很容易分出来。贾平凹先生《秦腔》里老哥四个，名字一次是夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。也是符合这个顺序的。
严格的说，如果长辈叫“德”，晚辈也只能从“德”后的名字中选，而不能选“德”之前的字，否则也是越礼。问题来了。白嘉轩的叔叔叫做白秉义，为什么朱先生的儿子能叫朱怀仁朱怀义？不是越礼吗？是这样理解的。一是白秉义是他们的外叔祖父，关系远了，二是白秉义死的早，三是有“怀”字做保驾，怀本身的意思就是低一辈第一级的意思。白孝义的名字也和这哥俩相似的原因解释。有个白嘉轩的族人叫白嘉道有越礼之嫌。根据小说前后文知道，白嘉道和白嘉轩一家应该出了五服，就不受这个限制了。
“文武义”也是约定俗成的长幼顺序。古代黄带多是文帝在前，武帝在后，义帝更朝后。这个话题谈起来就更复杂了，有兴趣者可以查查资料。所以，懂得传统文化的人，你看白家和朱家的名字，就知道他们长幼顺序了。他们的名字很有讲究的。鹿子霖家对名字没有这方面考究。可能是作者有意降低他家的文化品位吧。
如果诸位看官周围有老人，他们的名字正好带着“到的仁义礼智信”“文武义”，你可以看看，他们老哥几个是不是符合我说的长幼顺序。
请指正。