中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的,因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女,是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女,总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退,不合时宜,束缚个性,而是使女人更具有个性、魅力和品位,恢复女性的本来面目。淑女首先在气质上要体现优雅。 淑女也是明清时期嫔妃等级中宫人的一个等级 淑女的谈吐要真正做到优雅动人,在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时,必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。关于女性话题的种种观点中,“独立、平等、智慧、灵秀”等,似乎已成了各色人等的共同审美理想。而诗经中的“窈窕淑女,君子好逑”这一脍炙人口的名句,正好说明中国的传统文化中,淑女美德是重要的内容。尤其是在“野蛮、性自由”被一些人拿来当做新女性标签的时下,淑女的气质和风范,更显得弥足珍贵。淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力。
中国传统礼教思想束缚下的淑女是不值得提倡的,因为它抹煞了女人应有的魅力和价值。我们今天所提倡做的淑女是在传统美德基础上又不失现代社会价值的淑女,是新文明、新文化、新时代背景下的新新女性。提倡做淑女,总比提倡做“野蛮女友”、“作女”好。这并不意味着复古倒退,不合时宜,束缚个性,而是使女人更具有个性、魅力和品位,恢复女性的本来面目。淑女首先在气质上要体现优雅。 淑女也是明清时期嫔妃等级中宫人的一个等级 淑女的谈吐要真正做到优雅动人,在拥有永恒的微笑和磁性声音的同时,必须铭记与人谈话十忌和交谈中的避讳。关于女性话题的种种观点中,“独立、平等、智慧、灵秀”等,似乎已成了各色人等的共同审美理想。而诗经中的“窈窕淑女,君子好逑”这一脍炙人口的名句,正好说明中国的传统文化中,淑女美德是重要的内容。尤其是在“野蛮、性自由”被一些人拿来当做新女性标签的时下,淑女的气质和风范,更显得弥足珍贵。淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力。